游客持票登船，按照門票號碼進(jìn)入包廂，富有年代感的老物件，讓人瞬間穿越至20世紀(jì)30年代的武漢，游客此時(shí)變成了遠(yuǎn)行的乘客；走出包廂，走廊中幾位青年男女旁若無人地講述著各自的故事，當(dāng)你好奇那是真人演員還是視頻影像時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)在畫面中，游客不知不覺已成劇中人，故事由此開始……這是湖北省重點(diǎn)創(chuàng)新文旅項(xiàng)目《知音號》的沉浸式演出現(xiàn)場，該劇自公演以來，逐漸成為武漢市一張文化旅游新名片。

　　近年來，沉浸式文旅風(fēng)潮漸起。文旅新體驗(yàn)激發(fā)消費(fèi)新需求，文旅新空間釋放發(fā)展新動(dòng)能。沉浸式文旅這一新業(yè)態(tài)、新模式發(fā)展勢頭越發(fā)強(qiáng)勁，個(gè)中原因，值得探討。

　　滿足人們對互動(dòng)性和體驗(yàn)感的新期待

　　“沉浸式感受古人的秋日浪漫”“沉浸式體驗(yàn)北京中軸線的四季變化”“沉浸式拆螃蟹”“沉浸式飾品收納”“沉浸式探班”……近一段時(shí)間，“沉浸式”相關(guān)話題常常引發(fā)關(guān)注。

　　何為“沉浸式”？它是如何火起來的？其中有著怎樣的深層邏輯？

　　沉浸，本意指的是浸入水中，多比喻完全處于某種境界或思想活動(dòng)中，全神貫注于某種事物，可引申為“忘我”?！俺两健弊鳛榻鼉赡曜罨鸬木W(wǎng)絡(luò)流行語之一，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的發(fā)展而誕生，又隨著廣泛運(yùn)用于各種場景而被賦予不同的內(nèi)涵。根據(jù)體驗(yàn)形式的不同，“沉浸式”主要包括兩種：一種是通過搭建、營造真實(shí)或虛擬場景，引人浸入一個(gè)新的世界，比如真人CS；另一種是通過線上直播、視頻、AR等媒介，讓人以第一視角浸入某個(gè)情境或事件，比如美食探店視頻。

　　“沉浸式”的爆火，究其原因，在于它“與生俱來”的互動(dòng)性和體驗(yàn)感，滿足了當(dāng)代年輕人對美好生活的新期待。

　　具體來說：一方面，“走馬觀花式的旅游”“大水漫灌式的宣教”“蜻蜓點(diǎn)水式的體驗(yàn)”等，早已無法滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，人們期待更精準(zhǔn)、更深入，更追求趣味的參與感和體驗(yàn)感。正是在這種需求的推動(dòng)下，沉浸式演藝、沉浸式夜游、沉浸式展覽展示等遍地開花，沉浸式課堂、沉浸式讀書班、沉浸式培訓(xùn)等讓宣教“活”起來，沉浸式潮玩空間、沉浸式體驗(yàn)館、沉浸式非遺基地等讓各種體驗(yàn)深入又生動(dòng)。另一方面，隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的提高，信息傳播渠道的多元化，人們的新需求不斷被激發(fā)。直播、短視頻等新型媒介的爆火，緣于直播獨(dú)有的實(shí)時(shí)互動(dòng)、短視頻呈現(xiàn)的第一視角的真實(shí)感，更在于它們呈現(xiàn)的沉浸式體驗(yàn)，超越時(shí)空，滿足了人們“世界這么大，我想去看看”的強(qiáng)烈渴望。

　　總之，“沉浸式”通過集成科技、智慧、創(chuàng)意等，或還原跨越時(shí)空的歷史場景，或勾勒超越現(xiàn)實(shí)的魔幻夢境，或創(chuàng)造新舊事物的體驗(yàn)空間，或搭建實(shí)時(shí)互動(dòng)的平臺，營造交互式空間和敘事性空間，讓人們沉浸在特定情境、氛圍與主題中，進(jìn)而獲得感官的刺激、精神的愉悅和內(nèi)心的充盈?！俺两健碧峁┑募扔幸砸曈X、聽覺、觸覺、嗅覺等為主的感官體驗(yàn)，也有敘事性和故事性的情感體驗(yàn)，還有追求價(jià)值認(rèn)同的精神體驗(yàn)，注定會是一次集多種媒介和各種視聽效果于一體、全方位作用于身心的別樣經(jīng)歷。

　　拓展旅游內(nèi)涵 帶動(dòng)消費(fèi)升級

　　“白天是西安，晚上是長安”，走進(jìn)西安大唐不夜城，一派盛唐景象，不免讓人心生穿越之感，火遍全網(wǎng)的“盛唐密盒”互動(dòng)游戲更是吸引著天南海北的游客千里赴會；在揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館，以真實(shí)比例和故事背景還原的體驗(yàn)空間，數(shù)字化、可視化地呈現(xiàn)了千年運(yùn)河的歷史風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)，觀眾可一次看盡全流域、全時(shí)段、全方位視角的大運(yùn)河；而在山西平遙，大型情境體驗(yàn)劇《又見平遙》，首創(chuàng)行走式觀演模式，劇場內(nèi)不設(shè)座位，沒有舞臺，觀眾邊走邊看，跟隨劇情的發(fā)展變化，行走在不同的演出場景中，觀眾既是置身事外的看客，又是故事的親歷者，可謂人在戲中，戲中有人。

　　不久前，文化和旅游部發(fā)布20個(gè)沉浸式文旅新業(yè)態(tài)示范案例，西安大唐不夜城、揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館、《又見平遙》《知音號》等在列。20個(gè)案例涵蓋沉浸式演藝、沉浸式夜游、沉浸式展覽展示、沉浸式街區(qū)/主題娛樂等領(lǐng)域，用沉浸式的表達(dá)，充分發(fā)掘文化旅游資源，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)、呈現(xiàn)新風(fēng)貌。

　　《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出，“開發(fā)數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品，發(fā)展沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)、虛擬展示、智慧導(dǎo)覽等新型旅游服務(wù)”“推動(dòng)智能旅游公共服務(wù)、旅游市場治理‘智慧大腦’、交互式沉浸式旅游演藝等技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用示范”。一段時(shí)間以來，文化和旅游部等部門加快推動(dòng)沉浸式旅游發(fā)展。繼發(fā)布20個(gè)沉浸式文旅新業(yè)態(tài)示范案例后，文化和旅游部又開展了智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間推薦遴選暨培育試點(diǎn)工作，公布了首批入選的24個(gè)項(xiàng)目名單，推動(dòng)全國智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；l(fā)展。

　　縱觀深受廣大群眾普遍歡迎的相關(guān)示范案例，沉浸式文旅拓展了旅游內(nèi)涵，帶動(dòng)了消費(fèi)升級，這也正是其魅力所在。

　　旅游，簡單來說，就是離開常住地的旅行和暫時(shí)居留而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。傳統(tǒng)意義上的旅游包含“吃、住、行、游、購、娛”六要素，側(cè)重的是外出游覽、觀光和娛樂。而以文化和旅游部公布的相關(guān)案例為代表的沉浸式文旅，內(nèi)涵則要豐富得多，這當(dāng)然也是文旅融合的題中之義。從內(nèi)容上看，歷史文化、革命文化、生態(tài)文化等相關(guān)的沉浸式文旅應(yīng)有盡有：不僅有高度還原盛唐市井生活的《長安十二時(shí)辰》，還有可游、可觸、可觀、可聽，探險(xiǎn)恐龍時(shí)代的北京世園公園植物歷險(xiǎn)記探索體驗(yàn)展，更有立體直觀還原長征場景、展示“革命理想高于天”的崇高氣概的中國共產(chǎn)黨歷史展覽館(“長征”沉浸體驗(yàn)、飛越影院)智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間。從形式上看，5G、超高清、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、元宇宙等“科技與狠活”展現(xiàn)得淋漓盡致：大型紅色舞臺劇《重慶·1949》獨(dú)創(chuàng)多維立體沉浸式室內(nèi)動(dòng)態(tài)舞臺，整個(gè)舞臺由五個(gè)可360度旋轉(zhuǎn)的圓環(huán)組成，演藝空間與觀演空間交相穿插，隨著劇情的發(fā)展而不斷變換視角位置，產(chǎn)生新的體驗(yàn)；大型行浸式山水夜游項(xiàng)目《夢境光霧山》，采用“空氣成像”，將光霧山變幻無窮的天然團(tuán)霧作為投影成像載體，在300米懸崖絕壁上再現(xiàn)千年米倉文化和《巴山背二歌》文化遺產(chǎn)，突破實(shí)景演出觀看方式，讓游客行走沉浸在劇情體驗(yàn)中。

　　沉浸式文旅通過文旅融合、虛實(shí)結(jié)合等方式，讓游客獲得全新的體驗(yàn)，旅游消費(fèi)也從走馬觀花式的“趕景點(diǎn)”向“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”深度游覽、互動(dòng)式休閑轉(zhuǎn)變。以文促旅、以旅彰文，旅游消費(fèi)的升級既能滿足人民群眾日益增長的美好生活期待，同時(shí)對于促進(jìn)文化傳承發(fā)展，講好中國故事，增強(qiáng)文化自信，也有著不可替代的作用。

　　(作者：董振邦，系貴州民族大學(xué)副教授)

　　來源：光明日報(bào)