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“大九學(xué)堂”學(xué)生談登陸之旅:對(duì)中華民族發(fā)展有了更加深刻的感悟

發(fā)布時(shí)間:2023-04-21 16:33:00來(lái)源: 環(huán)球時(shí)報(bào)

  【環(huán)球時(shí)報(bào)綜合報(bào)道】在馬英九登陸之旅中,不少隨行的“大九學(xué)堂”學(xué)生難得地“全方位”體驗(yàn)了大陸的社會(huì)與生活。有些驚嘆于大陸的快速發(fā)展,有些感慨于兩岸學(xué)生的親密交流;對(duì)于此行重點(diǎn)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)記憶,不少臺(tái)灣學(xué)生都表示,對(duì)中國(guó)歷史與中華民族的發(fā)展都有了更加深刻的感悟。

  中華文化已型塑我與他人的交往方式

  何嘉霖

  我以前對(duì)大陸的感覺(jué)一直是熟悉卻陌生的——我們過(guò)農(nóng)歷年、吃中國(guó)菜,學(xué)習(xí)五千年的華夏文明。但除了2002年與長(zhǎng)輩回鄉(xiāng)探親以外,我竟不曾實(shí)際踏足這片神州大地。適逢馬先生訪問(wèn)大陸,何其幸運(yùn)我也終于有機(jī)會(huì),用我的五官和雙腳,親身觀察、體會(huì)、認(rèn)識(shí)大陸的模樣。

  拜謁孫中山先生的長(zhǎng)眠之地——南京紫金山中山陵,是我們12天行程的首站。一步一步踏在中山陵的石階上,就好像回到那個(gè)風(fēng)雨飄搖、檣傾楫摧的年代。天下為公,是孫先生一生思想的核心之一。這樣的精神,無(wú)論是禮運(yùn)大同篇,清末民初,還是今日,同等適用。緊接著來(lái)到武漢,這座承載武昌起義等厚重歷史的文化名城走過(guò)百年大疫紛擾,仍保有其獨(dú)有的楚地深情。岳麓書(shū)院藏身于湖南大學(xué)一隅,莘莘學(xué)子來(lái)到此地,總有一種莫名的敬意油然而生。行至重慶,眼見(jiàn)張自忠將軍的烈士史跡,以一朵鮮花為將軍掃墓,與臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念碑合影,先人以血淚保衛(wèi)下的和平、山河完整,又一次令我動(dòng)容。上海是12天行程的起點(diǎn),也是終站。復(fù)旦大學(xué)金校長(zhǎng)和我們分享“復(fù)旦”二字取自“日月光華、旦復(fù)旦兮”,意指君子取之不盡、用之不竭的自力更生和勤奮,我想于人生亦然。

  此行最讓我印象深刻的是“人”。各級(jí)臺(tái)辦悉心照顧、學(xué)生師長(zhǎng)誠(chéng)摯交流乃至鄉(xiāng)親朋友熱情歡迎,無(wú)一不使我發(fā)自內(nèi)心動(dòng)容。臺(tái)辦人員的用心與貼心總在小細(xì)節(jié)里屢屢展現(xiàn),從繁體字印刷的行程手冊(cè),大巴接送等最便捷的交通方式,乃至特別調(diào)整過(guò)辣度的重慶小火鍋……沿路上與武漢、湖南、復(fù)旦大學(xué)的年輕朋友們對(duì)談,生活上,我們聊公務(wù)單位難不難考、研究所與大學(xué)生活的差異,還有獨(dú)生子女對(duì)比兄弟姐妹;學(xué)術(shù)上,我們針對(duì)永續(xù)發(fā)展進(jìn)行討論,就目前我正在進(jìn)行的碳交易、綠色金融等研究交換意見(jiàn)共鳴,好像從來(lái)都在我們心中,不假外求。

  于重慶臨別之際,導(dǎo)覽老師分享了重慶市小學(xué)一篇課文《寶島臺(tái)灣》,他很向往阿里山的絕色,也想從101的觀景臺(tái)俯視臺(tái)北,但因兩岸情勢(shì)緊張還有政策關(guān)系,一次也沒(méi)能到得了臺(tái)灣。經(jīng)過(guò)這些日子里面對(duì)面的溝通對(duì)話,我發(fā)自內(nèi)心感覺(jué)到兩岸人民間,存在出于赤誠(chéng)的互信與欣賞。

  在湖南大學(xué)交流時(shí),一位來(lái)自新疆的同學(xué)想了解中華文化對(duì)臺(tái)灣年輕人的影響。我記得小學(xué)第一份寒假作業(yè),便是背誦朱子治家格言。我們中秋節(jié)效法劉伯溫吃月餅,初一、十五燒香禮佛,長(zhǎng)大后看《笑傲江湖》里百變千幻衡山云霧十三式劍法。中華文化已內(nèi)涵于我的喜怒哀樂(lè),型塑我與他人的交往方式。80億人口中幾乎每四個(gè)人里就有一個(gè)中國(guó)人,我們共享同樣的語(yǔ)言與文化精神脈絡(luò),“去中國(guó)化”實(shí)質(zhì)上并不可能也毫無(wú)意義,作為中華文化的傳承者,我們真正應(yīng)該思考的是如何在全體中國(guó)人的努力下推動(dòng)中國(guó)不斷進(jìn)步,使中華文化正向地演繹,使舉世欽慕、心向往之。和平奮斗,振興中華,讓我們相約明年玉蘭盛放時(shí)。(作者是臺(tái)灣大學(xué)法律研究所商事法組二年級(jí)學(xué)生)

  歷史事實(shí)需要被正確地認(rèn)知與記憶

  雍伯康

  如果用一個(gè)詞來(lái)形容此次的登陸之行,我會(huì)用“驚艷”來(lái)表達(dá)。

  這是我第一次到大陸,先前去過(guò)最接近的地方便是香港。在登陸之前,我對(duì)大陸的印象是建設(shè)發(fā)展迅速,這次實(shí)地走訪,證明此言不虛,甚至超越我最初的想象。有一點(diǎn)令我特別在意:新樓之間都保持適當(dāng)?shù)拈g距,維持每一戶的采光完整與通風(fēng)舒適,這在臺(tái)灣的新造樓房上是經(jīng)常被忽略的。讓我印象深刻的,是大陸在生活各方面都大力倡導(dǎo)“文明”概念,第一次看到倡導(dǎo)“文明”概念是在餐桌上,提倡使用公筷公勺、用餐不浪費(fèi)等原則,后續(xù)也在路上看到“文明出游”的告示牌,倡導(dǎo)正確的駕駛觀念等。就連洗手間也看得到“文明”的影子,像是“向前一小步,文明一大步”等標(biāo)語(yǔ)。

  在與大陸學(xué)生的交流之中,他們?cè)诮涣鲿?huì)上的自信發(fā)言讓我印象深刻。但更讓我在意的是,他們給人的感覺(jué)與我們?cè)谂_(tái)灣的同學(xué)沒(méi)有太大的不同:我們一樣都會(huì)刷手機(jī)、刷社交媒體、找尋校園地方美食,大家對(duì)于校園生活的追求可說(shuō)是大同小異。我們參訪團(tuán)一行的學(xué)生,無(wú)不把握這次的面對(duì)面交流機(jī)會(huì),也希望彼此在日后能維持聯(lián)絡(luò),奠定兩岸民眾互相理解的良善基礎(chǔ)。

  在大陸之行所學(xué)到的抗戰(zhàn)史,與以往的主要差別大概在于臺(tái)灣的“紙上談兵”,幾乎所有的抗日戰(zhàn)役都是在大陸發(fā)生,這次能夠?qū)嵉刈咴L抗戰(zhàn)遺址與博物館,切身體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,對(duì)加深這一段歷史記憶有很大幫助。我希望其他臺(tái)灣青年也能到大陸看看抗戰(zhàn)遺址以及供奉英烈的忠烈祠。

  我是1996年出生的學(xué)生,直到小學(xué)六年級(jí)才接觸到歷史,且內(nèi)容十分簡(jiǎn)短。我在高中就讀文科,相比而言算是讀了相當(dāng)多的歷史。當(dāng)時(shí)高中三年的六冊(cè)歷史課本中,有兩冊(cè)是中國(guó)史。而在介紹抗戰(zhàn)時(shí),雖然關(guān)鍵事件都有所介紹,如九一八事變、盧溝橋事變、淞滬會(huì)戰(zhàn)、四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)、南京大屠殺等,也講到張學(xué)良迫使蔣介石終止剿共、與共產(chǎn)黨一致抗日的歷史事件,但對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié),則歸功于美國(guó)所投下的兩顆原子彈。當(dāng)時(shí)歷史老師補(bǔ)充說(shuō)明,中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)讓日軍深陷其中,耗損了當(dāng)時(shí)日本相當(dāng)大的兵力和物力,是奠定最終對(duì)日抗戰(zhàn)勝利不可或缺的基礎(chǔ)。

  民進(jìn)黨當(dāng)局企圖將臺(tái)灣所有的中國(guó)元素進(jìn)行淡化與去除,力圖凸顯臺(tái)灣與大陸的不同,這種做法在大多數(shù)臺(tái)灣人眼中,是非必要且非常浪費(fèi)行政資源的。由于抗戰(zhàn)歷史過(guò)于慘烈,臺(tái)灣現(xiàn)今的課綱中無(wú)法完全抹滅對(duì)日抗戰(zhàn),但也越來(lái)越輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)這一段歷史,轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)當(dāng)代臺(tái)灣史以及和日本的友好關(guān)系。民進(jìn)黨近幾年主張,參與抗日以及受到戰(zhàn)爭(zhēng)殘害的只有當(dāng)時(shí)大陸的人民,臺(tái)灣島由于處在日本“統(tǒng)治”之下,并非抗戰(zhàn)受害者。這是相當(dāng)不尊重歷史事實(shí)的敘述。在日本殖民初期,臺(tái)灣島上有一系列的抗日活動(dòng),直至日本殖民中后期才逐漸轉(zhuǎn)為非武裝的政治抗日。我固然同意不能利用歷史事件去仇恨一個(gè)民族與國(guó)家,但曾經(jīng)發(fā)生的歷史事實(shí)需要被正確地認(rèn)知與記憶。(作者是臺(tái)灣政治大學(xué)外交研究所四年級(jí)學(xué)生)

  兩岸學(xué)生是沒(méi)有距離的

  周永秦

  馬英九基金會(huì)已經(jīng)舉辦三期“大九學(xué)堂”,每一期都在臺(tái)灣走訪歷史景點(diǎn)。這次能親訪大陸,探尋抗戰(zhàn)歷史,機(jī)會(huì)自是難得。

  這是我第二次來(lái)大陸。上一次是2018年秋末,當(dāng)時(shí)是中學(xué)的校際交流,這次又是全然不同的新穎體驗(yàn)。最沖擊的感受在高鐵,非常舒適,速度又快且不晃動(dòng)。從南京至武漢搭乘的那一段高鐵,是我過(guò)去在任何移動(dòng)中的交通工具上,睡得最沉的一次。

  2018年那次到訪大陸,我已經(jīng)有與山東中學(xué)生的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn),當(dāng)時(shí)就充分感受到,兩岸學(xué)生是沒(méi)有距離的。這次跟三所學(xué)校交流,自由互動(dòng)時(shí)間較少,但那份兩岸學(xué)生互動(dòng)的熱情、親密、自然,自2018年到現(xiàn)在,沒(méi)有因?yàn)榻鼛啄陜砂陡惹芯o張的關(guān)系與政治對(duì)抗而有所隔閡,這是令我最感動(dòng)、最難忘的景象。目前,我依然和部分同學(xué)保持聯(lián)絡(luò),其中,湖南大學(xué)一位研究生同學(xué)將于9月赴臺(tái)交換,我們相約到時(shí)帶他在臺(tái)灣游玩、并到我所就讀的新竹清華大學(xué)參觀,我相當(dāng)期待他的到訪。

  針對(duì)這次行程中著重的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)紀(jì)念地,我本身對(duì)抗戰(zhàn)有一定興趣,也小有研究,唯理解較限于軍事層面,對(duì)民情方面的故事知之甚少。第二天到訪的拉貝故居,對(duì)我而言就是新的學(xué)習(xí),印象深刻。我沒(méi)有讀過(guò)大陸的歷史教科書(shū),不過(guò)就我們拜訪的歷史景點(diǎn)與古跡而言,其保存甚好、也有豐富史料呈現(xiàn),擁有如此資源,對(duì)于學(xué)生的歷史知識(shí)學(xué)習(xí),必然有很大幫助。

  臺(tái)灣中學(xué)雖然會(huì)教抗戰(zhàn)歷史,高中內(nèi)容較為深入,然篇幅不多,且更關(guān)注在戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)與結(jié)束,以及其后的國(guó)際環(huán)境變化。在當(dāng)前執(zhí)政黨“去中國(guó)化”政策影響下,整個(gè)中國(guó)史部分都有所減少,相應(yīng)增加了東南亞史、韓國(guó)史與日本史。廣泛理解不同國(guó)家民族的發(fā)展始末,固然不是壞事,但犧牲部分中國(guó)歷史,還是感到可惜。

  對(duì)于未來(lái)與大陸的交流,我一直都想要到訪北京。我年初向?qū)W校申請(qǐng)兩岸暑期專題交流計(jì)劃,日前已發(fā)榜,被分發(fā)至北京大學(xué)做短期研究,最快暑假就可踏入京城,一睹千年名城的絢麗、精彩,感到非常振奮與期待。(作者是臺(tái)灣新竹清華大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院學(xué)士班三年級(jí)學(xué)生)

  希望從大陸角度看國(guó)際事務(wù)

  袁筱婷

  上次到大陸是在2021年,因?yàn)檫m逢疫情還是有諸多不便。此趟隨馬先生一同訪陸,我會(huì)用“歷史性”來(lái)形容這次行程。

  這次登陸之旅最令我訝異的是治安可以做得這么好。臺(tái)辦人員的專業(yè)度給我留下深刻的印象,他們有許多人并非第一次見(jiàn)馬先生,有些人還多次到過(guò)臺(tái)灣,無(wú)論中央或地方臺(tái)辦人員,他們都了解臺(tái)灣,具備很高的交流與溝通技巧。如此專業(yè)的幕僚團(tuán)隊(duì),其素養(yǎng)和人員的培養(yǎng)想必是持之以恒,且對(duì)臺(tái)事務(wù)處理是嚴(yán)謹(jǐn)且有恒心的。

  在整個(gè)行程中,交通十分便利,住宿地的接待和環(huán)境都非常好。餐飲的安排也都是當(dāng)?shù)靥厣?,無(wú)論是南京桂花鴨、重慶麻辣鍋,都相當(dāng)好吃。此趟行程充滿著濃厚的中華文化底蘊(yùn),各地的菜色也不僅是當(dāng)?shù)靥厣尸F(xiàn),同時(shí)因許多因素,展現(xiàn)出的是大江南北各路菜系的綜合。

  本次行程安排上,是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)記憶為主軸進(jìn)行。我感受到這是中華民族歷史上無(wú)法忘卻的記憶,同時(shí)也在提醒我們戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

  最令我難忘的是在復(fù)旦大學(xué),“偶遇”了以往在臺(tái)灣交流過(guò)的學(xué)長(zhǎng)?,F(xiàn)任職于復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)院的王中原老師,之前曾到臺(tái)灣大學(xué)交換,同在臺(tái)大石之瑜教授讀書(shū)會(huì)。很巧的是,此行出發(fā)前,石老師建議我在復(fù)旦可以聯(lián)絡(luò)“王學(xué)長(zhǎng)”,結(jié)果在座位安排上,剛好坐在王老師旁邊,不得不說(shuō)是一次有趣的碰面!

  未來(lái),我想在教育的學(xué)術(shù)研究方面,更深入地了解大陸在國(guó)際學(xué)術(shù)交流的脈絡(luò)和聯(lián)結(jié)度有多深多廣。大陸在國(guó)際組織和智庫(kù)議題研究方面經(jīng)略多年,有機(jī)會(huì)我希望可以從大陸的角度看國(guó)際事務(wù),以及了解大陸在國(guó)際上的研究和參與是如何進(jìn)行的。(作者是臺(tái)灣政治大學(xué)亞太研究英語(yǔ)碩士學(xué)位學(xué)程學(xué)生)

(責(zé)編:陳濛濛)

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