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在不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中牢牢掌握歷史主動(dòng)

發(fā)布時(shí)間:2023-04-14 15:13:00來源: 光明日?qǐng)?bào)

  習(xí)近平總書記指出:“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”這一重要論斷指明了我們黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)與把握歷史主動(dòng)的密切關(guān)系。在新的趕考之路上,必須不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,才能更好把握歷史發(fā)展規(guī)律和時(shí)代大勢(shì),牢牢掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng),以更加堅(jiān)定的歷史自信、更為強(qiáng)烈的歷史自覺,在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上繼續(xù)譜寫絢麗華章。

  “兩個(gè)結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動(dòng)的核心密碼

  習(xí)近平總書記指出:“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?!敝袊伯a(chǎn)黨艱苦卓絕、波瀾壯闊的一百多年奮斗歷史,是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以馬克思主義基本原理指導(dǎo)分析把握歷史大勢(shì),從而掌握歷史主動(dòng),成功開辟以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興正確道路的歷史。

  在新民主主義革命以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來,開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路,提出了中國革命要分“兩步走”的革命戰(zhàn)略,創(chuàng)立了毛澤東思想,徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,以鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義,創(chuàng)立了鄧小平理論,形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

  “兩個(gè)結(jié)合”是新時(shí)代新征程掌握歷史主動(dòng)的必然選擇

  黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣告:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!币灾袊浆F(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,也是一個(gè)探索性事業(yè),還有許多未知領(lǐng)域,既需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),也需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索。

  習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)國家能不能富強(qiáng),一個(gè)民族能不能振興,最重要的就是看這個(gè)國家、這個(gè)民族能不能順應(yīng)時(shí)代潮流,掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)?!碑?dāng)前,我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。國際形勢(shì)正經(jīng)歷深刻復(fù)雜變化,世界百年變局加速演進(jìn),國際力量對(duì)比深刻演變,全球治理面臨許多新問題新挑戰(zhàn),逆全球化思潮抬頭,單邊主義、保護(hù)主義明顯上升,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)。國內(nèi)既有發(fā)展不平衡不充分的問題,也有需求減弱、發(fā)展動(dòng)力不足的問題,既有核心技術(shù)受制于人、關(guān)鍵領(lǐng)域創(chuàng)新支撐能力不足的問題,也有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域金融風(fēng)險(xiǎn)隱患較多、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)任務(wù)較重的問題。此外,我們黨雖然找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,但在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)方面依舊面臨不少頑固性、多發(fā)性問題,依舊長(zhǎng)期面臨“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”的挑戰(zhàn)。

  要解決這些問題,必須不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)變化和實(shí)踐新要求,深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題,才能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律,增強(qiáng)歷史自覺,掌握歷史主動(dòng),引領(lǐng)和保障中國特色社會(huì)主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

  在不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”過程中把握主動(dòng)、贏得未來

  習(xí)近平總書記指出,“歷史發(fā)展有其規(guī)律,但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì),抓住歷史變革時(shí)機(jī),奮發(fā)有為,銳意進(jìn)取,人類社會(huì)就能更好前進(jìn)”,“我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神,乘勢(shì)而上,砥礪前行,走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路”。我們黨要在新的趕考之路上,繼續(xù)贏得歷史主動(dòng),創(chuàng)造新的歷史輝煌,就必須不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。

  在推進(jìn)馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中掌握歷史主動(dòng)。習(xí)近平總書記指出:“我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng),要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利,就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括?!蓖七M(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,必須“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,扎根鮮活實(shí)踐,立足于中國現(xiàn)實(shí)國情,著眼世界發(fā)展形勢(shì),不斷回答應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新矛盾新問題新挑戰(zhàn)。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),一切從實(shí)際出發(fā),聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題,不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法;牢牢把握馬克思主義基本原理中蘊(yùn)含的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)持人民至上,把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民利益、增進(jìn)人民福祉作為一切工作的價(jià)值追求和實(shí)踐遵循,不斷提出符合中國實(shí)際、時(shí)代要求和人民群眾需求的解決之道;更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,準(zhǔn)確識(shí)變,科學(xué)求變,主動(dòng)應(yīng)變,不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度,形成與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果,以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

  在推進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中掌握歷史主動(dòng)。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’?!瘪R克思主義能夠扎根中國大地,成為我們黨推動(dòng)中國偉大歷史變革的行動(dòng)指南,與其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有內(nèi)在的融通性與契合性密不可分。在新時(shí)代的偉大征程上不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,必須充分發(fā)揮馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融相通的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“兼善天下”“利濟(jì)蒼生”,強(qiáng)調(diào)“以和為貴”“與人為善”“己所不欲,勿施于人”,強(qiáng)調(diào)“兼容并包”“親仁善鄰”“和而不同”等,這些價(jià)值觀念和道德規(guī)范已融入中華民族血脈,成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要力量,同馬克思主義天下觀、道德觀、社會(huì)觀等具有內(nèi)在共通性、高度契合性。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些優(yōu)秀因子,有助于使馬克思主義的中國化時(shí)代化建立在中國的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)之上,有助于馬克思主義在中華大地上牢牢扎根。同時(shí),要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,同中國人的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和民族心理結(jié)合起來;提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,加快構(gòu)建和創(chuàng)新馬克思主義中國化時(shí)代化的話語體系、價(jià)值體系和傳播體系,不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的馬克思主義在中華大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

  作者:王鳳青(中共山東省委黨校文史教研部教授、山東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員)

  《光明日?qǐng)?bào)》( 2023年04月14日 06版)

(責(zé)編:陳濛濛)

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