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【尋味中華】藏茶:茶馬古道上的千年回響

發(fā)布時(shí)間:2023-03-23 16:35:00來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新社雅安3月23日電 題:藏茶:茶馬古道上的千年回響

  中新社記者 王鵬

  “一日無(wú)茶則滯,三日無(wú)茶則病?!痹谑澜缥菁骨嗖馗咴?,這句廣為流傳的茶諺是藏族人重視飲茶的明證。但少有人知的是,藏茶并不產(chǎn)自西藏,而是來(lái)自四川雅安,已有1300多年歷史。

  3月下旬,位于橫斷山脈東麓、四川盆地西緣的雅安已開(kāi)始采摘春茶。這里年均降雨超200天,茶山云遮霧繞。高山云霧出好茶,對(duì)這座北緯30度的邊城來(lái)說(shuō),產(chǎn)茶并不意外。

  作為最早向西藏輸入茶葉的原產(chǎn)地,雅安是茶馬古道川藏線(xiàn)的起點(diǎn)。在“四川老字號(hào)”藏茶企業(yè)雅安茶廠(chǎng)有限公司董事長(zhǎng)李朝貴看來(lái),傳統(tǒng)藏茶有著嚴(yán)格定義:雅安地區(qū)專(zhuān)為西藏及周邊藏族聚居區(qū)生產(chǎn)的小葉種全發(fā)酵磚茶。

  藏茶是黑茶鼻祖,一般需煮泡飲用,其外形褐黑油潤(rùn),湯色紅黃明亮,香氣濃郁持久,滋味醇和悠長(zhǎng)。將煮沸的茶湯倒入茶桶,加酥油、奶酪、鹽,上下攪拌抽提直至茶乳交融,便制成傳統(tǒng)飲品酥油茶。

  “我們?cè)酶鞣N茶葉制作酥油茶,發(fā)現(xiàn)藏茶最合適,做好的酥油茶靜置一周,依然茶乳交融,不會(huì)分層?!崩畛F說(shuō),這種特性來(lái)自藏茶獨(dú)特的制作工藝。

  作為全發(fā)酵茶,藏茶制作工藝復(fù)雜。其原料為小葉種茶的成熟全株,要任其長(zhǎng)到谷雨前后,才使用特制的小刀割取茶葉。傳統(tǒng)藏茶的制作,需經(jīng)揉捻、渥堆、長(zhǎng)時(shí)間干燥、舂包壓型等32道工序,耗時(shí)6個(gè)月。

  在雪域高原,藏茶的意義超越“飲品”,被奉為“生命之茶”:高寒缺氧、強(qiáng)輻射環(huán)境下,西藏民眾須攝入高脂肪、高糖類(lèi)食物,但蔬菜瓜果稀缺,藏茶成為調(diào)和分解油膩、補(bǔ)充維生素的必需品。

  “藏茶與藏族民眾生活需求的完美結(jié)合,是先人智慧的結(jié)晶?!毖虐彩胁枞~流通協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳開(kāi)義說(shuō),歷史上雅安茶號(hào)和藏地交流密切,根據(jù)藏族民眾需求,一遍遍調(diào)試口味,調(diào)整工藝。

  茶葉進(jìn)入西藏的時(shí)間,目前普遍認(rèn)為是唐貞觀(guān)十五年(公元641年)。據(jù)《西藏政教鑒附錄》記載,“茶葉亦自文成公主入藏地”。陳開(kāi)義認(rèn)為,當(dāng)對(duì)藏茶的追溯上升到大歷史的維度,“藏茶”便不只茶,更是一種文化現(xiàn)象,以及漢藏交往的歷史見(jiàn)證。

  唐代以降,茶葉成為溝通內(nèi)地與邊疆的重要媒介。北宋在雅安設(shè)茶馬司,蜀地與藏地暢通“茶馬互市”的商貿(mào)往來(lái)。

  千百年來(lái),茶馬古道上人流馬匹絡(luò)繹不絕。背夫們從雅安出發(fā),負(fù)荷兩三百斤捆扎緊實(shí)的條茶,走入崇山峻嶺之間?!暗搅丝刀?,就要把條茶外包的竹篾割開(kāi),裝進(jìn)牛皮做的茶包,給牦牛馱,因?yàn)殛笈M沖直撞,牛皮包撞不爛,茶包才能到西藏?!毖虐捕酄I(yíng)鎮(zhèn)“茶背子”牟文嚴(yán)告訴記者。

  20世紀(jì)50年代,隨著川藏公路通車(chē),背夫們嶙峋的身影和馬幫們噠噠的馬蹄聲一起消失。如今,只有些許古道遺跡和亙古不變的茶香,成為藏茶千年歷史的回響。

  隨著時(shí)代發(fā)展,藏茶的精細(xì)化、高端化需求越發(fā)突顯。近年來(lái)崛起的藏茶行業(yè)黑馬“頭條”茶創(chuàng)始人楊司南認(rèn)為,以消食祛膩、刮油減脂為特色的藏茶,順應(yīng)了現(xiàn)代都市人的健康需求,其銷(xiāo)售已不再局限于地域。

  “不過(guò),因?yàn)榍О倌陙?lái)專(zhuān)供藏族同胞,外界對(duì)藏茶的了解不多。”在楊司南看來(lái),從歷史深處走來(lái)的藏茶,要走向更廣闊的未來(lái),面前或許是一條新的“茶馬古道”。(完)

(責(zé)編:陳濛濛)

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