中新網(wǎng)香格里拉12月22日電 題：香格里拉一戶傳統(tǒng)牧民的冬天

　　作者陳靜

　　冬至，44歲的次仁央宗獨自一人在海拔超過3700米的云南省迪慶州香格里拉市尼汝村崩格拉牧場，照顧80余頭牦牛、10多匹騾馬以及其他家畜，與它們共同迎接寒冬的到來。

　　共有127戶640多人的尼汝村是個半農(nóng)半牧的傳統(tǒng)藏族村莊，大部分家庭選擇一人在村子里耕種莊稼，一人在牧場照顧牛羊。央宗和丈夫丹增培楚也延續(xù)了這一傳統(tǒng)，分別管理牧場和家里的田地。作為自家牧場的第五代繼承人，他們通過世代傳承的生活方式安身立命，養(yǎng)育了一雙兒女小央宗和扎西。

　　冬季是牧場一年中最辛苦的日子。央宗說，冬天草木枯黃、牦牛掉膘、騾馬變瘦，在寒風簌簌的高山，她每天都要背著飼料去喂牦牛，擔心它們生病或跌下山崖。而在夏季新沾牧場，她可以在涼爽的早晨擠牦牛奶、在肥美的草地放牧，牛羊、騾馬壯碩健康，不必擔心太多。

　　與上一代人相比，牧場生活現(xiàn)代了許多。鄰里聯(lián)系用對講機、水電和太陽能讓牧場多了不少電器、找牛馬時甚至還有無人機……簡單自由、景色壯美的牧場讓走出去的孩子無限懷念。因此，央宗一有空就用手機拍下連綿的群山、林間的溪流、成群的牛羊，到有信號的地方便傳給在北京工作的二哥，以解哥哥思鄉(xiāng)之情。當然，她還會把照片發(fā)到自己的朋友圈，向外界展示牧場的天地。

　　不過，令都市人羨慕不已的田園牧歌，并不意味著生活充滿詩意。培楚說，藏族家庭中老大一般不外出，要留在家里“當家”，即繼承父母的財產(chǎn)、為父母養(yǎng)老。由于家里人手不足，身為大兒子的培楚小學三年級就被迫輟學，回到牧場放牧。央宗作為家里最小的女孩也沒有讀過書，這成為她一生的遺憾。

　　現(xiàn)在尼汝村的孩子能享受“9+3”(義務(wù)教育9年、高中3年)免費教育，培楚和央宗希望兩個孩子好好讀書，但年輕人總有自己的想法。

　　小央宗初中畢業(yè)就步入社會，她認為一份穩(wěn)定的工作和收入更適合自己。如今成了家，丈夫在香格里拉上班，她負責照顧剛滿一歲的女兒。17歲的弟弟扎西正在上高中，目前還沒有想回村“當家”的意愿。

　　作為一家之主的培楚很矛盾，他既希望兩個孩子通過讀書擁有更好的生活，又難以接受代代相傳的牧場就此無人繼承。近幾年，尼汝村因無人繼承轉(zhuǎn)賣牧場的家庭越來越多，村子里的年輕人越來越少。在培楚這一代人眼中豐饒、平靜的牧場，對下一代意味著寂寞和艱辛。

　　不過，傳統(tǒng)的牧場生活正悄然發(fā)生著許多改變。近年來，尼汝這個古老的藏族村落在全國“驢友”圈中受到追捧，尼汝-亞丁徒步路線吸引無數(shù)游客。村里陸續(xù)開了好幾家民宿客棧，培楚會和村里的年輕人一起做向?qū)В瑤ьI(lǐng)游客徒步、露營，為家庭帶來一筆可觀的收入。

　　從尼汝村徒步到亞丁需要5至6天，培楚家的新沾牧場是必經(jīng)之路。由于缺少基礎(chǔ)設(shè)施，他在自家木屋不遠處新蓋了一間小木屋，命名為“丹增培楚之家”，為游客提供一方避雨御寒的小天地。只是牧場至今不通公路、沒有信號，游客上山存在安全隱患，近年來尼汝村森林保護成效顯著，沒有公路給森林防火也帶來一定困難。

　　因此，培楚希望尼汝村的主要牧場能通公路、通手機信號，不僅可以方便村民和游客通行，還能降低運輸成本提升牛羊價格。更重要的是，牧場不再是與外界隔絕、難以抵達的地方。

　　未來如果小央宗和扎西都不愿繼承牧場，培楚和央宗計劃60歲“退休”，將新沾牧場轉(zhuǎn)賣，告別放牧生活。不過著眼當下，他計劃2023年開春在南寶牧場建一座接待游客的小木屋，即便將來“退休”，也能增加一份收入。

　　今年冬天，培楚和央宗心里有著別樣的期待：隨著防疫政策的優(yōu)化，小央宗的婚禮似乎可以在明年春節(jié)后補辦，他希望年底前牛羊能賣個好價錢，他的新木屋開春后能順利蓋好，往后日子越過越好。

　　是的，春天，希望這戶傳統(tǒng)牧民人家每個小小的心愿都會慢慢實現(xiàn)。(完)