黨的二十大報告提出要“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，并從多個角度對中國式現(xiàn)代化作了系統(tǒng)、深入闡釋。無論從形成邏輯、發(fā)展歷程，還是從基本內(nèi)涵、本質(zhì)要求來看，中國式現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。全面、準(zhǔn)確分析中國式現(xiàn)代化的整體性意蘊(yùn)，有利于把握歷史主動，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和歷史自信，不斷開辟中國特色社會主義現(xiàn)代化新境界，加快推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

　　歷史主題的貫通性

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民一直追求的最偉大夢想。第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)以堅船利炮打開了中國的大門，外源被動式現(xiàn)代化由此開啟。少數(shù)進(jìn)步知識分子和士大夫“以經(jīng)術(shù)作政治，慷慨論天下事”，其家國情懷、憂患意識、民族氣節(jié)溢于言表。第二次鴉片戰(zhàn)爭使腐朽的專制王朝痛定思痛，試圖通過“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)運(yùn)動實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍之夢。中日甲午海戰(zhàn)的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)。中國何去何從，統(tǒng)治者還是希望從西方發(fā)達(dá)國家中尋求答案，殊不知社會制度的腐敗才是戰(zhàn)爭失敗的最終根源。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命，雖然趕跑了皇帝，推翻了帝制，但是資產(chǎn)階級民主共和國的夢想仍然難以實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨成立以后，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命，帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫，建立了新中國，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，并以全面深化改革開放推進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，把全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作為新時代新征程的中心任務(wù)。

　　二維邏輯的統(tǒng)一性

　　中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了馬克思主義現(xiàn)代化的理論邏輯與中國社會發(fā)展的歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?？障肷鐣髁x對未來社會提出了許多美妙設(shè)想，但在不觸動社會制度條件下的“等靠要”，只能起到“望梅止渴”的作用。馬克思主義科學(xué)社會主義理論體系的確立，為無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)提供了行動指南，蘊(yùn)含其中的現(xiàn)代化理論成為中國式現(xiàn)代化的理論來源和實(shí)踐遵循。馬克思一方面肯定了現(xiàn)代化帶給人類的文明成果，如科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民主化意識的增強(qiáng)等，同時，對現(xiàn)代化進(jìn)程中的資本全球化進(jìn)行了反思與批判。因?yàn)楝F(xiàn)代化在推進(jìn)傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會的過程中，雖然推動了生產(chǎn)力發(fā)展，調(diào)整了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加了物質(zhì)財富，但資本主義主張的自由、平等、博愛、幸福等現(xiàn)代性價值很快被社會貧富兩極對立及生態(tài)環(huán)境的惡化所否定。中國式現(xiàn)代化既堅持馬克思主義現(xiàn)代化的基本原則，又根植于中國大地、結(jié)合中國實(shí)際、反映人民意愿、適應(yīng)時代要求，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

　　實(shí)踐探索的持續(xù)性

　　中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的探索，經(jīng)歷了一個艱辛、曲折而長期的過程。新中國成立以后，通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立了社會主義制度，制定了第一個五年計劃，以此指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)。按照中共八大的精神，適應(yīng)社會主要矛盾的變化，要求盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，成效是顯著的。但是，黨內(nèi)“左傾”錯誤對現(xiàn)代化建設(shè)造成嚴(yán)重危害。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立，標(biāo)志著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步入了新階段。經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人的不懈努力，現(xiàn)代化建設(shè)的體制機(jī)制不斷完善，物質(zhì)條件越來越優(yōu)越。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，提出了一系列新理念新思想，采取了一系列新戰(zhàn)略新舉措，脫貧攻堅和全面建成小康社會的歷史性任務(wù)如期完成，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平穩(wěn)步提升。

　　內(nèi)涵要求的系統(tǒng)性

　　中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵、本質(zhì)要求是一個有著內(nèi)在邏輯聯(lián)系的有機(jī)整體。習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！边@既是中國式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵，也點(diǎn)明了中國式現(xiàn)代化的基本特征。這五個方面相互聯(lián)系、缺一不可，貫穿其中的一條主線就是人的現(xiàn)代化。這里的“人”是指全體中國人民。五個維度充分體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在本質(zhì)和弘揚(yáng)全人類共同價值、胸懷天下的大國風(fēng)范。有什么樣的內(nèi)涵，就有什么樣的要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中從九個方面闡述了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。其中“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”是中國式現(xiàn)代化的根本政治保證，“堅持中國特色社會主義”是其發(fā)展方向，“實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”“發(fā)展全過程人民民主”“豐富人民精神世界”“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”“促進(jìn)人與自然和諧共生”“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，分別從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、對外關(guān)系提出了具體要求，“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”是中國式現(xiàn)代化的最終成果。這九個方面渾然一體、密不可分。

　　價值功用的世界性

　　中國式現(xiàn)代化的重要價值在于它具有廣泛的世界意義。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，占世界總?cè)丝诘?/5。中國解決現(xiàn)代化建設(shè)中的疑難雜癥，既推動了本國的發(fā)展，又為解決人類面臨的共同問題提供了中國智慧、中國方案、中國力量，能為整個人類社會的發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化不是奉行“國強(qiáng)必霸”的強(qiáng)盜邏輯，也不是靠戰(zhàn)爭掠奪和轉(zhuǎn)嫁污染來完成，而是走和平發(fā)展之路，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，因而能為維護(hù)世界繁榮穩(wěn)定作出重大貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化是在世界上不同文明的交流互鑒中逐步推進(jìn)的，不僅要走出去，而且要引進(jìn)來；不僅使外來文明融入中華文明，而且使中華文明融入他國文明，從而為世界文明的豐富性和多樣性作出重要貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化形成了較為完整的理論觀點(diǎn)，積累了較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。特別是進(jìn)入新時代以來，“攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事”，中國的現(xiàn)代化事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，能為世界上許多發(fā)展中國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供有益參考和借鑒。

　　(南方日報 文丨張謹(jǐn) 系中共廣東省委黨校馬克思主義學(xué)院院長、廣東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心省委黨校研究基地特約研究員)