小城里的“宇宙第一燈會(huì)”

　　彩燈萬(wàn)盞造幻境自貢燈會(huì)火出圈

　　夜色降臨，四川省自貢市東北角，第28屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)，從高至100多米的燈組到小可盈尺的燈飾一一亮起，湖光山色，萬(wàn)頭攢動(dòng)，一個(gè)夢(mèng)幻的光之世界開啟了。

　　2月15日，自貢燈會(huì)作為央視2022年元宵晚會(huì)其中一個(gè)分會(huì)場(chǎng)亮相的消息，在自貢彩燈人的朋友圈刷屏。

　　這個(gè)春節(jié)，自貢彩燈刷足了存在感。自貢造的“冰墩墩”和“雪容融”彩燈亮相北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)主媒體中心，成為海內(nèi)外媒體關(guān)注的焦點(diǎn)；社交平臺(tái)上，各種視頻圖片刷屏，登上熱搜榜，被網(wǎng)友贊譽(yù)“東方奇幻與賽博朋克同在”、“宇宙第一燈會(huì)”。即使是在每天限流的情況下，一個(gè)多月來(lái)，自貢彩燈大世界已經(jīng)迎來(lái)了20萬(wàn)人次客流。

　　新京報(bào)記者走訪發(fā)現(xiàn)，自貢燈會(huì)“出圈”的背后，是一座西部老工業(yè)城市數(shù)十年來(lái)對(duì)彩燈產(chǎn)業(yè)化的探索。在自貢，季節(jié)性的彩燈工匠約8萬(wàn)人，臨近年關(guān)，“燈客”們被召集起來(lái)，像候鳥一樣飛往各地做燈，素有“全國(guó)燈會(huì)都是自貢燈會(huì)”的說(shuō)法。

　　在鹽商歷史的傳統(tǒng)和工業(yè)時(shí)代的秩序共同作用下，自貢燈會(huì)形成了一種包容和開放的底蘊(yùn)。中國(guó)彩燈博物館館長(zhǎng)戴燕靈說(shuō)，自貢燈會(huì)是以中國(guó)的語(yǔ)言講述世界的美好故事，也是用一種國(guó)際視野來(lái)看中國(guó)文化。

　　“精衛(wèi)女神”

　　一頭海藻般藍(lán)色秀發(fā)，高貴靈動(dòng)的面龐上戴著神秘的半臉面具，深紫色眼影下眸子低垂，在機(jī)械傳動(dòng)工藝的作用下緩緩開合。濃黑的夜色中，高達(dá)22米的“精衛(wèi)女神”微微頷首，通體散發(fā)出藍(lán)色主調(diào)的熒光，莊嚴(yán)而圣潔。

　　熙熙攘攘的人群舉起手機(jī)拍照，留下嘖嘖驚嘆。

　　這是今年自貢燈會(huì)最出圈的“網(wǎng)紅”燈組?！吧胶．愔尽眳^(qū)，以華夏民族的神話為線索，打造了一幅國(guó)潮古風(fēng)山海經(jīng)的實(shí)景圖鑒，《山海經(jīng)》的神話主角融合傳動(dòng)、霧森、音效、變光等元素一一成燈，精衛(wèi)女神是當(dāng)之無(wú)愧的“C位”。

　　1月29日，在自貢一間設(shè)在酒店中的辦公室里，新京報(bào)記者見到了“精衛(wèi)女神”背后的設(shè)計(jì)者李微微。他的日常起居都在這間二三十平方米的空間里，辦公桌上疊放著各種手稿草圖，包括勾勒的“精衛(wèi)女神”的服裝初稿。

　　精衛(wèi)女神是接棒去年“生命之樹”的主推燈組。2021年春節(jié)期間，臺(tái)灣作家廖忠信拍攝的自貢燈會(huì)上巨大的人頭燈組突然爆紅：一個(gè)通體發(fā)著綠光的人像燈組在多個(gè)視頻平臺(tái)刷屏，網(wǎng)友稱其為“生命之樹”。

　　設(shè)計(jì)師之一蔣楠告訴新京報(bào)記者，燈組靈感來(lái)自《阿凡達(dá)》的樹神形象。這是一次頗為大膽的創(chuàng)新，大面積使用綠色在喜慶的春節(jié)很罕見，而被廣為稱道的“生命之樹”眼睛里流露的悲憫和神性，則來(lái)自設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)實(shí)地多次測(cè)試后算出的最佳睜眼角度。

　　“生命之樹”被拆除后，鋼架結(jié)構(gòu)和底座都還保留著。最初的規(guī)劃是在原來(lái)的鋼架結(jié)構(gòu)上做一只展翅九萬(wàn)里的鯤鵬，總策劃李微微出過(guò)一版鯤鵬的設(shè)計(jì)稿，但不太滿意，最后選中了《山海經(jīng)》“精衛(wèi)填?！钡牡涔省?/p>

　　《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)，“其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：‘精衛(wèi)’，其鳴自詨?！崩钗⑽⒐P下的精衛(wèi)海水波浪般的秀發(fā)上有一只神鳥。不過(guò)在實(shí)際制作中，出于視覺效果考慮，這只神鳥被移往另一處。為了豐滿精衛(wèi)女神的形象，李微微還為線下的“精衛(wèi)女神”演職人員設(shè)計(jì)了服裝道具。

　　李微微打開電腦，展示了整個(gè)自貢燈會(huì)的雛形創(chuàng)意。作為燈會(huì)的總策劃師，他負(fù)責(zé)起草了整個(gè)燈會(huì)的所有概念草圖，分別是“國(guó)泰民安”、“故里鄉(xiāng)愁”、“一起向未來(lái)”、“上元幻境”、“夢(mèng)幻時(shí)光”五大分區(qū)，包括 “鹽韻春秋”、“童年回憶”、“歡樂生肖”、“鹽都印象”、“魚貫而入-蛟龍出?！薄ⅰ吧胶．愔尽?、“釜溪鬧燈”、“夢(mèng)幻荷灣”、“一起向未來(lái)”、“創(chuàng)想美燈匯-恐龍紀(jì)元”、“上元幻境”、“星光大道”、“銀河時(shí)空”、“鹽炶之城”14個(gè)主題。

　　“花市燈如晝”，作為中國(guó)燈會(huì)的天花板，自貢燈會(huì)造了一個(gè)盛大奇幻的夢(mèng)。徜徉其中，游客既能重溫盛唐時(shí)期上元燈會(huì)的浪漫，也能與遙遠(yuǎn)的星辰大海對(duì)話。

　　“一切用講故事的方式進(jìn)行，雖講得很淺，但還是盡量在講述情感和生活的多種維度?！崩钗⑽⒄f(shuō)，3公里的游覽路線里，將故事表達(dá)的追求做到極致，某種意義上來(lái)說(shuō)，是與過(guò)去倉(cāng)庫(kù)式的堆砌展覽方式的分道揚(yáng)鑣。

　　老工業(yè)城市制燈往事

　　中國(guó)彩燈博物館的公開資料顯示，自貢燈會(huì)的歷史可以追溯到唐宋，富庶的地方鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)為自貢提供了物質(zhì)保障。

　　第一次由政府舉辦迎春燈會(huì)是在1964年。原本僅僅是一級(jí)地方政府通過(guò)傳承中華民族傳統(tǒng)文化，豐富群眾新春佳節(jié)精神文化生活的一項(xiàng)平常決定，卻為日后“燈城”之名埋下了種子。

　　從1964年到1986年，自貢共辦了7屆燈會(huì)，當(dāng)?shù)厝艘话惴Q之為“迎春燈會(huì)”。直到1987年，“迎春燈會(huì)”更名為“自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)經(jīng)貿(mào)交易會(huì)”。

　　上世紀(jì)80年代中期，自貢彩燈的制作、題材、選材、整體布展和規(guī)模、聲勢(shì)和影響取得了突破性發(fā)展，熔“形、色、聲、光、動(dòng)”為一爐，將傳統(tǒng)的民間工藝與現(xiàn)代科技聯(lián)璧，集知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性為一體，奠定了自貢燈會(huì)的基本特色。

　　對(duì)那個(gè)年代的全民制燈，自貢市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表傳承人萬(wàn)松濤記憶猶新。他的父親是學(xué)校的美術(shù)老師，每年臨近年關(guān)，父親都會(huì)被教委抽調(diào)去做燈?！皩W(xué)校抽調(diào)3個(gè)美術(shù)老師，和一些校辦工廠的鉗工、電工，大家集中在一起花一兩個(gè)月打磨即將參展的彩燈。”

　　“從設(shè)計(jì)到制作全都做?！比f(wàn)松濤回憶，上世紀(jì)80年代做燈，沒有題材和技藝限制，各個(gè)單位絞盡腦汁試圖拔得頭籌。印象最深的是有一年虎年，萬(wàn)松濤的父親做了一只兩三米高的大老虎彩燈。那時(shí)的工藝和現(xiàn)在不同，是用泥把老虎的形塑出來(lái)，然后套上玻璃鋼，在玻璃鋼上作畫、粘皮毛，十幾歲的萬(wàn)松濤幫著父親打下手。

　　事實(shí)上，上世紀(jì)八九十年代，政府牽頭搭臺(tái)，各個(gè)企事業(yè)單位制燈參展是很多城市都有過(guò)的辦燈會(huì)模式，然而，全國(guó)卻少有城市像自貢一樣將這種模式延續(xù)下來(lái)。

　　萬(wàn)松濤說(shuō)，這與自貢老工業(yè)城市的歷史分不開。自貢的機(jī)械、電子、化工產(chǎn)業(yè)齊備，工廠培養(yǎng)了相當(dāng)數(shù)量技術(shù)過(guò)硬的工人，這些工人不僅有嫻熟的操作技能，也有強(qiáng)大的機(jī)械制作安裝能力。

　　1988年，對(duì)于自貢燈會(huì)來(lái)說(shuō)，是特殊的一年。自貢燈會(huì)走出家門，在北京北海公園舉辦了“北京國(guó)際旅游年北海龍燈會(huì)”，盛況空前，媒體報(bào)道稱“每五個(gè)北京人就有一個(gè)看過(guò)燈會(huì)”。也是在這一年，自貢設(shè)置了燈會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)——自貢市燈貿(mào)管理委員會(huì)。

　　揚(yáng)名的自貢，開始接到全國(guó)其他城市的制燈邀請(qǐng)。李微微對(duì)燈會(huì)的盛況記憶猶新，“有一年自貢給武漢做燈，在東湖公園，5塊錢一張門票，那真的是萬(wàn)人空巷?！?/p>

　　上世紀(jì)八九十年代下崗潮襲來(lái)，制燈成為當(dāng)?shù)毓と艘粭l不錯(cuò)的出路。而另一邊，巨大的制燈需求讓李微微敏銳地嗅到其中的商機(jī)。他組織了一些工人組成“制燈游擊隊(duì)”，面向全國(guó)接單，大學(xué)生出身的李微微，是最早使用互聯(lián)網(wǎng)的一撥人，他在搜索引擎網(wǎng)站做網(wǎng)絡(luò)推廣，給各個(gè)城市工會(huì)寫信發(fā)宣傳單，很快有人找上門來(lái)。

　　“我們一開始在上海城隍廟做燈，對(duì)方要求做那種掛在墻上的小燈，我們自貢燈是很大的，不知道怎么會(huì)找上我們?！钡抢钗⑽⑦€是根據(jù)客戶的需求量身設(shè)計(jì)，重新測(cè)算微縮版的小燈。

　　上世紀(jì)90年代末，彩燈行業(yè)向私營(yíng)企業(yè)開放，李微微和合伙人率先成立了公司，“我們是最早拿到文化局許可證的民營(yíng)公司。”民營(yíng)資本的進(jìn)入，為自貢彩燈產(chǎn)業(yè)化注入了持久的活力。

　　李微微回憶，后來(lái)自貢燈會(huì)也經(jīng)歷了一段低谷期，“追求高大全的題材，古板老套的民俗審美，倉(cāng)儲(chǔ)式的擺放方式，對(duì)人性和文明的探究敷衍行事等等，與當(dāng)代人紛繁蕪雜的情感對(duì)接太少。”他在一篇文章中寫道，“因?yàn)檫^(guò)度注重紅黃配，被業(yè)內(nèi)調(diào)侃為‘番茄炒蛋加蔥花’燈會(huì)?！边@一現(xiàn)狀直到2019年政府引入專業(yè)的文旅公司才得以扭轉(zhuǎn)。

　　候鳥式“燈客”

　　2013年，江蘇一家媒體報(bào)道秦淮燈會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)秦淮彩燈作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秦淮燈會(huì)的制作班底竟然是自貢團(tuán)隊(duì)，“秦淮本土藝人制作的彩燈可以用銷聲匿跡來(lái)形容。”

　　民間流行“彩燈十大流派”的說(shuō)法，南京秦淮彩燈和自貢彩燈都是其中之一，自貢本地彩燈工匠稱，其他流派的彩燈大多沿用傳統(tǒng)家庭作坊式的生產(chǎn)模式，因此很難與自貢彩燈抗衡，也有種說(shuō)法是“全國(guó)燈會(huì)都是自貢燈會(huì)”。

　　在擁有249萬(wàn)人口的地級(jí)市自貢，彩燈行業(yè)已經(jīng)高度產(chǎn)業(yè)化，成為當(dāng)?shù)孛逼鋵?shí)的支柱產(chǎn)業(yè)。自貢當(dāng)?shù)孛襟w2019年的報(bào)道稱，自貢全市注冊(cè)彩燈企業(yè)750家，年產(chǎn)值50億元，常年從業(yè)人員4.5萬(wàn)余人，季節(jié)性用工在10萬(wàn)人左右。自貢彩燈占全國(guó)市場(chǎng)份額達(dá)80%，占國(guó)際市場(chǎng)份額達(dá)到90%以上。

　　梳理天眼查信息可以看出，側(cè)重策劃設(shè)計(jì)類的企業(yè)、彩燈制作和出售企業(yè)以及生產(chǎn)彩燈材料的企業(yè)，這三類企業(yè)構(gòu)成了“中國(guó)燈城”龐大的產(chǎn)業(yè)金字塔。在彩燈行業(yè)，不同分工的彩燈人擁有不同的時(shí)間表。每年3月至4月，設(shè)計(jì)策劃人員就要開始構(gòu)思次年的燈會(huì)主題；10月，彩燈工匠們被召集起來(lái)，像候鳥一樣飛往各地做燈。

　　49歲的雷正林就是這群“候鳥”之一。雷正林在南京做了4年燈會(huì)，進(jìn)度快的話，他手下的工人還能趕年前多跑幾個(gè)其他的燈場(chǎng)。去年10月15日，他帶著190多人的做燈隊(duì)伍趕往南京為秦淮燈會(huì)做準(zhǔn)備。除了秦淮燈會(huì)，他們還要負(fù)責(zé)南京其他一些公園的彩燈亮化工程。去年11月20日進(jìn)場(chǎng)施工，直到今年1月25日雷正林才回到自貢。

　　臨近年關(guān)，是“燈客”們最辛苦，也是收入最好的時(shí)候。雷正林說(shuō)，業(yè)內(nèi)的行話叫“年前三站”，普通一線鉗工、焊工、裱糊工、電工，20天左右就能掙一萬(wàn)多；美工是制燈團(tuán)隊(duì)里最重要的角色，按照級(jí)別分為“大美”“中美”和“小美”，他們直接決定彩燈成型的效果，一個(gè)“大美”年底兩三個(gè)月至少能賺30萬(wàn)元。

　　當(dāng)然，他們也為此付出了“代價(jià)”。春節(jié)這個(gè)闔家團(tuán)圓的日子，“燈客”們和返鄉(xiāng)農(nóng)民工形成截然相反的流動(dòng)路線，雷正林有整整八年沒有在家過(guò)年。

　　1月29日下午，在彩燈博物館，穿著一身紅色制服的雷正林說(shuō)起，如果不是近兩年因?yàn)橐咔橛唵问艿接绊懀衲甏汗?jié)他應(yīng)該還在全國(guó)各地甚至世界各地做燈，而現(xiàn)在他只需要把廠里最后一個(gè)燈組集裝箱發(fā)貨運(yùn)往重慶，就可以等著過(guò)年了。

　　流水線的“自貢模式”，工期安排很緊湊。雷正林在外地趕工的時(shí)候，每天早上六七點(diǎn)就要起床，干到晚上十點(diǎn)多，一周會(huì)有一天“加餐日”，工人們自己買菜做飯，搞個(gè)聚會(huì)，休息一下。去年雷正林在西安大唐芙蓉園做燈正好趕上疫情封城，他們所在園區(qū)也全封閉管理，連加餐日都取消了，“每天睜開眼就只剩下燈。”

　　雷正林對(duì)彩燈有感情，這個(gè)行業(yè)讓他結(jié)束了背井離鄉(xiāng)的日子，在自貢老家也有了一份體面的收入。十幾年前，他在外地打工，做過(guò)建筑，也賣過(guò)服裝。后來(lái)父親患癌，母親癱瘓，他不得不回到老家照顧雙親，最終入了彩燈這一行。

　　“我是從掖鐵絲的小工做起?！崩渍终f(shuō)，“鉗工、焊工、裱糊工、電工、美工，都認(rèn)真學(xué)，一步步做到班組長(zhǎng)、工人隊(duì)長(zhǎng)?！比缃瘢渍趾退牡艿芏荚趶氖虏薀粜袠I(yè)。

　　跨越國(guó)界的“燈”與“光”

　　去年12月起，法國(guó)布拉尼亞克市里圖雷特公園亮起40余組來(lái)自中國(guó)的自貢彩燈，燈展萃取中、法傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了兩國(guó)具有代表性的建筑、人文、民俗和科技。

　　這不是自貢彩燈第一次走出國(guó)門。作為首批被授予“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”和“國(guó)家文化出口示范基地”的城市，自貢自1990年首次在新加坡舉辦燈展以來(lái)，已經(jīng)“點(diǎn)亮”全球，走進(jìn)80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，承包92%的國(guó)際市場(chǎng)份額，累計(jì)觀燈人數(shù)超5億人次。

　　據(jù)媒體報(bào)道，今年春節(jié)期間，自貢還在法國(guó)、荷蘭、美國(guó)、加拿大、日本等多地布展25場(chǎng)燈會(huì)。

　　對(duì)于自貢燈客來(lái)說(shuō)，海外“出差”是很平常的經(jīng)歷。萬(wàn)松濤的生日在年底，好幾年都是在異國(guó)過(guò)生日。他曾經(jīng)連續(xù)三年在越南做燈，在胡志明市一待就是兩三個(gè)月，萬(wàn)松濤甚至學(xué)會(huì)了一些簡(jiǎn)單的越南語(yǔ)。

　　由于疫情影響，出國(guó)受到限制，雷正林給國(guó)外的客戶開“視頻網(wǎng)課”。他們把燈組通過(guò)大型集裝箱運(yùn)往海外，然后以視頻方式教授當(dāng)?shù)毓と诉M(jìn)行組裝。

　　2008年，自貢燈會(huì)申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被列入國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但自貢彩燈的非遺傳人只有像萬(wàn)松濤一樣的市級(jí)非遺傳人，因?yàn)槭〖?jí)非遺傳人申報(bào)條件至少需要家族三代從業(yè)者，這在自貢非常稀少。“全國(guó)非遺花燈大多是三代一脈，靠家族一代代往下傳”，李微微告訴新京報(bào)記者，“自貢燈不像其他非遺花燈那樣有‘人傳人’一說(shuō)”。

　　但“現(xiàn)有模式對(duì)于自貢來(lái)說(shuō)也是好事”，萬(wàn)松濤認(rèn)為，無(wú)“舊”可守，自然能更大膽創(chuàng)新，更能突破條條框框。早期自貢燈用泥塑玻璃鋼，后來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣花燈、潮州花燈用竹子捆扎，但這種做法保留時(shí)間不長(zhǎng)，于是又獨(dú)創(chuàng)性地改為鐵絲焊接。

　　有一年，萬(wàn)松濤在法國(guó)里昂做燈，法國(guó)人對(duì)自貢彩燈制作技藝驚嘆，難以想象用鐵絲做出的燈架形態(tài)，但對(duì)方也指出中國(guó)彩燈在光和音樂上缺乏表達(dá)等問(wèn)題。

　　“國(guó)外有燈光節(jié)，以現(xiàn)代的裝置雕塑，集音樂、美術(shù)等方式進(jìn)行呈現(xiàn)?！比f(wàn)松濤說(shuō)，“這是個(gè)共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們和國(guó)外的燈光藝術(shù)家切磋交流，然后再把其引入國(guó)內(nèi)的燈會(huì)?！?/p>

　　自貢彩燈成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一張名片，向全球講好中國(guó)故事，絕不僅是簡(jiǎn)單的直接輸出，李微微深有感觸。每到一個(gè)地方做燈，他都要去學(xué)習(xí)了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、風(fēng)土人情，“做燈的地方多了，我們也慢慢成為雜家。“

　　“很多人有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為中國(guó)走出去的燈只有華僑看。其實(shí)不是這樣的，自貢燈團(tuán)隊(duì)也會(huì)根據(jù)國(guó)外節(jié)慶活動(dòng)，比如圣誕節(jié)或是當(dāng)?shù)仄渌袼坠?jié)日，按照外國(guó)人的需求定制彩燈，甚至參與國(guó)外的燈光節(jié)?！敝袊?guó)彩燈博物館館長(zhǎng)戴燕靈告訴新京報(bào)記者，他曾經(jīng)在市文廣旅局分管文化產(chǎn)業(yè)和對(duì)外文化交流，在項(xiàng)目審批方面他提出，純粹展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的燈組不要超過(guò)太高的比例，要用中國(guó)的彩燈技藝展示多元主題。

　　戴燕靈有自己的思考，“讓外國(guó)人看到，原來(lái)中國(guó)的匠人能把他們的東西做得那么美，他才會(huì)認(rèn)可你的工匠技藝，繼而認(rèn)可中國(guó)的傳統(tǒng)文化?！庇弥袊?guó)的語(yǔ)言講述世界的美好故事，也是用一種國(guó)際視野來(lái)看中國(guó)文化。

　　“只要是與人有情感共鳴的，只要是發(fā)亮的，只要是有靈魂的，在夜晚就沒有‘燈’和‘光’之分?！崩钗⑽⒄f(shuō)。

　　新京報(bào)記者 李照 實(shí)習(xí)生 吳昱穹