如何理解科學(xué)家精神的時代內(nèi)涵？“佛系”“躺平”“內(nèi)卷”等現(xiàn)象出現(xiàn)的背后，當(dāng)前青少年的思想教育工作存在怎樣的痛點和難點？當(dāng)00后甚至05后成為大學(xué)校園里的“主力軍”，以兩院院士為代表的老一輩科學(xué)家的成長經(jīng)歷，對今天年輕人的思想引領(lǐng)究竟有何價值？對此，中青報·中青網(wǎng)記者專訪了華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長萬美容教授。

　　新時代呼喚“自信自立自強(qiáng)”的科學(xué)家精神

　　中青報·中青網(wǎng)記者：習(xí)近平總書記對弘揚科學(xué)家精神作出了系列重要論述，從青少年思想引領(lǐng)的角度來看，這反映出怎樣的時代背景和現(xiàn)實需求？

　　萬美容：進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們黨和國家事業(yè)的發(fā)展，對高等教育的需要，對科學(xué)知識和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時候都更加迫切。中國發(fā)展到今天，彰顯出越來越強(qiáng)大的影響力，國際國內(nèi)形勢都有了很大變化。

　　國際方面，近年來，個別西方國家對我國遏制、打壓，這啟示我們，中國要發(fā)展，必須在自信的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自立自強(qiáng)?？茖W(xué)家精神的核心，蘊含的正是這樣一種自信自立自強(qiáng)的精神品格，這在院士身上尤其是一個突出的體現(xiàn)。

　　國內(nèi)方面，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個比較高的水平，人們的生活水平顯著提高，但是在精神層面也出現(xiàn)了一些“精神貧乏”“精神乏力”的現(xiàn)象，特別是近年來在青年群體中出現(xiàn)了備受關(guān)注的“躺平”“佛系”“焦慮”等現(xiàn)象，必須引起思想政治教育工作者的重視。所以我們需要用像科學(xué)家精神這樣能夠催人奮進(jìn)的精神資源去激勵人們，特別是去教育和影響青少年，引導(dǎo)他們走出精神困惑，幫助他們健康成長。

　　中青報·中青網(wǎng)記者：新的時代背景下，如何理解科學(xué)家精神的內(nèi)涵？科學(xué)家精神對青年的成長具有怎樣的價值？

　　萬美容：科學(xué)家精神的內(nèi)涵是“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”。總的來說，科學(xué)家精神既涉及一般意義上的愛黨、愛國、愛社會主義的要求，也涉及我們對科學(xué)求真務(wù)實的態(tài)度，還涉及在科學(xué)探索的過程中必須有的奉獻(xiàn)、協(xié)同的精神品質(zhì)。這些對于青少年的教育成長非常重要。

　　科學(xué)家精神首先涉及每一個人（包括科學(xué)家），和國家和社會之間的關(guān)系，和人民之間的關(guān)系，彰顯出一種胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神。這個是非常重要的。

　　另外，從具體的價值指向上來講，科學(xué)家精神體現(xiàn)出一種對理想信念的執(zhí)著追求和勇攀高峰、敢于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神?？茖W(xué)創(chuàng)造本身就是一個探索的過程，不一定所有的探索都會得到理想的結(jié)果，在探索的過程中，可能會經(jīng)受挫折、失敗。這就要求有一種奉獻(xiàn)精神，潛心研究，淡泊名利?，F(xiàn)在有很多關(guān)于“精致的利己主義者”的討論，我覺得這部分人很難成為對我們時代起引領(lǐng)作用的真正的大科學(xué)家，他們?nèi)狈@樣的一種潛質(zhì)。

　　在具體的研究過程中，或者在科學(xué)探索的過程中，還應(yīng)該追求真理，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作。這里面就涉及求實求真、團(tuán)結(jié)協(xié)作的要求。同時，科學(xué)探索需要一代一代的人去傳承，我們在一些著名的科學(xué)家身上往往可以看到他們潛心育人，為了科學(xué)事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)接班人，表現(xiàn)出甘為人梯、扶持后學(xué)的精神。

　　科學(xué)家精神能夠回應(yīng)“躺平”“內(nèi)卷”等現(xiàn)實問題

　　中青報·中青網(wǎng)記者：您多年來對青年問題一直保持持續(xù)關(guān)注。今天青少年身上的“躺平”“佛系”，包括作為另外一個極端體現(xiàn)的“內(nèi)卷”現(xiàn)象，和過去幾十年相比，是否更加典型？

　　萬美容：當(dāng)前這種現(xiàn)象表現(xiàn)得比較突出，也比較普遍。但是也要辯證來看，那些看上去“躺平”，或者不停地說“躺平”的青年，不一定都是真的“躺平”了。有一部分可能真的是不想奮斗了，因為他已經(jīng)有了很好的生存生活條件，他就覺得我再奮斗也不是特別有價值。但是其中有相當(dāng)一部分人，在今天的環(huán)境中，“躺平”是一種無奈和自嘲，他并沒有放棄，他還是在奮斗，但是覺得我這種奮斗似乎未必能夠達(dá)到自己所追求的那樣一個目標(biāo)。所以實際上“躺平”反映的是一種很矛盾的心態(tài)。

　　中青報·中青網(wǎng)記者：就您的觀察，當(dāng)前青少年的思想教育特別是心理教育方面存在怎樣的短板？如何破解？

　　萬美容：上個學(xué)期我到一個涵蓋小、初、高各年級學(xué)生的全日制學(xué)校調(diào)研，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，按照一般的測量標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在連小學(xué)生當(dāng)中都有不少所謂“心理有問題”的學(xué)生。

　　在學(xué)校，我經(jīng)常跟輔導(dǎo)員老師探討學(xué)生工作，大家一致認(rèn)為，我們現(xiàn)在對青少年的思想教育定位層次可能還低了一些，很多工作重點放在了一些具體問題上。

　　很多地方更多強(qiáng)調(diào)的是一種底線思維，就是不出問題，“確保一個都不少”，所以非常重視“問題學(xué)生”的教育幫扶。這是很有必要的。但是在重視這個工作的同時，也要把教育的資源更多投向?qū)η嗌倌旮邔哟蔚木褚龑?dǎo)，對優(yōu)秀學(xué)生思想上政治上的教育。

　　從中央對于青少年教育引導(dǎo)的重大決策、重要文件里，也就是從頂層設(shè)計上講，這種導(dǎo)向是非常明確的。無論是20世紀(jì)90年代的學(xué)校德育文件，還是21世紀(jì)初期加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)思想政治教育的工作部署，強(qiáng)調(diào)的核心問題、緊迫任務(wù)都是理想信念教育。

　　當(dāng)前青少年群體中存在的種種問題，實際上是成長過程中的煩惱。我們的教育工作者一方面要解決具體問題，另一方面要注重從更高的層次加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)青年追求更美好、更高遠(yuǎn)境界的過程中慢慢回應(yīng)和解決這些實際問題。如果我們的工作僅僅停留在心理咨詢、心理輔導(dǎo)這個層面的話，學(xué)生的負(fù)面情緒可能在短時間內(nèi)得以緩解，但未必能從根本上解決問題。當(dāng)學(xué)生下一次遇到類似的狀況，或者遇到更嚴(yán)重的困境，他未必能扛得過去。所以我覺得我們的教育應(yīng)該更多地堅持一種正面的、先進(jìn)性的導(dǎo)向，以更高的精神去引導(dǎo)。

　　中青報·中青網(wǎng)記者：科學(xué)家精神能為青少年思想教育提供借鑒的資源嗎？科學(xué)家精神能否回應(yīng)當(dāng)前青年群體面臨的這些現(xiàn)實問題？

　　萬美容：我認(rèn)為在青少年當(dāng)中開展科學(xué)家精神的培育非常重要。比如，科學(xué)探索一定不是對某一個具體結(jié)論或結(jié)果的驗證，而是對未知的探索，對真理的追求。追求真理的過程常常伴隨著挫折和失敗，甚至許多科學(xué)家明知道會失敗，也愿意克服困難，向真理前進(jìn)。這種無懼失敗、迎難而上的精神，恰恰是今天青少年群體中相對稀缺的品質(zhì)。

　　再比如，在今天的社會環(huán)境下，市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展深刻影響著年輕一代的價值觀，諸如功利主義、實用主義、精致的利己主義等傾向漸趨普遍。甚至越是頂尖的高校，“內(nèi)卷”越嚴(yán)重，許多成績優(yōu)異的學(xué)生，為了零點幾的績點，不斷地“卷”，不斷地刷題刷分刷考試，這種現(xiàn)象值得警惕?！皟?nèi)卷”帶來的首要問題是，大家越來越關(guān)注自我，更多追求那些具有“確定性”的東西，從而停下探索和創(chuàng)新的腳步。創(chuàng)新才是社會發(fā)展的根本動力。這與科學(xué)家精神是背道而馳的，老一輩科學(xué)家甘為人梯、淡泊名利的精神對于引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識競爭的關(guān)系，處理好個人成長與他人成長的關(guān)系、個人發(fā)展與社會進(jìn)步的關(guān)系，非常有好處。

　　青年的成長需要崇高精神引領(lǐng)

　　中青報·中青網(wǎng)記者：1980年5月，《中國青年》雜志刊登了一封署名為“潘曉”的長信，掀起了一場全國范圍內(nèi)年輕人關(guān)于“人生的路該怎么走”的大討論。40多年過去了，這場大討論為什么能成為一代人的青春記憶？

　　萬美容：我在講《青年學(xué)》課程時，曾和學(xué)生探討青年的本質(zhì)特征——青年從主觀上，從思想意識的層面，他們是面向未來的，對未來充滿著熱情的向往。無論是40年前關(guān)于“人生的路越走越窄”的討論，還是如今所謂“內(nèi)卷”“佛系”“躺平”的爭議，這些話語表達(dá)本身就說明青年很在意關(guān)于“理想”的思考?！拔椰F(xiàn)在的生活怎么樣”“我今后能發(fā)展成什么樣”“我能創(chuàng)造多大的價值”……這些都是青年在追求理想的過程中產(chǎn)生的困惑，形成的思考。

　　從這一層面來說，我認(rèn)為在青年群體中培育科學(xué)家精神不僅是必要的，也是可行的。每一位科學(xué)家成長過程中的有趣經(jīng)歷、奮斗故事，特別是他們曾經(jīng)歷的曲折，他們是怎么面對、怎么解決的，鮮活的經(jīng)歷和偉大的人格都是可供青年借鑒效仿的案例和榜樣，不僅有助于當(dāng)下青年的進(jìn)步和成長，也有益于他們?nèi)ヌ剿髯约喝松穆贰?/p>

　　中青報·中青網(wǎng)記者：“人生的路該怎么走”讓青年一代苦悶的背后，“路”是否太少？您怎么看待這個問題？

　　萬美容：近年來“考公熱”“考研熱”廣受社會關(guān)注，似乎每個人的成長都有一條被社會約定俗成的“軌道”，年輕人都想在大城市立足，都想要一份穩(wěn)定可觀的工作，這一定程度上反映了社會發(fā)展的必然結(jié)果——今天社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，每個人都想追求更好的生活環(huán)境、更高的人生期盼，這種現(xiàn)象是可以理解的。但也從另一個角度說明，我們確實需要大力弘揚科學(xué)家精神。有崇高精神追求的人，會將目光投放得更長遠(yuǎn)，不過分在意當(dāng)下的得失，眼前相對不理想的狀況恰恰會為他帶來更多的空間和可能性。

　　比如一個年輕人如果在大城市里按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)去成長，他的生活可能就是一條相對平穩(wěn)的直線，人生價值不一定會得到很大的豐富；但如果到了祖國最需要的地方去，眼下的條件可能比較差，但未來一定會有很好的發(fā)展前景。比如在農(nóng)村，我們要推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不可能只是城市的現(xiàn)代化，一定要有農(nóng)村的現(xiàn)代化。因此，眼下在別人看來“不明智”的選擇，從長遠(yuǎn)來看反而是一個明智的選擇。

　　當(dāng)然，我們講“一代青年的成長需要崇高精神引領(lǐng)”，“崇高”不是遙不可及的，也不意味著必然犧牲個人的利益，而是要把個人的成長融入國家的需求中去，這樣國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步也會對個人成長提供一種加速度。從只關(guān)注自己的需求，到關(guān)注他人的需求、國家的需求、時代的需求，進(jìn)而真正融入這個偉大的時代，是一代代青年成長成才的必經(jīng)之路。

　　中青報·中青網(wǎng)記者：如今00后一代全面進(jìn)入大學(xué)校園，社會環(huán)境、時代議題等也和40多年前的那場大討論有著很大的不同，我們應(yīng)該如何認(rèn)識現(xiàn)在的年輕一代？

　　萬美容：首先，我覺得對任何一個時代的青年，都要持一種樂觀積極的態(tài)度，因為人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律啟示我們，青年就是未來。如果我們對今天的青年缺乏信心，實際上就是對人類社會的未來缺乏信心。

　　其次，按照馬克思主義的基本觀點，社會存在決定社會意識。社會發(fā)展到今天，為青年創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件，新時代中成長起來的00后一代，他們的思想觀念、行為方式、生活方式、生活態(tài)度等和老一代人都有著很大的不同。在某種意義上講，我們不能用過去的那套思想觀念來看待今天的年輕人，而要積極發(fā)掘年輕人中的先進(jìn)典型和“閃光點”。比如就在武漢，新冠疫情期間我們清楚地感覺到，面對如此重大的一個歷史事件，無論80后90后還是00后都挺身而出，為社會挑起大梁。因此，我們一方面要充滿信心，一方面要正視問題，用包括科學(xué)家精神在內(nèi)的積極的思想文化資源去引導(dǎo)青少年解決成長過程中的煩惱和困惑。

　　中青報·中青網(wǎng)記者 雷宇 實習(xí)生 張子航 來源：中國青年報