作者：孫楚航 羅 亮（均系重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心西南大學(xué)分中心研究員）

　　習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持改革創(chuàng)新，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，提高思政課的針對(duì)性和吸引力。提高網(wǎng)絡(luò)育人能力，扎實(shí)做好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)校思想政治工作和意識(shí)形態(tài)工作?！彪S著現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為廣大青少年學(xué)生學(xué)習(xí)生活的“第一環(huán)境”。充分發(fā)揮好以大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的數(shù)字技術(shù)在思政工作中的作用，大力推進(jìn)數(shù)字思政建設(shè)，以數(shù)字化賦能思想政治教育創(chuàng)新，是推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型、加快構(gòu)建思政工作體系的重要內(nèi)容和舉措。

　　數(shù)字思政是思想政治教育面向數(shù)字化這一重大時(shí)代背景的范式轉(zhuǎn)型與全面應(yīng)對(duì)。它不是傳統(tǒng)思政的簡(jiǎn)單增補(bǔ)，也不是單純的方法改進(jìn)，而是現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)在運(yùn)行適應(yīng)數(shù)字時(shí)空境遇的轉(zhuǎn)型升級(jí)。數(shù)字思政的研究對(duì)象是數(shù)字社會(huì)的思想政治教育現(xiàn)象及其規(guī)律，是對(duì)數(shù)字社會(huì)思想與行為引導(dǎo)規(guī)范進(jìn)行的學(xué)理闡釋、理論表達(dá)和實(shí)踐創(chuàng)新，從價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面推動(dòng)思政教育新生態(tài)構(gòu)建和體系創(chuàng)新，提升思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性。

　　價(jià)值塑造依賴(lài)于主體和客體，也受制于主體能動(dòng)地改造客體的歷史階段。數(shù)字社會(huì)突破時(shí)空局限、重構(gòu)虛實(shí)邊界、創(chuàng)生人機(jī)關(guān)系，數(shù)字思政的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值彰顯這一時(shí)代特征，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)思政的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。在個(gè)體價(jià)值層面，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教育，構(gòu)建新型主客體交互關(guān)系，以互動(dòng)性、參與性的數(shù)字手段來(lái)調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在精神動(dòng)力，在人機(jī)互動(dòng)中挖掘人格潛能，助力自我發(fā)展與完善。在社會(huì)價(jià)值層面，適應(yīng)科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的現(xiàn)實(shí)需要，利用數(shù)字手段強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)教育，引領(lǐng)塑造數(shù)字空間的主流價(jià)值，凝聚服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的網(wǎng)絡(luò)共識(shí)，充分激發(fā)“數(shù)字公民”的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。同時(shí)，加強(qiáng)數(shù)字空間的政治話(huà)語(yǔ)傳播，形塑政治信仰與身份認(rèn)同，活化文化資源，拓展文化空間，產(chǎn)出一批與主流價(jià)值統(tǒng)一的數(shù)字文化產(chǎn)品，防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，構(gòu)筑數(shù)字時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)安全的“防火墻”。

　　目標(biāo)設(shè)置反映的是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸屬，彰顯其根本的愿望和訴求，也折射了社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)廣泛應(yīng)用，構(gòu)建起獨(dú)特的數(shù)字空間，思想政治教育的育人條件發(fā)生巨變，但其根本目標(biāo)依然是提高人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。其具體目標(biāo)結(jié)合數(shù)字育人的新特點(diǎn)，形成新的目標(biāo)與導(dǎo)向。一是以?xún)r(jià)值引導(dǎo)超越技術(shù)異化。數(shù)字思政以促進(jìn)人在數(shù)字世界和現(xiàn)實(shí)世界的自由全面發(fā)展為目標(biāo)，規(guī)避技術(shù)依賴(lài)和數(shù)字成癮。二是以精神疏導(dǎo)打破數(shù)字時(shí)代的交往壁壘。發(fā)揮啟智潤(rùn)心的價(jià)值功能，化解人在數(shù)字社會(huì)中因缺乏時(shí)空真實(shí)感知而產(chǎn)生的認(rèn)知困境，避免成為內(nèi)心世界被“信息繭房”所剝奪與抽離的“空心人”，助力受教育者的思想空間、精神世界建設(shè)，避免精神空虛、情感荒漠的“信仰危機(jī)”。三是以道德規(guī)范降低數(shù)字風(fēng)險(xiǎn)。推動(dòng)構(gòu)建適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的道德觀念、準(zhǔn)則與規(guī)范，克服由于技術(shù)黑箱、數(shù)據(jù)泄露、算法歧視等所帶來(lái)的數(shù)字社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，引導(dǎo)受教育者形成良好的行為品性、法律意識(shí)、道德責(zé)任，化解交往過(guò)程的“信任”危機(jī)，助推建設(shè)和諧社會(huì)。

　　數(shù)字化促進(jìn)生產(chǎn)方式變革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，也對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。適應(yīng)數(shù)字社會(huì)的縱深發(fā)展，思想教育、政治教育、道德教育等傳統(tǒng)思政內(nèi)容體系將在知識(shí)圖譜構(gòu)建中逐漸被數(shù)字化。針對(duì)作為網(wǎng)絡(luò)原住民的青少年，要正確和善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源和數(shù)字手段，將網(wǎng)絡(luò)育人與課堂育人相結(jié)合，將思政課變成學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。一是強(qiáng)化數(shù)字思維培育。數(shù)字思維是指人們順應(yīng)數(shù)字化浪潮，形塑數(shù)字邏輯，樹(shù)立正確價(jià)值觀、方法論，具備數(shù)據(jù)敏感性，善于發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用、生產(chǎn)數(shù)據(jù)，并維護(hù)數(shù)據(jù)安全。數(shù)字思政因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，不斷強(qiáng)化數(shù)字思維培育，讓受教育者善于運(yùn)用數(shù)據(jù)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。二是加強(qiáng)數(shù)字倫理教育。數(shù)字世界中，基于物理世界自然人前提建構(gòu)起來(lái)的倫理關(guān)系需要重新審視。數(shù)字倫理要防范技術(shù)邏輯主導(dǎo)的失序失范，基于人的生物與數(shù)字的雙重屬性、虛實(shí)同構(gòu)的行為法則、算法決策的束縛制約等來(lái)重新界定，構(gòu)建價(jià)值理性和工具理性、數(shù)字理性相契合的數(shù)字倫理體系。數(shù)字思政強(qiáng)化育人數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)字動(dòng)態(tài)跟蹤和算法分析處理，引導(dǎo)受教育者遵循數(shù)字倫理規(guī)范，厚植對(duì)黨的認(rèn)同，升華家國(guó)情懷，遵守道德法紀(jì)，維護(hù)國(guó)家安全和民族尊嚴(yán)，積極營(yíng)造數(shù)字空間正能量。三是促進(jìn)數(shù)字技能提升。數(shù)字技能是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)工作生活中具備的數(shù)字獲取、制作、使用、評(píng)價(jià)、交互、分享、創(chuàng)新的素質(zhì)與能力集合。數(shù)字思政要觀照數(shù)字技能，將大數(shù)據(jù)、元宇宙、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)性知識(shí)納入課堂，通過(guò)理論解讀與實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)受教育者妥善運(yùn)用數(shù)字化資源、工具和平臺(tái)，積極開(kāi)展探索和創(chuàng)新。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識(shí)的新空間。”當(dāng)代青少年學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)新生代，思政工作自然要向?qū)W生聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)挺進(jìn)，推動(dòng)思政工作體系實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)到現(xiàn)代的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，讓黨的創(chuàng)新理論充分占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人空間。當(dāng)前，除了充分利用傳統(tǒng)思政內(nèi)容、形式和方法外，推進(jìn)數(shù)字思政建設(shè)尤其要做好以下工作。一是推進(jìn)方法體系創(chuàng)新。數(shù)字技術(shù)帶來(lái)由歸納演繹向數(shù)據(jù)分析、由知識(shí)理性向計(jì)算理性、由人類(lèi)認(rèn)知向機(jī)器認(rèn)知的知識(shí)范式轉(zhuǎn)型，數(shù)字思政方法體系也處于不斷的創(chuàng)新之中，既要秉承傳統(tǒng)思政的談心談話(huà)法、典型案例法、榜樣選樹(shù)法等，同時(shí)也要拓展思政工作的方法工具，依托人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)定性方法與定量方法相統(tǒng)一，計(jì)算思維和思政思維相融合。依托全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，將“單向度、講授式教育教學(xué)”升級(jí)為“聲、光、電多維度教育教學(xué)敘事”，從平面到立體、從靜態(tài)轉(zhuǎn)動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)沉浸式場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)教育教學(xué)。二是加強(qiáng)數(shù)據(jù)治理。構(gòu)建思政大數(shù)據(jù)中心，建設(shè)思政數(shù)據(jù)集成調(diào)控的中樞“駕駛艙”，將數(shù)據(jù)接口輻射至校園生活不同場(chǎng)景，從日常思政工作、思政課程和課程思政中采集受教育者思想動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)。制定標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)管理流程，將龐雜的育人數(shù)據(jù)資源進(jìn)行聚合分類(lèi)、分析研判和動(dòng)態(tài)調(diào)配。三是加強(qiáng)算法治理。算法嵌入學(xué)生入學(xué)至畢業(yè)離校全周期，植入思政課教學(xué)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、心理健康教育等各類(lèi)場(chǎng)景。合理調(diào)控算法梯度和維度，優(yōu)化動(dòng)態(tài)識(shí)別、分類(lèi)標(biāo)簽、個(gè)性推送、信息留痕的算法運(yùn)行全流程，著眼現(xiàn)實(shí)空間、虛擬空間的深度融合和自由轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與情感的有機(jī)結(jié)合。四是加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)。打造集多系統(tǒng)于一體的思政數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)與信息服務(wù)平臺(tái)，如日常思政層面，創(chuàng)建第二課堂成績(jī)單管理、綜合考評(píng)與評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、一站式社區(qū)育人服務(wù)、心理育人智慧系統(tǒng)、志愿服務(wù)認(rèn)證等多維平臺(tái)，貫穿學(xué)校師生的各類(lèi)互動(dòng)場(chǎng)景，建強(qiáng)思政金課網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)系統(tǒng)、“沉浸式”大思政課平臺(tái)，建設(shè)精品課程思政案例庫(kù)平臺(tái)。

　　新時(shí)代新征程，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，做好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思政工作，進(jìn)一步推進(jìn)數(shù)字思政建設(shè)，既需要加強(qiáng)數(shù)字思政的頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新理念、內(nèi)容、形式、方法，也需要加強(qiáng)教師的數(shù)字素養(yǎng)，深化數(shù)字思政理論和實(shí)踐研究，建立可持續(xù)發(fā)展的學(xué)科理論體系和長(zhǎng)效工作機(jī)制，大力推動(dòng)思政工作創(chuàng)新，增強(qiáng)其實(shí)效性。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年10月12日 06版）