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專(zhuān)訪北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)向勇:鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)創(chuàng)何為?

發(fā)布時(shí)間:2023-09-04 11:02:00來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)北京9月3日電 題:專(zhuān)訪北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)向勇:鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)創(chuàng)何為?

  作者 國(guó)璇 孫敏

  “中國(guó)文化的一大底色是鄉(xiāng)土基因。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能停留在外在的符號(hào),要深入內(nèi)部提取鄉(xiāng)土基因,推動(dòng)人們?cè)跀?shù)字社會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同?!苯?,北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授向勇在接受中新社記者專(zhuān)訪時(shí)表示,鄉(xiāng)村不是被城市超越和遺忘的“故舊家園”,也不應(yīng)停留在游子憑吊懷念的“鄉(xiāng)愁意象”,而應(yīng)以其獨(dú)特性推動(dòng)人類(lèi)文明的未來(lái)發(fā)展。

  2022年,文化和旅游部等六部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》),為文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興(簡(jiǎn)稱(chēng)“鄉(xiāng)創(chuàng)”)計(jì)劃提供了具體指引。此前,向勇團(tuán)隊(duì)已進(jìn)行了多年的探索。自2016年起,通過(guò)“白馬花田”等鄉(xiāng)創(chuàng)實(shí)踐,向勇團(tuán)隊(duì)逐漸構(gòu)建起以文化藝術(shù)為主導(dǎo)、數(shù)字技術(shù)為支撐、“公益+商業(yè)”的運(yùn)營(yíng)模式,助力鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展。

  “回到鄉(xiāng)村現(xiàn)場(chǎng)”

  “作為一種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài),文化產(chǎn)業(yè)屬于后工業(yè)產(chǎn)業(yè),它的主戰(zhàn)場(chǎng)是城市,這是我過(guò)去的刻板認(rèn)知。在這方面,鄉(xiāng)村是長(zhǎng)期被忽視的。”向勇表示,在以文化創(chuàng)意和藝術(shù)介入鄉(xiāng)創(chuàng)實(shí)踐的過(guò)程中,他對(duì)文化鄉(xiāng)建的認(rèn)知發(fā)生了變化。

  2016年,借著返修祖屋的契機(jī),向勇組織師生家人在四川宣漢白馬鎮(zhèn)打造了花田間國(guó)際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營(yíng)地。2019年,向勇團(tuán)隊(duì)又發(fā)起了大巴山花田藝穗節(jié)、花田創(chuàng)客行動(dòng)等系列鄉(xiāng)創(chuàng)活動(dòng)。

  向勇說(shuō):“回到鄉(xiāng)村現(xiàn)場(chǎng),我希望以理論和實(shí)踐結(jié)合的方式,弄清楚在鄉(xiāng)村開(kāi)展文創(chuàng)活動(dòng)會(huì)遭遇怎樣的挑戰(zhàn),以及它與城市文創(chuàng)的區(qū)別?!?/p>

  “剛開(kāi)始對(duì)接時(shí),村民問(wèn)我們能否幫他們通過(guò)土地流轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)規(guī)模化種植,但我們是公益的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì),沒(méi)法解決這種訴求?!彼榻B,村民們更關(guān)注能立竿見(jiàn)影帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)體項(xiàng)目,而對(duì)于非功能性、藝術(shù)性的方案一開(kāi)始不太能理解。

  在向勇看來(lái),這種磨合是鄉(xiāng)村建設(shè)中的普遍現(xiàn)象。要解決這些問(wèn)題,需要推動(dòng)構(gòu)建“公益+商業(yè)”的可持續(xù)機(jī)制?!拔覀兪紫纫怨娴姆绞酵诰虍?dāng)?shù)氐奶厣幕Y源,之后將其轉(zhuǎn)化和培育成研學(xué)、民俗等若干商業(yè)生態(tài),實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。”

  提取鄉(xiāng)土文化原型、轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村創(chuàng)意資本,向勇團(tuán)隊(duì)打造的“白馬花田”模式逐漸向全國(guó)推廣,在浙江湖州窯里村等地生根發(fā)芽?!艾F(xiàn)在許多鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施很完善,和城市沒(méi)什么不同,但缺乏活的、文化的靈魂。我們要做的就是以系統(tǒng)性、活態(tài)性和有地方特色的方式營(yíng)造傳統(tǒng)村落的現(xiàn)代生活美學(xué)?!彼f(shuō)。

  科技賦能文創(chuàng)

  《意見(jiàn)》指出,創(chuàng)作傳播展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色文化、民間技藝、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、田園風(fēng)光、生產(chǎn)生活等方面的數(shù)字文化產(chǎn)品,規(guī)劃開(kāi)發(fā)線下沉浸式項(xiàng)目,帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化傳播、展示和消費(fèi)。

  向勇談到,廣義的鄉(xiāng)創(chuàng)不僅包括文創(chuàng)(文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興),還包括農(nóng)創(chuàng)(農(nóng)業(yè)科技賦能鄉(xiāng)村振興)和科創(chuàng)(數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興)?!霸跀?shù)字時(shí)代,文化與科技的融合發(fā)展,要超越功能性的硬創(chuàng)新,關(guān)注重視審美與精神價(jià)值的軟創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)融合式的巧創(chuàng)新?!彼f(shuō)。

  向勇舉了一個(gè)“數(shù)字科技賦能古村”的實(shí)例。位于江西撫州金溪縣的游墊村,是一個(gè)進(jìn)士文化濃郁的明代村落。近年來(lái),他的團(tuán)隊(duì)運(yùn)用投影技術(shù)、光雕技術(shù)等多種手段,打造了涵蓋沉浸式戶(hù)外展覽、數(shù)字民宿廳等形式的“數(shù)字游墊”文化品牌,將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體技術(shù)相融,活化鄉(xiāng)村優(yōu)秀文旅資源。

  作為第三方力量,高等院校以專(zhuān)業(yè)技能、價(jià)值情懷和公益精神推動(dòng)科技賦能文創(chuàng)。北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院成立了數(shù)字創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)室,正研發(fā)數(shù)字影像、數(shù)字展演、數(shù)字非遺等具體項(xiàng)目。向勇團(tuán)隊(duì)也牽頭建立了中華美學(xué)基因庫(kù),為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意傳播、文創(chuàng)轉(zhuǎn)化和數(shù)字化開(kāi)發(fā)搭建數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)。

  向勇說(shuō):“技術(shù)作為手段,可以形塑文化產(chǎn)品的具體風(fēng)貌,推進(jìn)文化鑄魂。它帶來(lái)的效益不僅體現(xiàn)在文化領(lǐng)域,而能促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展??梢哉f(shuō),在鄉(xiāng)村這個(gè)載體上,科技手段和文化手段是相輔相成的?!?/p>

  連接、賦能、共生

  向勇介紹,在他每年招收的七八名碩士研究生中,約有一到兩人選擇鄉(xiāng)創(chuàng)方向。在一年半的培養(yǎng)時(shí)間中,他們會(huì)在一個(gè)村莊內(nèi)開(kāi)展鄉(xiāng)創(chuàng)研究和實(shí)踐?!氨贝笈e辦了3期藝術(shù)創(chuàng)意與文旅融合高級(jí)研修班,每期招收50到60名學(xué)員,里面有很多人從事鄉(xiāng)創(chuàng)工作。培養(yǎng)出的人才會(huì)進(jìn)一步深入鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村?!?/p>

  人才振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵?!兑庖?jiàn)》特別提到,鼓勵(lì)各地結(jié)合實(shí)際,探索實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)特派員制度,建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興人才庫(kù)。

  “文化產(chǎn)業(yè)特派員扮演三種角色,一是文化陪伴者,要心懷敬畏體驗(yàn)鄉(xiāng)村的活態(tài)文化;二是創(chuàng)意賦能者,需掌握一個(gè)或多個(gè)《意見(jiàn)》部署的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)領(lǐng)域的技能;三是價(jià)值共生者,要以在地鄉(xiāng)民的利益為先,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)創(chuàng)公益事業(yè)和商業(yè)發(fā)展的整體平衡。”向勇指出。

  去年5月,北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院和清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院聯(lián)合20余所高校、研究院所、企事業(yè)單位共同發(fā)起了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意分會(huì)。

  向勇說(shuō):“分會(huì)的成立推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的人才和技術(shù)等要素聚集,為文化產(chǎn)業(yè)特派員的試點(diǎn)工作提供了組織平臺(tái)支持。比如我們跟河南省文旅廳合作,成立了河南省鄉(xiāng)創(chuàng)賦能中心,第一批試點(diǎn)村有20個(gè),未來(lái)試點(diǎn)規(guī)模會(huì)不斷擴(kuò)大。”

  “我們的核心理念是連接、賦能、共生,即用文化、教育和知識(shí)去連接本地人與外來(lái)人,用空間、藝術(shù)、產(chǎn)品去賦能鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土共同體的構(gòu)建和價(jià)值認(rèn)同體的營(yíng)建。鄉(xiāng)創(chuàng)是一個(gè)‘慢養(yǎng)滴灌’的過(guò)程,匯聚更多‘小火苗’,才能共同塑造充滿(mǎn)感性、靈性和理性的鄉(xiāng)土空間?!毕蛴抡f(shuō)。(完)

(責(zé)編:常邦麗)

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