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國(guó)學(xué)復(fù)興助推云南大理鳳羽硯煥發(fā)新生

發(fā)布時(shí)間:2023-03-16 14:40:00來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

 

  中新網(wǎng)大理3月16日電 題:國(guó)學(xué)復(fù)興助推云南大理鳳羽硯煥發(fā)新生

  作者 陳靜

  “近年來(lái),隨著全國(guó)各地國(guó)學(xué)復(fù)興,越來(lái)越多的客人聯(lián)系我訂制鳳羽硯臺(tái),銷售量明顯提升?!痹颇鲜袼囆g(shù)大師、大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳羽硯臺(tái)制作技藝代表性傳承人張躍堂說(shuō),他計(jì)劃推出手掌大小的便攜硯臺(tái),讓傳承400余年的鳳羽硯走進(jìn)更多尋常百姓家,讓更多人感受傳統(tǒng)文化的魅力。

  鳳羽硯產(chǎn)自云南省大理州洱源縣鳳羽鎮(zhèn),其石質(zhì)細(xì)膩、硯石黑色、條理順直,有溫潤(rùn)似“壽山”、細(xì)膩如“田黃”之稱,使用時(shí)冬不結(jié)霜、夏不蒸發(fā)、無(wú)異味、四季保水又易于研墨。相傳在清朝順治年間,鳳羽村將鳳羽硯作為貢品進(jìn)貢,使鳳羽硯臺(tái)名聲大振。

  張躍堂的父親楊世昌是鳳羽硯的第七代傳承人,也是云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。受父親影響,張躍堂1996年高中畢業(yè)后便開始學(xué)習(xí)硯臺(tái)制作,1999年和父親合作完成的兩方大硯臺(tái)“二龍戲珠”“龍鳳呈祥”被昆明世界園藝博覽會(huì)作為精品收藏。2013年,張躍堂自己雕刻創(chuàng)作的“白菜硯”“深山尋隱”分別獲得云南省第六屆、第七屆工藝美術(shù)“工美杯”精品評(píng)選銀獎(jiǎng);2008年他被評(píng)為大理州民間藝術(shù)大師,2014年被評(píng)為云南省石雕藝術(shù)大師,慕名而來(lái)購(gòu)買鳳羽硯的客人也越來(lái)越多。

  “過(guò)去硯臺(tái)消費(fèi)者多以專業(yè)書法家、收藏家為主,現(xiàn)在不同了。2023年春節(jié)以來(lái),幾乎每天都有人上門訂制硯臺(tái),他們來(lái)自各行各業(yè),都熱愛中華傳統(tǒng)文化?!睆堒S堂說(shuō),在近30年的學(xué)習(xí)鉆研中,他在多個(gè)方面進(jìn)行了創(chuàng)新。除傳統(tǒng)硯臺(tái)外,他嘗試用鳳羽硯的石料制作茶盤,受到消費(fèi)者喜愛。在雕刻題材方面,他打破了龍、鳳、祥云等傳統(tǒng)圖樣,將白族民居、幾何圖案等應(yīng)用到鳳羽硯中,“結(jié)合我們白族文化的傳統(tǒng)民居圖案最受歡迎,近期定做的硯臺(tái)都是以此為主題?!?/p>

  在張躍堂的帶領(lǐng)下,妻子張重玉也成為洱源縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,兩人先后培訓(xùn)了30余名硯臺(tái)雕刻技術(shù)人員,其中12名已完全掌握了鳳羽硯臺(tái)制作的全部工藝流程。張躍堂和父親創(chuàng)立的鳳羽硯臺(tái)工藝品廠還開設(shè)了殘疾人培訓(xùn)班,成為“云南省殘疾人就業(yè)示范基地”。

  “現(xiàn)在喜愛國(guó)學(xué)的人越來(lái)越多,不少中小學(xué)開設(shè)毛筆課,對(duì)鳳羽硯來(lái)說(shuō)是很好的發(fā)展機(jī)遇?!睆堒S堂稱,他計(jì)劃通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播等形式,將鳳羽鎮(zhèn)與廣闊世界鏈接起來(lái),“如果更多人接受鳳羽硯、喜愛鳳羽硯,也能帶動(dòng)鄉(xiāng)鄰增收致富,過(guò)上更好的生活?!?/p>

  如今,張躍堂的兒子也深深愛上了鳳羽硯文化,主動(dòng)選擇到云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)國(guó)畫及設(shè)計(jì),正在上大三的他會(huì)自己動(dòng)手設(shè)計(jì)、制作鳳羽硯送給同學(xué)。張躍堂期待,下一代人能在鳳羽硯制作中有更多創(chuàng)新,推動(dòng)傳統(tǒng)文化“傳下去”“走出去”“活起來(lái)”。(完)

(責(zé)編:常邦麗)

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