為什么學(xué)習(xí)成績好的人，心理健康狀況可能并不理想？為什么會(huì)有“高分低能”現(xiàn)象存在？

　　這其中，非智力因素比如品格、情商等，或許和社會(huì)與情感能力有關(guān)。

　　曾經(jīng)，我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知”能力；今天，我們對(duì)于“情感”因素的認(rèn)識(shí)剛剛開始——

　　 什么是社會(huì)與情感能力？在中國教育三十人論壇第九屆年會(huì)上，經(jīng)合組織（OECD）教育與技能司創(chuàng)新和測量發(fā)展部主任蒂亞·盧科拉介紹，OECD對(duì)于社會(huì)與情感能力的研究，基于“大五人格”框架而展開，包括任務(wù)能力（責(zé)任感、毅力和自控力）、情緒調(diào)節(jié)（抗壓力、樂觀和情緒控制力）、協(xié)作能力（共情、合作和信任）、開放能力（包容度、好奇心和創(chuàng)造力）以及交往能力（樂群、果敢和活力）。

　　 當(dāng)今，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，單純的知識(shí)學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，社會(huì)與情感能力是影響人的幸福和成功的關(guān)鍵。在教育中提升學(xué)生的社會(huì)與情感能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生社會(huì)性的構(gòu)建，形成健康的身體、健全的心智和積極情感，有利于學(xué)生的教育福祉和心理健康。

　　 如何促進(jìn)學(xué)生社會(huì)與情感能力發(fā)展的家校共育、滲透融合，使社會(huì)與情感能力得到培育與提升？值得人們思考。

　　轉(zhuǎn)向：從認(rèn)知能力轉(zhuǎn)向情感能力的拓展

　　“聯(lián)合國教科文組織教育2030年行動(dòng)綱要清晰地闡述，既需要關(guān)注認(rèn)知能力的培養(yǎng)，也需要關(guān)注社會(huì)情緒能力。因?yàn)樯鐣?huì)情緒能力能保證在不斷變化的時(shí)代中，悅納自己，跟他人和諧相處，跟世界和解，不斷獲得幸福的能力?！北本煼洞髮W(xué)中國基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測協(xié)同創(chuàng)新中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、北京師范大學(xué)心理健康與教育研究所所長邊玉芳介紹，“2021年9月7日，OECD向全球公布了一份重要的研究報(bào)告，揭曉社會(huì)情緒能力研究項(xiàng)目首輪測評(píng)結(jié)果。從世界范圍看，我們都要充分認(rèn)識(shí)到，對(duì)兒童青少年的培養(yǎng)要從認(rèn)知能力的關(guān)注轉(zhuǎn)向社會(huì)情緒能力的關(guān)注?！?/p>

　　“社會(huì)與情感能力的凸顯，意味著教育領(lǐng)域一場具有顛覆性的變革正在到來。”國家教育咨詢委員會(huì)委員楊東平談到，以往，我們并未將學(xué)生的幸福感作為教育改善的目標(biāo)。今天需要發(fā)展人的社會(huì)與情感能力，增進(jìn)學(xué)生幸福感，超越培養(yǎng)“考試機(jī)器”的價(jià)值。

　　楊東平表示，我們正在面臨的挑戰(zhàn)，不僅來自智能機(jī)器人，也來自心智健全的人。我們需要關(guān)注后普及時(shí)代后疫情環(huán)境下全面教育的訴求，教育現(xiàn)代化要超越對(duì)考試、分?jǐn)?shù)、排名的無止境追求，回到學(xué)習(xí)的本意：啟迪思維、激發(fā)智慧、增長教育福祉。

　　困境：教育的情感轉(zhuǎn)向須明確“轉(zhuǎn)什么”“怎么轉(zhuǎn)”

　　社會(huì)與情感能力和學(xué)生的學(xué)業(yè)成功、生活福祉密切相關(guān)。好的師生關(guān)系也與更高的社會(huì)與情感能力密不可分。蒂亞·盧科拉分享了一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果：社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件越好的學(xué)生自我評(píng)價(jià)越高，有創(chuàng)造力和好奇心的學(xué)生在其他的社會(huì)與情感能力上也更強(qiáng)。

　　“毫無疑問，既然教育是影響人的身心、智力各方面發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然也包括人的情感活動(dòng)、人的情感價(jià)值。”中國陶行知研究會(huì)副會(huì)長王旭明表示，教育的情感性是個(gè)不爭的話題，但在其發(fā)展過程中，的確面臨太多的困境。

　　比如，如何評(píng)價(jià)和衡量一所學(xué)校的情感管理？相比用大樓、操場、校園面積衡量一所學(xué)校，要難得多。遺憾的是，不少教育管理者望難卻步。

　　比如，以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)為代表的新技術(shù)學(xué)校，其教學(xué)內(nèi)容、教育方法都產(chǎn)生了非常深刻的變化。如果人工智能對(duì)我們長期以來難以撼動(dòng)的灌輸式、死記硬背的培養(yǎng)方法起到積極的推動(dòng)作用、改變作用，毫無疑問是進(jìn)步的。但必須思考另一個(gè)問題：在諸多技術(shù)助力下的學(xué)習(xí)模式，尤其是課程化、程式化的傳播模式，偏重知識(shí)傳輸?shù)膯蜗蛐院蛢?nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化，是在促進(jìn)“教育的人情味”，豐富人情味，還是在削弱“人情味”？

　　“教育的情感轉(zhuǎn)向是個(gè)好的命題，必須明確轉(zhuǎn)什么向和怎么轉(zhuǎn)向。強(qiáng)調(diào)教育的情感轉(zhuǎn)向，應(yīng)該是在技術(shù)突破的前提下，在轉(zhuǎn)向中堅(jiān)守，在堅(jiān)守中轉(zhuǎn)向?！蓖跣衩髡J(rèn)為，教育情感轉(zhuǎn)向的前提，一定是技術(shù)條件的成熟，能夠從技術(shù)上為教育情感性帶來保障，為個(gè)性化學(xué)習(xí)提供技術(shù)支撐。王旭明特別強(qiáng)調(diào)，教育信息化不等于教育現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵比教育信息化豐富得多。

　　“情感轉(zhuǎn)向不能脫離生活的情感，教育不能去訓(xùn)練孩子的虛情假意，因?yàn)檎嬲那楦薪逃挥性谡鎸?shí)的社會(huì)生活中才是可能的。”南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、教育理論與政策研究院院長項(xiàng)賢明說。

　　提升：家校共同提供參與性的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境

　　學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，也是培養(yǎng)社會(huì)與情感能力的主要場所之一。學(xué)校如何開展社會(huì)與情感教育，怎樣為孩子創(chuàng)建一個(gè)安全、快樂、包容并具有參與性的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境？

　　“上課之前，小學(xué)生有5分鐘的靜觀、靜坐，讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情緒。”

　　“一所學(xué)校在校園的周圍畫了一個(gè)直徑1.5公里的圓圈，這個(gè)范圍內(nèi)都是學(xué)生的服務(wù)對(duì)象?！?/p>

　　香港大學(xué)原副校長程介明介紹了疫情之下香港出現(xiàn)的情意學(xué)習(xí)情境。這有怎樣的啟示？程介明認(rèn)為，學(xué)習(xí)超越了學(xué)校范圍，進(jìn)入了實(shí)際的生活，有很多社會(huì)參與。在這一過程中，經(jīng)歷很重要，要不斷嘗試，不怕失敗，允許失敗。重在過程，成果不是馬上能測評(píng)出來的。思想教育也是情意學(xué)習(xí)的范疇，怎樣更好地開展？這需要我們?nèi)ソ鉀Q。

　　在近幾年的PISA測試中，有一些數(shù)據(jù)被我們忽略。楊東平認(rèn)為，比如中國學(xué)生的學(xué)校歸屬感，現(xiàn)在排名位于最末的幾名當(dāng)中。學(xué)校歸屬感，是對(duì)學(xué)生生存狀態(tài)的整體性評(píng)價(jià)，屬于教育滿意度的指標(biāo)。如果學(xué)生熱愛學(xué)校，熱愛老師，熱愛學(xué)習(xí)，必然會(huì)反映到學(xué)生的學(xué)業(yè)成就上，他的學(xué)校歸屬感和學(xué)業(yè)成就，應(yīng)該是正相關(guān)的。

　　如何培養(yǎng)孩子積極地認(rèn)識(shí)自我，建立與他人的關(guān)系？如何促進(jìn)學(xué)生心理健康成長？這不單是學(xué)校該關(guān)注的，家庭也是重要的一環(huán)。

　　“我們可以認(rèn)為一個(gè)人一生都在進(jìn)行社會(huì)情緒能力的學(xué)習(xí)。人的一生發(fā)展有很多因素會(huì)影響到社會(huì)情緒能力，其中家庭和學(xué)校共育，不斷發(fā)生交互，對(duì)人的情緒能力起著非常重要的作用，有其他教育所不能取代的作用?！边呌穹颊J(rèn)為。

　　什么樣的家庭溝通有助于社會(huì)情緒學(xué)習(xí)？邊玉芳表示，一般來說，我們希望是這樣的情境：要覺知孩子的情緒，理解情緒；允許孩子表達(dá)情緒，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

　　邊玉芳談到，在兒童社會(huì)情緒的影響因素中，有三個(gè)關(guān)鍵詞：教養(yǎng)、互動(dòng)和環(huán)境。父母教養(yǎng)是一個(gè)非常重要的因素。什么是父母教養(yǎng)？是指父母教育孩子過程中，表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定和一致的教養(yǎng)觀念、態(tài)度和行為。比如教育孩子的社會(huì)化目標(biāo)，是父母養(yǎng)育孩子過程中，希望孩子形成的優(yōu)良品質(zhì)。游戲?qū)和鐣?huì)情緒能力的習(xí)得是非常重要的，比如角色扮演就很有價(jià)值，也就是俗稱的過家家。在現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情境中，去學(xué)習(xí)情緒和人際交往的能力同樣重要。在很多情境中，父母的榜樣示范對(duì)孩子社會(huì)情緒能力的習(xí)得都很重要。

　　在疫情之后，兒童青少年的成長環(huán)境發(fā)生了很大的變化?！安粌H僅是兒童青少年，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)生活在發(fā)生變化。在中國的家庭教育理念下，我們以往比較關(guān)注認(rèn)知能力的發(fā)展，不太重視非認(rèn)知能力的發(fā)展，而后者對(duì)當(dāng)代兒童青少年非常重要?！边呌穹颊J(rèn)為。（光明日?qǐng)?bào)記者 靳曉燕）

　　鏈接

　　●20世紀(jì)以來，社會(huì)與情感能力已逐漸成為教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)，各國教育學(xué)家、心理學(xué)家等致力于通過研究社會(huì)與情感能力的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)來揭示相應(yīng)的形成機(jī)制。越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，兒童及青少年的社會(huì)與情感能力與其學(xué)業(yè)成就、師生交往等有著正相關(guān)的緊密聯(lián)系。因此，社會(huì)與情感能力在全球范圍內(nèi)受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注，提高兒童及青少年的社會(huì)與情感能力，已然成為21世紀(jì)教育改革的方向。

　　特別是在人工智能快速發(fā)展的近幾年，社會(huì)與情感能力的培育價(jià)值進(jìn)一步凸顯，英國、美國、澳大利亞等國家已將社會(huì)與情感能力的習(xí)得納入主體課程體系，社會(huì)與情感能力教育被作為國家層面的戰(zhàn)略政策被討論、推行和實(shí)施，繼而，相應(yīng)的測評(píng)實(shí)踐成為教育評(píng)價(jià)的研究熱點(diǎn)。

　　●2017年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）在世界范圍內(nèi)啟動(dòng)了青少年社會(huì)與情感能力研究（Studyon Socialand Emotional Skills，簡稱SSES）的國際大規(guī)模測評(píng)，共有9個(gè)國家的10個(gè)城市參與。2018年，華東師范大學(xué)正式加入該項(xiàng)目，作為OECD社會(huì)與情感能力測評(píng)項(xiàng)目唯一的中方代表，積極推進(jìn)社會(huì)與情感能力測評(píng)項(xiàng)目在中國的實(shí)施。

　　●根據(jù)大五人格的五個(gè)維度，OECD確定了社會(huì)與情感能力的評(píng)估指標(biāo)，共有五個(gè)維度：任務(wù)能力、情緒調(diào)節(jié)、開放能力、協(xié)作能力和交往能力。通過對(duì)學(xué)生、家長和教師的調(diào)查，相互印證來測評(píng)學(xué)生的社會(huì)與情感能力發(fā)展水平，進(jìn)而分析社會(huì)與情感能力發(fā)展的家庭、學(xué)校、社區(qū)等影響因素以及社會(huì)與情感能力對(duì)教育、健康或幸福等生活結(jié)果的預(yù)測作用。

　　有別于以前的認(rèn)知能力，硬技能可以用智力測驗(yàn)或標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)進(jìn)行考核，用分?jǐn)?shù)表達(dá)出來，而軟技能的評(píng)估則復(fù)雜得多，很難用量化的方法進(jìn)行測量，而且評(píng)估可能面臨著三種偏見風(fēng)險(xiǎn)：一是社會(huì)期待偏差，即學(xué)生提供他們認(rèn)為更能被社會(huì)接受的答案；二是參考偏差，即學(xué)生回答問題時(shí)將自己與參照群體進(jìn)行比較；三是反應(yīng)風(fēng)格偏差，即來自不同文化背景的學(xué)生提供不同的答案反應(yīng)模式。