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如果國寶會說話:你有一條來自東坡先生的留言

發(fā)布時間:2023-01-12 15:18:00來源: 中央廣播電視總臺央視紀(jì)錄

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  你有一條來自東坡先生的留言

  查收了嗎?

  CCTV紀(jì)錄、央視頻、四川博物院、看度直播、四川觀察、四川人民藝術(shù)劇院聯(lián)袂推出的直播活動《你有一條來自東坡先生的留言》圓滿結(jié)束!許多網(wǎng)友表示:“喜歡講解風(fēng)格,輕松有趣!”“千年對望的感覺真的很微妙?!?/p>

  此次直播活動在CCTV紀(jì)錄新媒體、央視頻、看度直播、川觀新聞、四川博物院官方微博等多個平臺直播,截至目前,全網(wǎng)播放量已超230萬,沒趕上直播的小伙伴也可以通過央視頻客戶端紀(jì)錄TAB頁進(jìn)行回看。

  這是《如果國寶會說話》四川博物院的一次夢幻聯(lián)動!

  蜀都雅集,跨越千年

  博覽百件文物

  感悟東坡的一生

  在本次直播活動中,我們一起云游了四川博物院的年度大展——“高山仰止 回望東坡——蘇軾主題文物特展”。

  此刻,讓我們跟隨12件文物,走近蘇東坡,沉浸式感受他的一生!

  蘇軾家學(xué)豐厚,“一門父子三詞客,千古文章四大家”,他的父親和弟弟都位列“唐宋八大家”。

  幼年的蘇軾在文化底蘊(yùn)豐厚的眉山學(xué)習(xí),你知道蘇軾的第一位老師是誰嗎?是他的母親程夫人,一位充滿智慧的獨(dú)立女性。

  蘇軾還有一位老師歐陽修,他們是“千里馬與伯樂”的忘年之交。

  第三則東坡故事冊頁,上面題字有“士有自京師來者,以魯人石守道夢慶歷圣德詩示先生,先生問曰:圣人何人也?士曰:童子何以知之。先生曰:此天人也,何為不知?!敝v述了蘇軾八歲時在學(xué)校讀書,偶然初知范仲淹、歐陽修等俊杰,并因此與先生、士子之間產(chǎn)生的一段精彩對話。

  這一件為蘇軾書歐陽修《豐樂亭記》拓本,文章出自歐陽修之手,蘇軾將其書刻于碑,這是蘇軾晚年楷書的力作之一,一文一書,文茂書妙,堪稱珠聯(lián)璧合。蘇東坡的楷書,自然而順勢,雍容大氣,和其詩詞文章一樣,平靜中又有雄強(qiáng)豪放之氣。

  蘇軾說:“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)?!?/strong>指向最難之處攻堅,追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這反映了他從政的初心、理想和擔(dān)當(dāng)。他也曾意氣風(fēng)發(fā),志在四方。

  《歸院帖》是蘇軾做翰林學(xué)士時所寫的一頁公文信箋。此帖的內(nèi)容是關(guān)于翰林院當(dāng)夜值宿學(xué)士院地點(diǎn)所作的請示與批復(fù)確認(rèn)。學(xué)士院需要草擬高階官員或皇族成員相關(guān)的詔書,所以夜間在內(nèi)廷值班,便于詔對。此帖非刻意的書法創(chuàng)作,因此,書法率意隨性。

  蘇軾的仕途十分坎坷?!盀跖_詩案”之后,他被貶至黃州,卻在那里度過了一生中最快樂的時光。

  來感受張大千筆下的蘇軾,那“一蓑煙雨任平生”的畫面感突然就撲面而來。

  張大千對蘇軾可謂是情有獨(dú)鐘,他畫過多幅以蘇軾為中心的人物畫。這幅東坡笠屐圖軸,采用白描畫法,是張大千1947年的作品,圖上一位高士頭戴斗笠,腳蹬木屐,肩披長袍,右手拄杖,呈怡然前行姿態(tài),此人正是蘇東坡。

  然而,命運(yùn)的齒輪又將蘇軾轉(zhuǎn)到了“元祐黨爭”的漩渦中。

  宋哲宗親政后恢復(fù)了新法,重用新黨,打壓舊黨,這件元祐黨人籍碑就是實(shí)物佐證。碑中有309人,都是元祐年間的舊黨,以蘇東坡為首。碑上有奉圣旨,這309人及其子孫永遠(yuǎn)不得為官,皇家子女也不能與名單上的眾臣之后聯(lián)姻。

  蘇軾出生在一個繁榮昌盛、群星閃耀的時代。他的朋友遍布四海,有達(dá)官顯貴、文化巨匠,也有山野農(nóng)夫,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒 。”和朋友在一起的日子,總是讓他十分開懷。

  《啜茶帖》也稱《致道源帖》,這是蘇軾寫給好友杜道源的一則便條,就像現(xiàn)在發(fā)微信一樣,“道源兄,閑著也是閑著,沒事方便來我這兒一趟嗎?一起喝杯茶、聊會天?有點(diǎn)小事需要當(dāng)面聊聊?!?/p>

  “西園雅集”從何而來?西園為北宋駙馬都尉王詵的府第,文人墨客多雅集于此。會后,李公麟作《西園雅集圖》,米芾書寫了《西園雅集圖記》。蘇軾曾作詞:“不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴?!彪y忘的是聚會時的愜意時光。

  蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。他在《沁園春·孤館燈青》中寫“用舍由時,行藏在我,袖手何妨閑處看”,這種博大的情懷、寬廣的胸襟也貫穿了他的一生。

  早在南宋時期,就有人編纂蘇軾的文集。

  《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》是由南宋郎曄選注的蘇軾文集,“經(jīng)進(jìn)”就是曾經(jīng)進(jìn)呈皇帝御覽之意。另外,“經(jīng)進(jìn)”一般都由當(dāng)事人自己進(jìn)呈,只有在特殊情況下,才可能由他人代呈。郎曄編纂蘇軾集以進(jìn)呈宋孝宗,書前有乾道九年(1173年)孝宗書的《御制文集序》,所以此書才命名為《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。

  蘇軾傳世至今的畫作僅有兩三件,《瀟湘竹石圖》就是其中的一件,這幅畫作為絹本。瀟湘指的是湖南零陵以西的瀟湘二水合流的地方,又表示朦朧的意境,蘇東坡主張畫家要畫的是精神,而不是外在。這幅作品的最后一位收藏家是中國歷史學(xué)家鄧拓先生,他將這幅珍貴的畫作無償捐贈給了中國美術(shù)館。

  《洞庭春色賦 中山松醪賦》是蘇軾傳世書法中字?jǐn)?shù)最多的一件,全長超過三米,共684字,是兩件作品合并而成?!抖赐ゴ荷x》和《中山松醪賦》都是蘇軾晚年所作,還有他自己的題跋。1094年,蘇東坡在被貶往嶺南途中遇上大雨留在襄邑。卷尾有元、明、清歷代名人的題跋,收藏印章多達(dá)66個。

  《陽羨帖》手卷,此帖為蘇軾有關(guān)陽羨買田的一封書信,現(xiàn)在只剩下信件的后半部,共60余字,帖中鈐有元、明、清三代收藏者印章及清內(nèi)府藏璽。

  《黃州寒食詩帖》作于1080年,蘇軾被貶到黃州任團(tuán)練副使公元,在被貶到黃州第三年的寒食節(jié),他即興創(chuàng)作了這首五言詩。蘇軾想到在這三年中沒有給父母上過墳,自己也被君王遺忘,現(xiàn)在的家里破爛不堪,空空蕩蕩,忽然有種窮途末路之感,然后將這種蒼涼的情緒宣泄在筆尖。

  蘇軾早已在九百多年前離開,但“東坡精神”早已深深植根于人們的心中。

  有人說:

  我迷茫時,他告訴我:

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  我創(chuàng)業(yè)時,他鼓勵我:

  天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。

  我失敗時,他寬慰我:

  人生如逆旅,我亦是行人。

  我讀書時,他告訴我:

  博觀而約取,厚積而薄發(fā)。

  當(dāng)我失去親人時,他勸慰我:

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

  我放不下時,他開導(dǎo)我:

  江山風(fēng)月,本無常主,閑者便是主。

  當(dāng)我決定再出發(fā)時,他鼓勵我:

  竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  他是我們前行路上

  永遠(yuǎn)的心靈導(dǎo)師

  如果你還沒有看過《如果國寶會說話》跨年特別呈現(xiàn)之《黃州寒食帖》,記得在央視頻上搜索觀看,與東坡對話。

(責(zé)編:常邦麗)

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