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“四王吳惲與四僧書畫特展”亮相申城

發(fā)布時間:2022-12-02 15:45:00來源: 文匯報

  ■本報記者 范昕

  三四百年前的清初,中國畫壇有過一段“群星璀璨時”,涌現(xiàn)出王時敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷、惲壽平、八大山人、石濤、弘仁、髡殘等一批藝術大家。只可惜,人們普遍以為,中國古代繪畫史上的高峰在宋元,宋元以后,繪畫創(chuàng)造力在減弱。也因而,清初畫壇聳立起的這座小高峰被長久地忽略了。

  近日登陸龍美術館西岸館的“群星璀璨時——四王吳惲與四僧書畫特展”,展開的就是這段對于大眾而言或許不太熟悉卻又值得珍視的繪畫史。展覽精選清初“四王吳惲”(王時敏、王鑒、王翚、王原祁、吳歷、惲壽平)、“四僧”(八大山人、石濤、弘仁、髡殘)十位畫家的30余件(組)精品力作,其中近半作品為首次面向公眾展出,不僅向這批藝術大家致敬,也在向中國偉大的藝術傳統(tǒng)致敬。

  展覽聚焦的這批藝術大家對中國隋唐宋元以來的繪畫作出總結(jié),亦對現(xiàn)代中國傳統(tǒng)繪畫作出樣板。清初的“四王吳惲”,并稱為“清六家”或“正統(tǒng)派”。他們雖非同一個畫派,但都強調(diào)臨古,尤其推崇元人的筆墨,最終復古出新,發(fā)展出各自的風格面貌,左右了清初宮廷內(nèi)外的繪畫走向,并對后世山水畫的發(fā)展具有深遠意義?,F(xiàn)身展覽的王原祁《晴峰疊翠》,就是畫家模仿元代書畫大家黃公望風格的作品,以設色畫重山疊嶺、山巒渾厚、草木華滋,筆意蒼古厚潤。這位畫家開創(chuàng)了婁東畫派,日后將仿古風尚中的再創(chuàng)精神發(fā)揮到底,借助色彩手段抒發(fā)真性情。王翚則融合南北畫法,用筆墨建構(gòu)“世外桃源”,開創(chuàng)了虞山畫派。此次展出的王鑒《仿元人山水冊》,或青綠或水墨,卻都透出南方山水的秀潤氣息。惲壽平是常州畫派的開山之祖,最以沒骨花鳥獨步畫壇。展覽中他的八開花卉冊,以標志性筆法繪桃花、牡丹、菊花等四季花卉,點染并用,明麗淡雅,看得人賞心悅目。

  相較于正統(tǒng)的“清六家”,“四僧”是不守陳規(guī)、富于個性的代表,也有“野逸派”之稱。他們出家為僧,多抱有強烈的民族意識,借畫抒發(fā)身世之感,沖破當時摹古的樊籬,竭力發(fā)揮創(chuàng)造性,構(gòu)成一道流光溢彩的別樣風景。例如,八大山人往往惜墨如金,筆下形象夸張奇特,甚至獨創(chuàng)動物鳥禽之“翻白眼”畫法,不僅極富藝術感染力,亦是自我心境的寫照。此次展出的八大山人《鳥鴨圖四條屏》,就讓人一窺這種以少勝多、不落俗套的魅力。弘仁常常以線性的渴筆和極簡的皴法勾畫出大小相間的方形山崖,這種對于空間的極力壓縮,以及不忘暗示體積與空間層次,形成了一種抽象感。亮相展覽的弘仁《書畫合璧冊》共十九開,松山樹石十幅,詩文書法九幅,畫幅袖珍但寓意深遠,面貌多變。

  改革開放40多年來,中國當代藝術蓬勃發(fā)展,在視覺藝術創(chuàng)作全面與西方對話融合的同時,一些有識之士也指出將中國自身藝術傳統(tǒng)“當代化”的重要性。此次展覽的策展人謝曉東坦言,中國的視覺藝術自誕生之日起,就擁有“抽象化”基因,并在歷史長河中形成了豐富多彩的各類實踐,其中17世紀的“四王吳惲”和“四僧”正是中國繪畫史上承上啟下的里程碑式人物。借用“四僧”的繪畫觀念和傳統(tǒng),近代的任伯年、吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽、傅抱石等20世紀中國畫巨匠更為中國畫的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向作出非凡貢獻。這些都使得回望三四百年前的“群星璀璨時”,更具現(xiàn)實意義。

(責編:常邦麗)

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