作者：王鎖明（南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！边@一重要論斷揭示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化對(duì)推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大意義。深刻認(rèn)識(shí)和把握“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”，是更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的內(nèi)在要求。

　　理論維度：中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義本質(zhì)上屬于馬克思主義

　　在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指出，“是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。這充分體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)堅(jiān)持馬克思主義信仰信念，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的堅(jiān)定自信和理論自覺(jué)。

　　中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義不是別的什么主義，它以馬克思主義基本原理為理論基礎(chǔ)和理論依據(jù)，同馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義一脈相承，本質(zhì)上是馬克思主義。毛澤東同志指出，“我們敢想、敢說(shuō)、敢做、敢為的理論基礎(chǔ)是馬列主義?！瘪R克思主義正確揭示了整個(gè)世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)學(xué)說(shuō)，它代表最廣大人民的根本利益，在人類(lèi)歷史上第一次站在人民立場(chǎng)上探求人類(lèi)自由解放的道路，以每個(gè)人自由而全面發(fā)展為最高價(jià)值目標(biāo)，因而獲得了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的歡迎、支持和擁護(hù)。在人類(lèi)思想史上，還沒(méi)有哪一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。

　　一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)世界觀(guān)和方法論。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思列寧主義寫(xiě)在自己的旗幟上。恩格斯曾經(jīng)指出，馬克思主義“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”“每個(gè)國(guó)家運(yùn)用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝”。馬克思主義只有“民族化”“本土化”才管用。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有抽象的馬克思主義”，馬克思主義必須具體化，必須同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，“按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”。這是“馬克思主義中國(guó)化”命題的首次提出，開(kāi)創(chuàng)和推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程。此后，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程，也是一個(gè)檢驗(yàn)理論的真理性科學(xué)性，充分彰顯中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義強(qiáng)大生命力的過(guò)程。

　　歷史維度：偉大實(shí)踐需要是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的驅(qū)動(dòng)力

　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須通過(guò)中國(guó)化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。翻開(kāi)黨史可以看到，我們黨在不同歷史階段的時(shí)代課題和任務(wù)要求是不同的。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就是正確回答和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革不同歷史階段的重大問(wèn)題，努力用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，深刻改變中國(guó)的歷史過(guò)程。

　　在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)艱苦探索，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，探索和開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，創(chuàng)立毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)，科學(xué)揭示“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等一系列重大基本問(wèn)題，創(chuàng)立鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，成功開(kāi)創(chuàng)和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答重大時(shí)代課題，著力解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?？梢?jiàn)，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立、形成和發(fā)展起來(lái)的。

　　馬克思主義之所以能夠在中華大地落地生根、深入人心，是因?yàn)橐淮袊?guó)共產(chǎn)黨人在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義科學(xué)學(xué)說(shuō)。一方面，始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，馬克思主義是科學(xué)，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是為了改變中國(guó)人民命運(yùn)而創(chuàng)立的行動(dòng)指南。另一方面，我們黨又根據(jù)時(shí)代發(fā)展以及中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)際，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以新的理論形態(tài)豐富和發(fā)展馬克思主義，又用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)中國(guó)偉大實(shí)踐，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)“中國(guó)奇跡”。這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，在于擁有馬克思主義科學(xué)世界觀(guān)和方法論。馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)實(shí)踐也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。黨的二十大報(bào)告指出，“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！痹诓粩嘀敢齻ゴ髮?shí)踐的進(jìn)程中，在持續(xù)回答一系列重大時(shí)代課題中，馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化的真理力量也一次次得以充分貫徹、充分檢驗(yàn)、充分彰顯。

　　現(xiàn)實(shí)維度：堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果為指導(dǎo)

　　新時(shí)代十年，極不尋常、極不平凡。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著力解決影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問(wèn)題，攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得重大成就，推進(jìn)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從思想理論上說(shuō)，新時(shí)代十年偉大成就得益于新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的根本指引，也是馬克思主義行、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行的最直接最有力證明。

　　新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論之所以行，這與新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國(guó)之“的”，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是分不開(kāi)的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的二十大報(bào)告指出，十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想準(zhǔn)確把握前所未有的世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，已經(jīng)在新時(shí)代十年創(chuàng)造性實(shí)踐中彰顯真理力量，也必將為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供行動(dòng)指南。

　　黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！痹诋?dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，關(guān)鍵是要牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的世界觀(guān)和方法論，讀懂“六個(gè)必須堅(jiān)持”中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，運(yùn)用于觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，努力讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大更有說(shuō)服力的真理力量和實(shí)踐力量。