【解說】近日，在廣西河池市環(huán)江毛南族自治縣，秋日暖陽的照耀下，譚素娟和女兒覃敏正在工作室抓緊完成訂單。只見她們旋轉(zhuǎn)帽架，手指靈活地在薄如絹、細(xì)如線的柔軟篾絲中來回“飛舞”，一頂頂精美的花竹帽漸次成形。

　　【解說】花竹帽，毛南語叫“頂卡花”，是青年男女定情信物，象征幸福吉祥，更是毛南族人世代良俗文化的標(biāo)志，被譽(yù)為毛南族“族寶”。毛南族花竹帽編織技藝已列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。譚素娟是該項技藝國家級代表性傳承人。

　　【解說】但起初花竹帽并不是女孩們的專利手藝，相傳毛南族小伙都很手巧，他們遇上心愛的姑娘，就親手編織一頂花竹帽送給對方作為定情信物。而毛南族的姑娘出嫁時，家人也會將花竹帽作為嫁妝。

　　【同期】毛南族花竹帽編織技藝國家級代表性傳承人 譚素娟

　　像我們這個花竹帽，特別復(fù)雜，從選竹子就要非常講究，要三年的竹子，不要太老也不要太嫩，選竹子回家這些都是自己親自去弄的，回來首先把它刮青，要刮掉皮，把兩邊分成竹絲竹篾，很精細(xì)的(竹條)，花竹帽的工序很多有20幾套，一般我們編(直徑)40公分左右的花竹帽，都要消耗1000多根的竹子。

　　【解說】由于編織工藝復(fù)雜，又是愛情信物，花竹帽顯得十分珍貴，毛南族婦女更是以戴上一頂花竹帽為自豪。然而，花竹帽編織技藝沒有文字記錄與圖片記載，全靠老工藝匠人口口相傳與示范編織，這項古老技藝曾一度瀕臨失傳。為了挽救這一珍貴的民族文化遺產(chǎn)，20世紀(jì)90年代，譚素娟在丈夫的鼓勵下，放棄原來的工作，師從老手藝人譚順美，走上花竹帽編織技藝傳承之路。

　　【同期】毛南族花竹帽編織技藝國家級代表性傳承人 譚素娟

　　我們?nèi)叶枷矚g民族文化，所以說這些對我的也有一些影響。特別是我愛人，他是搞這些民族文化的調(diào)研，我也得到他的支持，所以我說我就是要堅持下去?，F(xiàn)在我女兒她也聰明，她來跟我(學(xué)習(xí))現(xiàn)在我也特別喜歡。

　　【解說】覃敏從小看著母親編織花竹帽長大，如今接棒成為花竹帽編織技藝第六代傳承人?！?5后”的覃敏和母親一起合力創(chuàng)新，將花竹帽與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，受到消費(fèi)者青睞。

　　【同期】花竹帽編織技藝第六代傳承人 覃敏

　　對于花竹帽的創(chuàng)新，我首先是做了一些改變，利用花竹帽的造型融入到我們的生活當(dāng)中，比如說我做了一些燈具，上面是我們花竹帽的造型，然后還有一些收納盒，然后另外我們還有通過花竹帽的紋樣做了一些包包，還有一些抱枕，那些都是利用我們花竹帽的素材做的一些發(fā)揚(yáng)。

　　【解說】近年來，環(huán)江縣建立毛南文化藝術(shù)教育基地、毛南族花竹帽傳習(xí)館和工藝陳列館，積極鼓勵毛南民族文化藝術(shù)傳承發(fā)展，依托“世遺環(huán)江·神秘毛南”主題，打造特色旅游文化品牌，讓古老而神秘的毛南族文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力。如今，花竹帽已走出國門，在日本、韓國、新加坡、馬來西亞等國家受到廣泛關(guān)注。