探班、參演、沉浸式體驗(yàn)，當(dāng)孩子們走進(jìn)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，興趣的種子已經(jīng)悄然種下

　　拉近物理心理距離 激活戲曲傳承密碼

　　作者：王旖軒（西北師范大學(xué)講師）

　　在文藝界有個(gè)有意思的現(xiàn)象，許多文藝家回憶起自己的從藝之路，常會(huì)講起童年時(shí)期在戲園子、劇院、劇場(chǎng)臺(tái)前幕后的一些經(jīng)歷。那些經(jīng)歷是他們的藝術(shù)啟蒙，也是其藝術(shù)人生的起點(diǎn)。這樣的故事看似普遍而尋常，實(shí)質(zhì)上，其中蘊(yùn)藏著重要的傳承密碼。

　　興趣是最好的老師，小時(shí)候近距離接觸的文藝類型常常會(huì)成為一個(gè)人一生的執(zhí)著追求。潛移默化的藝術(shù)熏陶能夠拉近孩子們與藝術(shù)的物理和心理距離，在幼小的心靈中播下興趣的種子，而興趣可以產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)前，我們談戲曲傳承，尋找戲曲傳承密碼，重點(diǎn)就在于培養(yǎng)孩子們的興趣，讓更多年輕人愛(ài)上戲曲。

　　在戲曲領(lǐng)域，無(wú)論是老一代藝術(shù)家，還是如今活躍在舞臺(tái)上的名角兒，很多人走上戲曲之路都與兒時(shí)經(jīng)歷有關(guān)。有的是出生于梨園世家，從小得以自由穿梭于戲院、后臺(tái)，耳濡目染加上好奇心的驅(qū)使，咿咿呀呀學(xué)唱，常常在正式拜師前就已經(jīng)自學(xué)得有模有樣。還有的是從小跟著大人趕大集、看大戲，在臺(tái)前臺(tái)后跑來(lái)跑去，玩鬧中已經(jīng)對(duì)戲曲有了初步認(rèn)識(shí)。當(dāng)他們有機(jī)會(huì)接觸到老師時(shí)，學(xué)戲的熱情很容易被點(diǎn)燃。學(xué)習(xí)模仿是孩子們的天性和本能，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾我龑?dǎo)，如何播下興趣的種子。

　　“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人雄家萬(wàn)師?！边@副傳統(tǒng)戲臺(tái)上的楹聯(lián)，道盡了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的魅力。我們都知道，傳統(tǒng)戲曲文化是中華文化在漫長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)歷史的篩選沉淀下來(lái)的精髓。它承載著光輝燦爛、延續(xù)不絕的中華文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的紐帶，更是藝術(shù)精神賴以存在的根本。戲曲從誕生之初，就擁有廣泛的受眾，曲種多、覆蓋范圍廣、內(nèi)容包羅萬(wàn)象，它深刻介入城鄉(xiāng)人們的生活，影響和塑造著人們的道德情操、審美觀念和文化品格。因此，有人說(shuō)，要了解中國(guó)文化，不能不了解戲曲。它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是聯(lián)結(jié)民族情感的重要基礎(chǔ)，每一個(gè)曲種都存續(xù)著歷史的根脈，凝結(jié)著勞動(dòng)人民的創(chuàng)造智慧，彰顯著文明的魅力，寄寓著人們的價(jià)值追求和對(duì)美好生活的向往。

　　然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，戲曲被人歸入了“老古董”的行列，束之高閣。近些年來(lái)，在有關(guān)部門的重視和引導(dǎo)、媒體的廣泛宣傳下，情況已經(jīng)大有好轉(zhuǎn)。人們普遍意識(shí)到戲曲的重要價(jià)值及獨(dú)特魅力，越來(lái)越多的人參與到戲曲傳承保護(hù)工作中。但是，我們必須要明白，重視戲曲傳承，提高戲曲地位，并非為了拉開(kāi)戲曲與人民的距離，讓人敬而遠(yuǎn)之。相反，此舉是為了拉近戲曲與人民的距離，讓人發(fā)現(xiàn)它的魅力，積極主動(dòng)地觀看、學(xué)習(xí)與傳承。我們當(dāng)前面臨的一個(gè)問(wèn)題是，很多人知道戲曲好，卻不知為什么好，知道戲曲精，卻不知精在哪。這種距離感和神秘感是需要進(jìn)一步打破的。沿著這個(gè)思路，我們還有很多工作要做。

　　一是推進(jìn)戲曲進(jìn)校園、送戲下鄉(xiāng)等更進(jìn)一步，打破時(shí)空阻隔，拉近物理距離。

　　青少年是戲曲藝術(shù)的未來(lái)。近年來(lái)，相關(guān)部門出臺(tái)《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)》等，著力推進(jìn)戲曲進(jìn)校園，開(kāi)展意義遠(yuǎn)大的“播種”工作。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，當(dāng)前，全國(guó)大中小學(xué)每個(gè)學(xué)生每年免費(fèi)欣賞一場(chǎng)優(yōu)秀戲曲演出的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，戲曲進(jìn)校園逐步常態(tài)化、機(jī)制化、普及化，基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。政府、學(xué)校、社會(huì)、個(gè)人等各方匯聚資源，共同支持戲曲進(jìn)校園，通過(guò)組織戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體進(jìn)校園演出和組織學(xué)生走進(jìn)劇場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)觀看，開(kāi)展戲曲教育活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)團(tuán)體、學(xué)校等還要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，積極探索創(chuàng)新具有時(shí)代特征、校園特色和學(xué)生特點(diǎn)的戲曲教育形式，加強(qiáng)戲曲社團(tuán)建設(shè)，建立多種類型的戲曲興趣小組、學(xué)校戲曲社團(tuán)、戲曲工作坊和戲曲傳承基地等，打通戲曲和青少年之間的橋梁，引導(dǎo)更多學(xué)生走進(jìn)戲曲藝術(shù)的世界。

　　二是通過(guò)探秘式體驗(yàn)打破戲曲練功房、排練廳、后臺(tái)等神秘色彩，拉近心理距離。

　　一門藝術(shù)的傳承與發(fā)展最怕的是脫離群眾，尤其是脫離年輕人。戲曲的魅力集中展示在舞臺(tái)的方寸之間。唱念做打、手眼身法步，每個(gè)細(xì)節(jié)里都蘊(yùn)藏著豐富的文化寶藏。然而，如今很多年輕人因?yàn)榭床欢畱蚯?，反而?huì)失去深入了解的耐心。如何更好地把戲曲的深刻內(nèi)涵及藝術(shù)魅力展現(xiàn)給年輕人，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。其實(shí)，很多領(lǐng)域的探索值得參考。比如在文博領(lǐng)域，有的博物館為了讓文物活起來(lái)，滿足年輕人的好奇心，專門開(kāi)設(shè)了開(kāi)放式文物修復(fù)館。游客透過(guò)玻璃能近距離觀看部分文物的修復(fù)全過(guò)程，深入了解文物修復(fù)工作，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)文物的特殊價(jià)值。而在演藝行業(yè)，一些劇場(chǎng)開(kāi)展中小學(xué)生探班或探秘式深度參觀，走進(jìn)后臺(tái)、排練廳以及中控臺(tái)等，此舉對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣效果顯著。戲曲劇院、劇場(chǎng)等也不妨一試，除了演員進(jìn)校園，也可以讓學(xué)生進(jìn)劇場(chǎng)，開(kāi)展常態(tài)化的互動(dòng)。當(dāng)這些孩子帶著好奇心探班、參演、沉浸式體驗(yàn)后，或許更能夠理解戲曲行當(dāng)流傳的“要想人前顯貴，必定人后受罪”“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”“冬練三九，夏練三伏”是個(gè)什么概念，也更能理解戲曲美在何處。當(dāng)這門古老藝術(shù)在孩子們心中生根發(fā)芽時(shí)，戲曲才能活起來(lái)、火起來(lái)。

　　戲曲是非遺文化的重要組成部分，它的傳承經(jīng)驗(yàn)同樣適用于各項(xiàng)非遺的傳承。非遺進(jìn)校園工作常態(tài)化開(kāi)展，能夠?yàn)榍嗌倌曜呓沁z打開(kāi)一扇大門，引導(dǎo)“學(xué)非遺、用非遺、秀非遺”在校園生根發(fā)芽。而非遺沉浸式體驗(yàn)則會(huì)把興趣的種子以及非遺的未來(lái)播撒在孩子們心中。