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揚(yáng)秦腔風(fēng)華,傳家國正音

發(fā)布時(shí)間:2022-08-05 16:12:00來源: 新華每日電訊

  揚(yáng)秦腔風(fēng)華,傳家國正音

  寫在被田漢譽(yù)為“世界三大最古老劇社之一”的西安易俗社創(chuàng)建110周年之際

  本報(bào)記者劉書云、孫正好

  文武盛地正中,暮鼓晨鐘之側(cè);忽聞鼓樂濺起,知是秦音飛落。

  沿著三千年古都西安坐標(biāo)原點(diǎn)、聞名遐邇的鐘樓向北再向東,不出一里可入一半截古巷。不管晨昏,無論冬夏,此地四季撥秦弦,終年奏秦樂;一字一句皆是秦風(fēng)秦韻,一招一式源自秦地秦人;腔調(diào)中唱盡千秋事業(yè),步履間踏遍萬里河山。

  這片古色古香的方寸天地,便是被魯迅贊為“古調(diào)獨(dú)彈”、被戲劇大師田漢稱為世界三大最古老劇社之一的著名秦腔科班——西安易俗社。

  《柜中緣》之曲折巧妙堪比“莎劇”,《三滴血》長盛不衰可代指秦腔;陳妙華英俊不凡“讓秦腔走向全國”,劉箴俗更是以“西劉”稱號與“北梅(梅蘭芳)、南歐(歐陽予倩)”并列于劇壇……自1912年在辛亥革命的烽火余波中誕生后,易俗社從“搖搖晃晃”的民國一路坎坷前行,于軍閥混戰(zhàn)中脫險(xiǎn)求生,在抗日烽火中高呼“還我河山”,歷百余年滄桑而弦歌不輟,名家頻出,至今仍是西北秦腔重鎮(zhèn)。110年來,易俗社始終以濃濃的家國情懷,守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,新時(shí)代更是將古老的秦腔藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

  “班行容濟(jì)濟(jì),文質(zhì)道彬彬。”易俗社創(chuàng)建110周年之際,記者走進(jìn)這片枝繁葉茂的戲曲殿堂,于吹拉彈唱間感受秦腔風(fēng)華,在抑揚(yáng)頓挫中聆聽家國正音。

  百余載“古調(diào)獨(dú)彈”

  中國傳統(tǒng)戲曲劇目常分為全本戲和折子戲。全本戲波瀾壯闊如大河奔流,時(shí)而暗流涌動(dòng),時(shí)而風(fēng)高浪急;折子戲短小精悍如孤峰奇崛,乃一本之精髓,全戲之戲核。若把百余載易俗社比作一出余韻悠長的全本戲,其中精彩華章必有“魯迅賞戲”一折。

  “晚晴。赴西車站晚餐,餐畢登汽車向西安。”據(jù)魯迅日記,1924年7月,時(shí)任國民政府教育部官員的魯迅,被邀至西北大學(xué)講學(xué)。在游覽了華清池、碑林等名勝后,“十六日晴。午后同李濟(jì)之、蔣廷黻、孫伏園閱市。晚易俗社邀觀劇,演《雙錦衣》前本?!?/p>

  “小故事蘊(yùn)含大歷史,兒女情長浸透家國情懷?!弊鳛楫?dāng)時(shí)易俗社的看家好戲,《雙錦衣》由魯迅紹興老鄉(xiāng)、時(shí)任易俗社社長的呂南仲,以宋人抗金為背景創(chuàng)作而成,故事融國恨家仇于一體,生、旦、凈、丑等角色齊全,是具有濃郁易俗社風(fēng)格的家國大戲,1920年9月初演時(shí)“座客擁擠,屢至閉門不納”。

  或許是被舞臺上激蕩的“國安亦家安”的愛國情操所感染,意猶未盡的魯迅第二天又乘興而至,看完了《雙錦衣》后本。此后,作為新文化主將的魯迅,又分三次到易俗社賞戲。臨行之際,他題下“古調(diào)獨(dú)彈”四字,制成匾額贈予易俗社,稱贊其“改良舊戲曲,推陳出新,征歌選舞,寫世態(tài),彰前賢,供娛樂以陶情,假移風(fēng)以易俗”。

  時(shí)至今日,作為文壇巨匠魯迅與古老秦腔互動(dòng)的珍貴紀(jì)念,“古調(diào)獨(dú)彈”匾額久經(jīng)風(fēng)雨而不改其色,完好懸掛于易俗社劇場前廳。研究易俗社歷史文化的中國戲劇家協(xié)會會員李有軍認(rèn)為,“‘古調(diào)獨(dú)彈’成為易俗社鮮明的精神符號象征,成為易俗人直面諸個(gè)生死存亡關(guān)頭始終堅(jiān)守的精神支柱?!?/p>

  “大江涌,龜蛇醒,武昌起烽煙,舉國揭竿?!?912年,受辛亥革命感召,同在陜西省修史局任職、均是同盟會會員的陜西蒲城人李桐軒、臨潼人孫仁玉,在觀看秦腔折子戲《三娘教子》后認(rèn)識到,若要喚醒民眾,唯有“普及教育”,但“學(xué)堂止及于青年”,“報(bào)章止及于識字者”,唯戲劇“聲滿天下,遍達(dá)于婦孺之耳鼓眼簾”。二人遂聯(lián)合百余名梨園早期“覺醒者”,于當(dāng)年8月成立易俗伶學(xué)社,后將宗旨定為“編演各種戲曲,輔助社會教育”。

  《奪錦樓》倡導(dǎo)婚姻自由,《軟玉屏》呼吁解放奴婢,《鎮(zhèn)臺念書》告誡武人亦要讀書……以范紫東、高培支為代表的易俗社早期創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),或直面抨擊,或委婉勸解,先后創(chuàng)作、改編了500多本秦腔劇目,于嬉笑怒罵間移風(fēng)易俗,啟迪民智:歷史劇揭露封建道學(xué)之虛偽、統(tǒng)治之黑暗;社會劇與家庭劇多以破除迷信,反對納妾、吸食鴉片等陋習(xí)為主題;科學(xué)劇則鼓勵(lì)實(shí)業(yè)發(fā)展,科普地理天文,弘揚(yáng)愛國精神。

  “擊筑彈箏半出秦,翻成白雪與陽春。戲劇休云為小道,移風(fēng)易俗遍寰中。”易俗社興起后,劉冠三辦山東易俗社,張季直辦南通更俗社,河北也成立了仿易俗社團(tuán)體。在秦腔老家陜甘一帶,西安三意社、西安榛苓社、蘭州化俗社、平?jīng)銎綐飞绲榷鄠€(gè)班社開鑼授戲。彼時(shí),劇壇暮氣沉沉、弊病叢生,“地處偏遠(yuǎn)、立意提倡社會教育”的易俗社被黃炎培以“真善美”贊之,梁啟超也贊其“化民成俗”。

  “不同于江湖色彩濃厚的傳統(tǒng)戲班,易俗社‘古調(diào)獨(dú)彈’之‘獨(dú)’,首先是它的創(chuàng)作班底均是具有改良思想的知名文人,以新的思想甄別舊戲,推陳出新,旨在促進(jìn)社會進(jìn)步;易俗社還免費(fèi)向社會招生,以專業(yè)課、文化課并重的‘學(xué)府’形式培養(yǎng)人才;此外,易俗社有編輯,有教練,有選舉,有彈劾,開設(shè)評議部、排練部等,以現(xiàn)代管理制度和人道精神替代了封建梨園班主模式?!币姿咨缟玳L惠敏莉總結(jié)說。

  易俗社之獨(dú)具一格,也讓諸多貧寒子弟實(shí)現(xiàn)了命運(yùn)逆轉(zhuǎn)。以早期名角劉箴俗為例,這位陜西娃9歲喪母后,跟著家人賣羊血討生活,常衣衫襤褸,面黃肌瘦。被易俗社免費(fèi)招收后,劉箴俗學(xué)而不倦,后憑《蝴蝶杯》《玉虎墜》等劇技冠三秦。1921年至1922年,易俗社南下漢口,“紅牙鐵板,高唱江東”,劉箴俗蜚聲武漢三鎮(zhèn),贏得“西劉”美稱,與“北梅(梅蘭芳)”“南歐(歐陽予倩)”齊名,被觀眾贊“側(cè)聞漢上聲如海,始信人間俗可箴。”

  1934年,上海百代公司邀請易俗社灌制最早的秦腔唱片;1958年,易俗社制作彩色影片《火焰駒》,秦腔首次登上大銀幕;2010年,首演于1915年的《柜中緣》,跨越山海演到了美國……創(chuàng)建110年來,易俗社原創(chuàng)、改編劇目超過千冊,《雙錦衣》《翰墨緣》等百年老戲仍常排常演,經(jīng)久不衰,其中影響最大者當(dāng)屬《三滴血》。

  《三滴血》由編劇范紫東根據(jù)紀(jì)昀《閱微草堂筆記》所載改編而成,采用傳統(tǒng)戲曲“三審三問”經(jīng)典敘事方式,以易俗社最擅長的“雙生雙旦”群戲風(fēng)格,講述昏官晉信書用昏招“滴血驗(yàn)親”斷案,引發(fā)諸多啼笑皆非之糊涂事,諷刺封建迷信之荒唐可笑。該劇1919年首演后成為秦腔代名詞,唱段“祖籍陜西韓城縣,杏花村中有家園”成為三秦大地精神文化符號。

  “百余年間,《三滴血》已傳承八代演員,被晉劇、豫劇等劇種廣為移植?!被菝衾蛘f。今年6月,歷經(jīng)三年制作后,《三滴血》3D電影版亮相第九屆中國秦腔藝術(shù)節(jié),這是擁有上千年歷史的秦腔首次“觸電”3D技術(shù)。鏡頭升降橫移,光影律動(dòng)流轉(zhuǎn),觀眾借助3D眼鏡,浸入傳唱百年的“杏花村”中,演員唱、念、做、打更見筋骨,手、眼、聲、步更具血肉。“古調(diào)獨(dú)彈”插上科技翅膀,寬音大嗓、熱耳酸心的秦腔愈加深沉渾厚,粗獷激越。

  與時(shí)代共振 唱家國正音

  鏡框式舞臺、格子窗、雕花門、歇山頂……天光云影之下,位于西安市西一路、坐南朝北的明清風(fēng)格建筑易俗社劇場愈顯古樸滄桑。1917年,這里正式成為易俗社固定排演場所。一個(gè)多世紀(jì)以來,此間方寸大小的舞臺上,板胡高亢迄今未停,梆子鏗鏘也未間斷。但鮮為人知的是,這座能容納千余人的磚木劇場,還曾是“西安事變”的秘密指揮所之一,更記錄著烽火連天中的愛國往事。

  1936年12月,中華大地日寇壓境,山雨欲來。李有軍在其著作《西安易俗社與秦腔的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型(1912—1949)》記載,當(dāng)年12月9日,楊虎城邀請南京蔣系官員在易俗社劇場觀看秦腔演出,“他甚至將西安事變的指揮場所秘密設(shè)在了易俗社……他三進(jìn)三出易俗社劇場,全面遙控指揮西安城內(nèi)的軍事行動(dòng)。”

  臺上燈火通明,鼓樂齊鳴,唱的是掩人耳目的大戲;臺下劍拔弩張,干的是驚天動(dòng)地的大事。為了爭取回旋余地,確保行動(dòng)萬無一失,“危急時(shí)刻,楊虎城只有寄希望于易俗社的秦腔演出,爭取最大可能地加演秦腔,從而拖住在劇場觀看秦腔的蔣系軍官?!?/p>

  兩天多時(shí)間里,易俗社演職人員置生死于不顧,在秦腔“聲動(dòng)如金戈鐵馬,怒吼似百萬雄兵”的氣勢中,參與到重大歷史變革關(guān)頭。1936年12月12日,震驚中外的“西安事變”發(fā)生,揭開了全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的序幕。易俗社“從家國觀念和民族命運(yùn)的高度出發(fā),冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)”,“做出了特別貢獻(xiàn)”。

  “作為秦腔歷史上第一個(gè)以戲劇推進(jìn)社會改革的現(xiàn)代劇社,易俗社多位核心人物學(xué)貫中西,既在儒家文化熏染中成長,也深受西方現(xiàn)代思潮之影響,具有強(qiáng)烈的使命意識和家國情懷。”易俗社副社長陳超武說,“在飽受外侮,國難當(dāng)頭之際,尤其是五四運(yùn)動(dòng)后,易俗社近代知識分子高舉科學(xué)、民主大旗,以戲曲針砭時(shí)弊,意在給觀眾鼓勁,使人人有覺悟,民族有希望。”

  “清廷雖蕩、余患猶存、歐亞風(fēng)雨、時(shí)咄咄其逼人、雪壓霜欺、又層層以迫我……痛國難之方深,招國魂于何處?!痹诜从嘲藝?lián)軍侵華劇目《頤和園》之序言中,編劇范紫東如此寫道,他以屈辱之歷史“欲令滿座哭一場,笑一場,怒一場,罵一場,知國恥之宜雪,信民族之可振”。

  南及江漢,北至幽燕,唱的是粉墨人生,憂的是家仇國恨:《宮錦袍》書寫中法戰(zhàn)爭之慘烈,《關(guān)中書院》痛陳鴉片戰(zhàn)爭之遺毒,《秋風(fēng)秋雨》歌頌秋瑾之英勇壯舉……“九一八”事變發(fā)生后的1932年,易俗社90多人開赴被日軍鐵蹄緊逼的華北地區(qū),慰問抗日軍民,七個(gè)月間,行程萬里,《打倒日本化》等愛國劇目從春天演到了夏天。5年后的1937年6月,救亡圖存之際,易俗社開啟第二次華北之行。

  此時(shí),日本帝國主義已經(jīng)占領(lǐng)東北,并“得隴望蜀”企圖西出而南下。為宣傳抗日,鼓舞士氣,易俗社此次演出的多是反映民族英雄抗敵救國的新編歷史劇,其中封至模根據(jù)岳飛、韓世忠、梁紅玉抵御外侮之事跡而創(chuàng)作的《山河破碎》《還我河山》兩劇引起很大反響,演出時(shí)“群情高漲,聲浪如潮”,當(dāng)年《全民報(bào)》稱這些愛國劇“寫歷史之傷痛,促民族之覺悟,振聾發(fā)聵”。

  “戲劇是大眾意識的表征,在家破國亡的時(shí)候,是沖鋒破敵的擊節(jié)?!狈庵聊H绱丝偨Y(jié)劇本的創(chuàng)作意圖。“七七事變”爆發(fā)后,在員工宿舍被日軍炸彈掀翻的情況下,易俗社排戲不停,社員每天背10個(gè)饃,來回20里路,到西安南郊觀音廟村的防空洞中,排演《投筆從戎》等抗日劇目。

  “1938年3月……我們西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)(下文稱西戰(zhàn)團(tuán))奉十八集團(tuán)軍總司令部的命令,從山西乘最后一列火車,搭最后一只木船,橫渡黃河,來到了國民黨統(tǒng)治區(qū)陜西省省會古城西安?!睍r(shí)任西戰(zhàn)團(tuán)主任、著名女作家丁玲在其回憶錄中,娓娓講述了戰(zhàn)火硝煙中易俗社與西戰(zhàn)團(tuán)聯(lián)手進(jìn)行抗日宣傳的舞臺往事。

  因抗日宣傳需要,西戰(zhàn)團(tuán)當(dāng)時(shí)在西安租用了易俗社劇場,冒著連日的空襲警報(bào),成功上演了抗戰(zhàn)話劇《突擊》?!拔覐膩頉]有見過你們這樣的團(tuán)……幾十個(gè)人像一個(gè)人那樣,不分高低,搶著干活,成天樂呵呵?!碑?dāng)時(shí)易俗社社長高培支,被共產(chǎn)黨宣傳隊(duì)伍的優(yōu)良作風(fēng)所感染,原本750元的租金,他只收了200元。

  此后,易俗社更是慷慨解囊。丁玲回憶稱,西戰(zhàn)團(tuán)在排演老舍劇本《烈婦殉國》時(shí),很多演員不會唱秦腔,易俗社同志們“旦教旦,丑教丑,頭牌旦角、有名的‘陜西梅蘭芳’王天民親自指導(dǎo)夏革非”;易俗社還把“最好的行頭拿出來,任我們挑選試穿”;演出那天,他們給演員“揮扇化妝、描容、整理頭飾”;演出獲得滿堂彩時(shí),“他們才和我們一樣,放下心來,發(fā)出會心的微笑”。

  “蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間?!毙轮袊闪⒑?,在“搖搖晃晃”的民國一路“沉沉浮浮”的易俗社打開嶄新的一頁,打破過去不收女演員的舊例,招收了孟遏云、陳妙華等新中國首批秦腔女演員,實(shí)現(xiàn)了從“男扮女”到“女扮男”的歷史性跨越;在人民政府接辦后,借助政府撥款,易俗社還打破先例,吸收了肖若蘭等部分外來演員,使唱腔更為豐富,全社煥然一新。

  何桑著《百年易俗社》記載:1953年4月1日至8月底,易俗社骨干力量共45人加入“中國人民赴朝慰問文藝工作團(tuán)第五團(tuán)”,深入抗美援朝前線陣地,在敵機(jī)的猛烈轟炸和炮擊中,進(jìn)行了600余場演出,為30多萬志愿軍戰(zhàn)士帶去了“鄉(xiāng)音”。

  改革開放后特別是黨的十八大以來,和家國同頻、與時(shí)代共振的易俗社,“百年戲單”仍在不斷推陳出新:《黨的女兒》展現(xiàn)共產(chǎn)黨人“初心猶未盡,熱血化長虹”的革命奉獻(xiàn)精神;《織夢人》聚焦趙夢桃等紡織工人從“吃飽穿暖”到“衣被天下”的工匠精神、勞模精神;《滾燙的年華》弘揚(yáng)醫(yī)護(hù)人員、下沉干部、物流快遞員等平民英雄萬眾一心、生命至上、舍身忘死的抗疫精神……

  人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)?!耙姿咨鐐鞒邪儆嗄辏疄槿嗣穸鴮?,為人民而演’這一傳統(tǒng)恒久不變,用民族精神、時(shí)代精神凝心聚氣、教化民眾的初心也不會改變。”惠敏莉說。今年7月,“喜迎黨的二十大、易俗社成立110周年”獻(xiàn)禮劇目《昭君行》成功首演,在長安、大漠、黃河、陰山的時(shí)空轉(zhuǎn)換中,劇目通過望月、出塞、求歸、渡心等序幕篇章,譜寫出一曲擁有中華美學(xué)、展現(xiàn)中華民族命運(yùn)與共、家國和合的精神長歌。

  薪火相傳共育秦腔風(fēng)華

  2010年2月1日,秦腔表演藝術(shù)家、易俗社演員陳妙華逝世,終年70歲?!袄详儭彼貋怼吧郧厍挥?,逝以秦腔致哀”。當(dāng)夜,易俗社劇場外,數(shù)百米的西一路上,擠滿了前來悼念的萬千戲迷,演員在凜冽寒風(fēng)中搭臺清唱,含淚送別這位“秦腔女小生魁元”,《白蛇傳》《奪錦樓》等經(jīng)典唱段如泣如訴,響至深夜……

  陳妙華是新中國第一批秦腔演員,1949年10月進(jìn)入易俗社。上世紀(jì)50年代到60年代,陳妙華憑借秦腔電影《火焰駒》《三滴血》名動(dòng)西北,讓“秦腔走向了全國”,其在《三滴血》中高、厚、寬、亮的唱腔和剛?cè)岵?jì)、自然樸實(shí)的表演,成為秦腔女扮男裝的標(biāo)桿,也成為后輩秦腔小生的表演“教科書”。

  雖然是聲名顯赫的秦腔名家,但在易俗社秦腔演員李東峰的記憶中,陳妙華生前很低調(diào)、很簡單?!瓣惱蠋熗诵莺螅?jīng)常來看大家排戲,她總是悄悄來,坐在最后一排認(rèn)真看?!崩顤|峰說,“她教導(dǎo)我們‘要多實(shí)踐?!犞唵危瑓s是大實(shí)話,對于戲曲演員來說,只有日日練,時(shí)時(shí)練,方能成角、成戲?!?/p>

  陳妙華晚年因?yàn)榧膊?,腿腳不靈便,即便如此,她經(jīng)常主動(dòng)上門,與李東峰等后輩演員聊戲?!拔夷菚r(shí)剛進(jìn)易俗社不久,是后輩中的后輩,陳老師那么有名的藝術(shù)家,一點(diǎn)架子也沒有。”李東峰說,“她覺得我是可塑之才,經(jīng)常從住所一路走過來,在巴掌大的宿舍里,一遍遍給我示范腦腔共鳴。”在秦腔3D電影《三滴血》中,李東峰扮演的正是陳妙華曾經(jīng)唱紅的周天佑、李遇春兩角。

  今年40歲的屈鵬,是易俗社有名的“補(bǔ)丁”演員?!熬褪菍iT‘補(bǔ)窟窿’的,哪里需要往哪搬?!睂9だ仙那i笑言,“我不計(jì)較角色重要與否,戲份多我能演,戲份少我也能演;有戲演就演好、演透、演絕,暫時(shí)沒戲排就死練,練精、練深、練到家。”

  屈鵬對于舞臺與角色的理解,離不開惠焜華等多位恩師的悉心栽培。僅一部秦腔折子戲《拆書》,年近七旬的惠焜華帶著屈鵬,排演了近10個(gè)春秋,“感覺能拿出手了”才登臺亮相。

  《拆書》出自秦腔傳統(tǒng)戲《出棠邑》,講述伍子胥之父伍奢、兄伍尚被楚平王冤殺后,子胥從楚國逃往吳國之經(jīng)歷,是須生行著名硬工戲?!爱?dāng)時(shí)惠老師早就退休,每天下午三點(diǎn)整,他雷打不動(dòng)地在院中的露天棚下等我?!鼻i說,“《拆書》一折唱做并重,文武兼?zhèn)?,惠老師反反?fù)復(fù)地磨,光一個(gè)抖靠動(dòng)作,就教了兩年?!?/p>

  排了幾年后,屈鵬覺得差不多了,想“露一手”,惠焜華搖頭說:“不行,還差得遠(yuǎn)呢。”一折戲,惠焜華滴水穿石般從70歲教到了快80歲。2015年,屈鵬帶著《拆書》亮相第七屆紅梅大賽,雖“姍姍來遲”卻“一鳴驚人”,斬獲比賽一等獎(jiǎng)。

  “惠老師去世前一年,因疾病,記憶力明顯衰退,但唯獨(dú)對戲還念念不忘。有一次,他走丟了,跑到了長安區(qū),大家找到他,才得知他想去找我,給我說戲呢?!鼻i哽咽道,“他去世前幾天,躺在病榻上說不了話,還劃著手勢,示意我走幾圈戲給他看?!?/p>

  青年花旦演員王鳳蕓考入易俗社后,想著“技多不壓身”,曾悄悄花錢請“私教”,“暗練”秦腔折子戲《掛畫》。“這出戲演出后拿了獎(jiǎng),社里知道后,不僅沒有批評我,還替我報(bào)銷了學(xué)習(xí)費(fèi)用?!?/p>

  “《掛畫》是非常經(jīng)典的花旦‘做功戲’,含蹺功、椅子功、手帕功、水袖功等絕活,需要演員下硬功夫。鳳蕓不僅練成了,還拿了獎(jiǎng),我覺得應(yīng)該激勵(lì)她?!被菝衾蛘f,“我們不能因‘門戶之見’,讓愛學(xué)習(xí)、出成績的人吃虧?!?/p>

  成立傳承中心、多讓后起之秀挑大梁、請老藝術(shù)家為青年演員“裝臺”……作為易俗社歷史上首位“女掌門”,惠敏莉更愿意通過舞臺和劇目口傳心授。最近數(shù)月來,她幾乎都“泡”在劇場,帶著演員排演新編原創(chuàng)歷史劇《昭君行》。采訪期間,一個(gè)數(shù)十秒的片段,大家來來回回,反復(fù)打磨了一個(gè)多小時(shí)?!皯蛑挥幸稽c(diǎn)一點(diǎn)地?fù)福拍軐W(xué)起來更入腦,演起來更入魂,‘四功五法’嚴(yán)絲合縫,渾然天成?!卑缪菡丫幕菝衾蛘f。

  創(chuàng)社110年來,易俗社招收學(xué)員已達(dá)20期,人才數(shù)以千計(jì),遍及西北各個(gè)秦腔劇團(tuán),共同接力哺育著秦腔風(fēng)華,也豐富著西北群眾的精神世界?!白鳛楹筝?,我們將繼續(xù)寓教于戲,以赤子之心賡續(xù)傳承,以老秦人的擰勁合力將秦腔藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?!被菝衾蛘f。

  “凡是過往,皆是序章?!睉騽∽骷疑勘葋喨缡钦f。相比于梆子腔鼻祖、萌于秦漢百戲的秦腔之大歷史,百余載“古調(diào)獨(dú)彈”的易俗社,是華麗樂章,是精彩片段;而對于走過“世紀(jì)人生”的易俗社而言,如今更是新的起點(diǎn),厚重而肥沃的土壤,未來必將孕育更絢爛的戲曲之花——方寸間的舞臺上,梆子一敲,板胡一響,場子又熱了,大幕再次拉開,一臺接一臺蓄勢待發(fā)的好戲,開始了!

(責(zé)編: 常邦麗)

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