【新聞隨筆】

　　作者：李思輝（湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心華中科技大學(xué)分中心研究員）

　　老話講，親戚“一代親，二代表，三代四代不走了”，但在一些年輕人看來(lái)，現(xiàn)在幾乎變成“一代無(wú)親，二代無(wú)表，三代四代誰(shuí)也不曉”。媒體報(bào)道，時(shí)下很多90后、00后對(duì)親戚的概念逐漸淡漠，親緣關(guān)系黏性減弱，對(duì)現(xiàn)存親戚之間的互動(dòng)幾乎失去興趣。

　　父輩對(duì)親緣關(guān)系非?？粗?，現(xiàn)代年輕人為何看淡看疏？從成長(zhǎng)環(huán)境看，90后、00后大多是獨(dú)生子女，缺少兄弟姐妹陪伴，有的缺乏大家族生活成長(zhǎng)經(jīng)歷，以致他們中的很多人習(xí)慣于獨(dú)來(lái)獨(dú)往；從生產(chǎn)生活方式看，快節(jié)奏的生活工作讓很多年輕人壓力大，能自主把握的時(shí)間十分有限，與親戚沒有太多話題和交集；從交往方式看，作為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的年青一代，更熱衷于“鍵對(duì)鍵”而非“面對(duì)面”，很多人習(xí)慣于無(wú)親緣社交的“孤獨(dú)感”……總之，年輕人親戚觀念越來(lái)越淡，與社會(huì)環(huán)境變化密不可分。

　　對(duì)年輕人疏親現(xiàn)象，有樂(lè)見其成者，有順其自然者，也有擔(dān)心憂慮者。在筆者看來(lái)，疏親固然能給年輕人帶來(lái)一些社交上的輕松，但它終究不是一件好事。親緣和地緣、業(yè)緣等關(guān)系一道構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本的社會(huì)關(guān)系，是維系社會(huì)凝聚力的重要紐帶。特別是，在“家國(guó)同構(gòu)”的傳統(tǒng)語(yǔ)境下，齊家在修身和治國(guó)平天下的序列結(jié)構(gòu)中，起著橋梁和樞紐作用，與治國(guó)幾乎具有同等的意義。如果任憑傳統(tǒng)的親戚觀念越來(lái)越淡，則耕讀傳家、福澤社會(huì)等優(yōu)良家風(fēng)會(huì)不會(huì)失去傳承載體，親族間的道德評(píng)價(jià)、道德約束會(huì)不會(huì)受到?jīng)_擊？如果對(duì)血緣、親緣都棄之如敝屣，更松散、更原子化的社會(huì)個(gè)體，靠什么凝聚？

　　年輕人“淡親”看似是一種見怪不怪的社會(huì)現(xiàn)象，實(shí)際上是一個(gè)加快重構(gòu)族群認(rèn)同，提升年輕人歸屬感、增強(qiáng)年輕人凝聚力的深刻提醒。人終歸不是冰冷的機(jī)器，而是一個(gè)個(gè)鮮活的精神載體。面對(duì)工業(yè)社會(huì)的文化和精神解構(gòu)，我們不能無(wú)動(dòng)于衷。以更積極態(tài)度阻斷“淡親”趨勢(shì)的蔓延，多回老家看看，讓春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日成為密切親族聯(lián)系的機(jī)會(huì)，生活會(huì)有更多儀式感，一代代年輕人將找到“根”；重塑地緣文化，打破“對(duì)門不相識(shí)”的陌生和疏遠(yuǎn)，鋼筋水泥堆砌的城市會(huì)有更多人情味。

　　“幾多叮嚀、幾多期待、幾多情深……啊父老鄉(xiāng)親，樹高千尺也忘不了根?！币皇住陡咐相l(xiāng)親》唱出了多少款款深情，唱出了一個(gè)深刻道理——不論離開故土多久多遠(yuǎn)，不論科技怎樣發(fā)展變遷，人都不應(yīng)該活成孤島。重視親緣關(guān)系的重構(gòu)，實(shí)際上就是在重視我們這個(gè)社會(huì)的凝聚力。隨著全面二孩政策的實(shí)施，很多年輕人會(huì)迎來(lái)自己的第一、第二個(gè)孩子。相信，當(dāng)現(xiàn)在的年輕人成為父母，他們也會(huì)希望孩子們完成情感的尋根，而非自閉在“淡親”的“繭房”中。對(duì)此，各方面應(yīng)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，讓那些“淡親”的年輕人，逐步在更多的親情中找到自己的位置，享受更溫暖的生活。