看個脫口秀，你怎么還生氣了？

　　為什么聽同一個梗，大家會有不一樣的感覺呢？心理學(xué)家總結(jié)出的三點(diǎn)因素，都會影響貶損型幽默的效果。

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　　脫口秀出圈之后，一直存在爭議。一句“普通又自信”，讓脫口秀演員楊笠被追著罵了一年；如果有演員說了“過分”的話，還可能被觀眾打。

　　有人為脫口秀辯護(hù)：這些只是梗呀，何必認(rèn)真？

　　也有人覺得被冒犯：說是表演就能當(dāng)擋箭牌嗎，那我站在舞臺上罵你行不行？

　　到底是冒犯還是好笑？貶損型幽默：我都要！

　　其實(shí)，這種既有進(jìn)攻、冒犯的意味，同時大家又知道這是沒有實(shí)質(zhì)傷害的話，在學(xué)術(shù)界也擁有自己的名字，“貶損型幽默”，從名字就可以看出，它兼具貶損和幽默。

　　這兩個看似矛盾的詞，是怎么融合到同一個概念中的呢？

　　脫口秀表演規(guī)律告訴我們，意料之外就是幽默。而心理學(xué)家也總結(jié)，幽默的產(chǎn)生分為兩個過程，首先是制造一個與常規(guī)相悖的信息，也就是一個失諧信息，然后解決這個失諧。比如“海鷗飛到巴黎就不叫了，因?yàn)榘屠铓W萊雅”，在這個諧音梗中，前后兩句原本沒有必然的關(guān)系，就產(chǎn)生了失諧；而“巴黎歐萊雅”和“巴黎鷗來啞”的諧音，則解決了這個失諧。如此意料之外又情理之中，就會產(chǎn)生幽默的效果。

　　而針對貶損型幽默，心理學(xué)家進(jìn)一步提出了良性進(jìn)犯理論。在交流中，冒犯是一種失諧的狀態(tài)，但如果這個冒犯是沒有惡意、沒有傷害的，那就解決了失諧。所以，貶損型幽默是否好笑，取決于人們自己的認(rèn)知評價，如果基于自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，人們認(rèn)為這種冒犯可接受，加上說的人用笑聲或其他梗補(bǔ)充了自己的搞笑意圖，那么這種冒犯就會被認(rèn)為是幽默好笑的。

　　這個段子是不是在說我？幽默效果的影響因素

　　雖然不像打人一樣有實(shí)質(zhì)性的傷害，但貶損型幽默還是會刺痛一些人。為什么聽同一個梗，大家會有不一樣的感覺呢？

　　心理學(xué)家總結(jié)了三點(diǎn)因素，都會影響貶損型幽默的效果。

　　比如心理距離。當(dāng)我們看影視作品時，一些夸張的貶損，甚至周星馳式的被痛扁，都可以讓我們覺得好笑；但如果發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中，說梗的人貶低的人就在我們身邊，那心理距離就近了，人們就不會覺得較為嚴(yán)重的進(jìn)犯好笑了。

　　還有身份，聽的人是不是覺得自己和說的人是“同類”，能在很大程度上決定一個梗到底是幽默還是冒犯。女性聽眾一般不會被“男人就是這樣普通又自信”冒犯到，因?yàn)榘葱詣e分群體的話，男女互為外群體；而有些男性聽眾就會覺得，這是在說我，或者在說我的同類，這怎么忍得了呢？另外，說梗的人是什么身份，也會影響貶損型幽默的效果，來自內(nèi)群體成員的貶損更容易被認(rèn)為是沒有惡意的，所以男演員吐槽男性時，聽眾會更寬容，比如王勉也曾吐槽男性氣概，但引發(fā)的討論就少得多。

　　當(dāng)然，人格和文化差異也會有影響。一般暗黑人格較高的人，更會欣賞貶損型幽默，甚至自己也會使用得更多；而那些重視公平和關(guān)懷、對歧視高度敏感的人們，就很難欣賞貶損型幽默了。放在更大的文化背景中，像是更流行諷刺文化的美國，多數(shù)人就會對脫口秀更寬容，即便梗中有明顯的歧視意味；而我們這種傳統(tǒng)中并不推崇幽默的文化下，還是有很多人無法接受這種“嘴欠”式的幽默。

　　在生活中能這樣玩梗嗎？把握分寸，別變“嘴欠”

　　你可能也在生活中遇見過這樣的人，對方明明冒犯了自己、讓自己很不舒服，但對方再來一句“開玩笑而已啦別這么認(rèn)真”，你就連火都沒法發(fā)了，只能自己憋屈。

　　研究發(fā)現(xiàn)，貶損型幽默可能會帶來消極的人際關(guān)系。

　　在職場中，如果領(lǐng)導(dǎo)使用貶損型幽默，那員工們就會覺得，在公司里違規(guī)也不是那么不可接受的，或者覺得領(lǐng)導(dǎo)不尊重下屬，從而可能做出更多違背領(lǐng)導(dǎo)指令的行為。

　　在親密關(guān)系中，如果吵架時，伴侶使用貶損型幽默，那這一架可能越吵越大，越吵越糟，而婚姻中的貶損型幽默更是能夠預(yù)測離婚，尤其是男性的貶損型幽默。

　　是否能接受貶損型幽默，原本沒有好壞之分，但既然我們的文化還沒有能夠輕易接受貶損型幽默，那當(dāng)我們與人交流相處時，的確要更謹(jǐn)慎些，別被當(dāng)成了“嘴欠”。畢竟，我們交流的目的，是為了讓自己和對方都舒適。

　　殷錦繡 來源：中國青年報(bào)