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延安新年畫運動:翻身人看翻身畫 新年畫繪新生活

發(fā)布時間:2022-06-10 16:29:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

  作者:閔靖陽(南通大學中國紅色美術(shù)研究中心主任)

  在1944年的陜甘寧邊區(qū)文教大會和建設(shè)展覽會上,共出現(xiàn)了美術(shù)作品3545張,包括圖表、布畫、人像、連環(huán)畫、木刻、剪紙、畫冊等各種樣式,群眾最喜歡的就是展示邊區(qū)生產(chǎn)建設(shè)成就和英模故事的新年畫和新連環(huán)畫。

  延安美術(shù)工作者多為新興木刻運動參與者。中國新興木刻運動是二十世紀三四十年代興起并蓬勃發(fā)展的以木刻版畫為藝術(shù)形式、以抗日救亡和革命運動為主要內(nèi)容的美術(shù)運動。新興木刻運動是在魯迅的關(guān)心和倡導下產(chǎn)生發(fā)展的。在木刻運動中,魯迅將新文化運動的啟蒙思想與馬克思主義進行融合,“為大眾”是魯迅木刻理念的根本指向。

  1942年5月之后,廣大文藝工作者響應(yīng)毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》號召,深入工農(nóng)兵生活,深切感受工農(nóng)兵真實生活狀態(tài),為創(chuàng)作出為工農(nóng)兵所喜聞樂見的藝術(shù)作品奠定了生活基礎(chǔ)。新年畫就是美術(shù)工作者深入生活后結(jié)出的碩果。這些被稱為“翻身年畫”的新年畫受到了廣泛的歡迎。新年畫不但滿足了工農(nóng)兵的審美和實用需要,還有力推動了黨的政策宣傳與抗戰(zhàn)動員。

  1943年底,江豐帶領(lǐng)魯藝美術(shù)系師生開始創(chuàng)作大批新年畫。他于1944年創(chuàng)作了木刻新年畫《念書好》?!赌顣谩吠耆\用民間傳統(tǒng)年畫的形式與人物。作品的主體是一對童男童女,身上穿著傳統(tǒng)的喜慶服裝,周圍都是民間傳統(tǒng)喜慶和豐收的意象,上方是畫著雙魚與金錢的燈籠,寓意年年有余,掛著燈籠的是寓意吉祥的花草,兩側(cè)是蝙蝠圖案,寓意雙福到來。這些吉祥意象上寫著作品的主題“念書好,念了書,能算賬,能寫信”。畫面下方是麥穗、玉米、南瓜等各種農(nóng)作物,都是豐收的象征。作品的構(gòu)圖、人物、意象都是工農(nóng)兵喜聞樂見的傳統(tǒng)喜慶吉祥的符號,農(nóng)民看這樣的作品,完全能理解作品的主題。

  1944年開始,力群不定期下鄉(xiāng)。在工農(nóng)兵生活中,力群用藝術(shù)的美謳歌人民的生產(chǎn)生活?!拔液痛蠹乙黄疬M行了新年畫的創(chuàng)作,終于在創(chuàng)作中對它發(fā)生了濃厚的興趣,創(chuàng)作出著名的年畫套色木刻《豐衣足食圖》。其實這也就是毛主席所說的思想感情來了一番改造。我想這個改造確實是必要的。這種改造,也就是從對于西洋資產(chǎn)階級美術(shù)的愛好走向?qū)τ谥袊耖g美術(shù)喜愛的一種感情的轉(zhuǎn)變。由于這種思想感情上的轉(zhuǎn)變從而贏得了農(nóng)民對于我的美術(shù)作品的喜愛。”

  新年畫之新首先在于主題新,既包含了傳統(tǒng)年畫驅(qū)兇避邪和祈福迎祥兩大主題,又包含了政策宣傳。其次在于人物新。傳統(tǒng)年畫的形象以神靈為主,現(xiàn)實中的美女、娃娃、動物、花卉等為輔,形象帶有超現(xiàn)實的特點;新年畫的形象以工農(nóng)兵為主體,源于現(xiàn)實生活,表現(xiàn)工農(nóng)兵在黨的領(lǐng)導下的生產(chǎn)、生活和革命斗爭。最后在于創(chuàng)作方法新。傳統(tǒng)年畫作品由多人配合完成,畫商、畫工、印工各司其職;新年畫由創(chuàng)作者獨立完成,創(chuàng)意、刻版、印刷一體。傳統(tǒng)年畫主要用中國傳統(tǒng)木刻的雕版形式刻制;新年畫則主要源自歐洲的木刻版畫傳統(tǒng),是西方木刻民族化的產(chǎn)物。但新年畫在表達政治主題與凸顯工農(nóng)兵形象中添加了傳統(tǒng)年畫的元素,使工農(nóng)兵形象與傳統(tǒng)年畫的人物形象結(jié)合,也吸收了傳統(tǒng)年畫的裝飾性元素。同時新年畫也吸收了工農(nóng)兵的意見,滿足工農(nóng)兵的審美需要。王曼碩回憶:“大家畫好了底稿,曾拿到橋兒溝街上展覽。平日的創(chuàng)作也不斷拿去征詢老百姓的意見。如《勞武合作》,畫面是表現(xiàn)武裝保衛(wèi)耕種的。幾個農(nóng)民扛著鋤頭在前面走,一個民兵扛槍在后面。一個老鄉(xiāng)看了說,后面的民兵也應(yīng)該拿把鋤頭。否則,前面的人好像被后面扛槍的壓迫著去生產(chǎn)的,而且沒有敵人時還可以一起翻地……他們看畫不但要看畫的意思(指內(nèi)容),而且要看技巧表現(xiàn)得好不好。像這樣的例子還很多。我們學習到不少的東西,最主要的是糾正了許多同志不注意內(nèi)容,只從形式或技巧上欣賞作品的舊觀點?!?/p>

  在延安美術(shù)工作者中沃渣的作品歐洲木刻味是最濃的,然而他在1944年卻創(chuàng)作出新年畫《五谷豐登六畜興旺》,完全是民族形式大眾風格。該畫既呈現(xiàn)了農(nóng)民形象與勞作場面,又描繪了繁多的六畜與作物,表達了農(nóng)民憧憬五谷豐登六畜興旺的美好生活的愿望。畫中所有的形象都是農(nóng)民生活中常見的,作為年畫貼在家家戶戶,配合過年的喜慶氛圍,潤物無聲。

  魯藝木刻工作團在前線宣傳時,發(fā)現(xiàn)工農(nóng)兵喜歡鮮亮的色彩。延安新年畫色彩最鮮亮的非張曉非的《人興財旺圖》和《識一千字》莫屬?!度伺d財旺圖》畫面正中是一個坐著拿撥浪鼓的全身穿著傳統(tǒng)喜慶衣服的胖娃娃。娃娃身邊都是農(nóng)民生活、勞動場面,有洗衣、喂養(yǎng)、全家過年玩耍、豐收、織布、運輸、全家吃團圓飯,綜合了邊區(qū)農(nóng)民現(xiàn)實生活與理想狀態(tài)。作品以大紅大黃作為主色表現(xiàn)喜慶氛圍,所有的元素都是傳統(tǒng)年畫中的喜慶元素。黨中央號召文化工作者要讓工農(nóng)兵識一千字,張曉非創(chuàng)作了新年畫《識一千字》。畫面正中是一位青年女性和兩個小孩,女人在教兩個小孩寫字,寫“生產(chǎn)”。他們都身穿傳統(tǒng)喜慶服飾,衣服的樣式、顏色、裝飾都是傳統(tǒng)年畫常用的元素。臉也是傳統(tǒng)年畫里代表健康青春的典型的臉龐,而且吸收了農(nóng)民的審美趣味,畫得很美。張曉非完成此畫后拿給江豐看,江豐給予積極肯定,“這兩幅畫有新鮮感,特別是《識一千字》,對民間藝術(shù)的吸收和運用比較好,是新年畫創(chuàng)作的一大收獲”。

  邊區(qū)百姓喜歡看有頭有尾的故事,因此部分新年畫采用連環(huán)畫形式。彥涵的新年畫《移民到陜北》用裝飾性的上中下三層構(gòu)圖呈現(xiàn)了淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)人民不堪戰(zhàn)爭和國民黨政府盤剝壓榨,紛紛逃到解放區(qū),獲得了陜北人民熱烈歡迎的事實。古元的新年畫《擁護咱們老百姓自己的軍隊》分五行構(gòu)圖,每行都是軍愛民、民擁軍的情景。具有連環(huán)畫性質(zhì)的多層構(gòu)圖形式能容納更多場景,視覺沖擊力強,工農(nóng)兵喜聞樂見,藝術(shù)效果與宣傳效果都很好。

  翻身人看翻身畫,新年畫繪新生活。延安新年畫是新文化啟蒙思想、馬克思主義與中國民間傳統(tǒng)美術(shù)的首次融合。它以新文化啟蒙思想為本源,以馬克思主義、毛澤東思想為本質(zhì),以文藝民族形式大眾風格為本體,為工農(nóng)兵服務(wù),吸收傳統(tǒng)年畫的審美規(guī)范、創(chuàng)作原則與藝術(shù)風味,展現(xiàn)邊區(qū)人民在黨領(lǐng)導下的幸福生活與革命行動,宣傳了黨的主張,提升了工農(nóng)兵的政治素質(zhì)和文化素質(zhì),為中西美術(shù)融合進行了寶貴探索。

(責編: 常邦麗)

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