作者：李懷杰、燕國(guó)雪（電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

　　教育是一門仁而愛(ài)人的事業(yè)，有愛(ài)才有責(zé)任。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在黨和國(guó)家的高度重視下，思政教育不斷深化改革、創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)對(duì)思政課教師如何培養(yǎng)時(shí)代新人提出一系列新要求。面對(duì)新時(shí)代新要求，思政課教師如何做到“仁而愛(ài)人”，需要以仁心、愛(ài)心和仁而愛(ài)人的“大先生”精神來(lái)培養(yǎng)和塑造時(shí)代新人，自覺(jué)承擔(dān)起立德樹(shù)人的初心使命。

　　思政課教師要胸懷仁心

　　“仁”作為儒家思想的核心，具有豐富的內(nèi)涵維度?；趯?duì)《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作梳理與歸納，“仁”內(nèi)涵在“仁者愛(ài)人”、“泛愛(ài)眾”等論述中體現(xiàn)，不僅是指人與人之間的親近與相互關(guān)愛(ài)，對(duì)他人、社會(huì)大眾的關(guān)心與友愛(ài)，而且體現(xiàn)為親善友好的道德品質(zhì)與修養(yǎng)要求。仁是情感的，也是德性；是理想的，也是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)前，思政課教師上好課、育好人，不僅需要扎實(shí)理論知識(shí)，還需要富有仁心的情懷。

　　一是思政課教師要有博愛(ài)的情懷。區(qū)別于簡(jiǎn)單的“愛(ài)”，“仁”所提倡的“愛(ài)”是一種大愛(ài)、博愛(ài)，這種博愛(ài)體現(xiàn)在人與人之間的愛(ài)，人對(duì)物的愛(ài)，還有對(duì)真理道德的追求。思政課教師要有高度的思想修養(yǎng)，其一是愛(ài)家人，孝順父母，善待親朋好友；其二是愛(ài)學(xué)生，以立德樹(shù)人之初心，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與成長(zhǎng)成才，讓學(xué)生感受到老師的情感關(guān)心與尊重，教師要充分肯定學(xué)生成長(zhǎng)又要尊重其個(gè)性，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，多方面激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展；其三是愛(ài)教育事業(yè)，將思政教育工作作為自己畢生事業(yè)去追求；其四是愛(ài)萬(wàn)物，愛(ài)生態(tài)環(huán)境，愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，以深厚的情懷投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大建設(shè)之中；其五是愛(ài)真理，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，堅(jiān)持馬克思主義真理觀以及堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

　　二是思政課教師自律要嚴(yán)。面對(duì)物欲橫流、功利主義盛行的世界，思政課教師要堅(jiān)守職業(yè)道德，不被社會(huì)不良風(fēng)氣所影響，時(shí)刻以一名思政課教師的職業(yè)操守和使命擔(dān)當(dāng)要求自己，以“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的精神堅(jiān)定教育理想信念，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，規(guī)范言行舉止，凈化心靈，遵守教學(xué)紀(jì)律和教學(xué)規(guī)矩。

　　三是思政課教師要有高尚的品德。由于思政課課程的特殊性，對(duì)思政課教師品德有著更高的要求。思政課教師自身人格正、品德高才能感染學(xué)生，使思政教育潤(rùn)物無(wú)聲，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人。思政課教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)以“仁”為核心的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，使其作為良師的品德追求與標(biāo)準(zhǔn)，深刻理解其內(nèi)涵本質(zhì)，牢記于心并外化于行，不斷加強(qiáng)品德建設(shè)和提高師德修養(yǎng)，力爭(zhēng)做一名恭敬、寬厚、誠(chéng)信、勤敏和慈惠的思政課教師。

　　思政課教師要有愛(ài)心

　　在古代，對(duì)于“愛(ài)”的解釋有很多種，如孔子的博愛(ài)和有條件、有差別的愛(ài)；孟子在繼承孔子對(duì)“愛(ài)”的相關(guān)解釋的基礎(chǔ)上，提出的對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)；墨子提出的“兼愛(ài)”等?！皭?ài)”的現(xiàn)代意義與古代意義有相同的部分，如愛(ài)可以理解為喜愛(ài)、關(guān)愛(ài)、相愛(ài)、憐愛(ài)等，但是現(xiàn)代意義的“愛(ài)”還強(qiáng)調(diào)責(zé)任，“有愛(ài)，才有責(zé)任”。于思政課教師而言，最關(guān)鍵的是愛(ài)學(xué)生，一視同仁的平等關(guān)愛(ài)。對(duì)思政課教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)不僅是關(guān)心與愛(ài)護(hù)，還是一種責(zé)任與使命。

　　一是思政課教師要平等對(duì)待每一位學(xué)生。思政課教師要一視同仁，平等對(duì)待每一位學(xué)生，堅(jiān)決破除因?qū)W生的成績(jī)、性格、外貌、家庭等因素而差別對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤思想。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)、肯定與贊揚(yáng)，教師也只有尊重學(xué)生的個(gè)體差異，客觀認(rèn)識(shí)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，并積極為學(xué)生創(chuàng)造全面發(fā)展的空間和條件，不放棄每一位學(xué)生，使每一位學(xué)生都有綻放自己光彩的機(jī)會(huì)，才能真正走入學(xué)生的內(nèi)心，了解學(xué)生的心理需求和思想狀態(tài)，建立起和諧的師生關(guān)系。

　　二是思政課教師要注重學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的塑造與培養(yǎng)。思政課教師不僅要關(guān)心學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重對(duì)學(xué)生健全人格、健康心理和正確三觀的塑造和培養(yǎng)。由于學(xué)生的思維是一個(gè)逐步成熟的過(guò)程，在成長(zhǎng)過(guò)程中不同年齡段的學(xué)生所呈現(xiàn)出的問(wèn)題也不盡相同，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良人格和心理問(wèn)題時(shí)，思政課教師要及時(shí)地有針對(duì)性地進(jìn)行思想品德教育、心理疏導(dǎo)等，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立真善美相統(tǒng)一的人格和積極樂(lè)觀的心理素質(zhì)。同時(shí)，隨著文化全球化的發(fā)展，新自由主義思潮、歷史虛無(wú)主義思潮等西方社會(huì)主義思潮傳入中國(guó)，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀造成一定的沖擊。思政課教師要始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清西方社會(huì)思潮的錯(cuò)誤，樹(shù)立正確的三觀和深厚的家國(guó)情懷、社會(huì)主義情懷。

　　三是思政課教師要嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)。嚴(yán)格也是一種愛(ài)的表現(xiàn)，嚴(yán)意味著對(duì)學(xué)生有所要求、有所約束、有所期待。表面喜歡學(xué)生而對(duì)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題甚至錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)漠不關(guān)心的教師，不是一個(gè)真正有愛(ài)心的老師，沒(méi)有承擔(dān)起教師應(yīng)有的責(zé)任。因此，教師要嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，既關(guān)心愛(ài)護(hù)又要批評(píng)指正，但嚴(yán)是有條件的，要注意方式方法。一方面，批評(píng)要注意場(chǎng)合、語(yǔ)言和學(xué)生的情緒等。隨著年齡、知識(shí)的增長(zhǎng)，學(xué)生的自尊心也越來(lái)越強(qiáng)，教師批評(píng)時(shí)注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，盡量避免公開(kāi)場(chǎng)合，選擇私下交流；在批評(píng)時(shí)要注意語(yǔ)言，不能采用過(guò)激的、粗暴的語(yǔ)言，不能攻擊學(xué)生的人格，防止其產(chǎn)生逆反心理；還要注意學(xué)生的情緒，如果批評(píng)時(shí)學(xué)生出現(xiàn)抵觸情緒，教師要及時(shí)做出調(diào)整或等學(xué)生情緒平穩(wěn)后再進(jìn)行批評(píng)教育。另一方面，教師批評(píng)指正的關(guān)鍵在于指正，不能只做簡(jiǎn)單的批評(píng)工作，還要告訴學(xué)生正確的解決方式即“解惑”，使學(xué)生真正得到成長(zhǎng)。

　　思政課教師要做仁而愛(ài)人的“大先生”

　　教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。思政課教師要以仁心、愛(ài)心、仁而愛(ài)人的“大先生”精神切實(shí)承擔(dān)起鑄魂育人的光榮使命，努力培養(yǎng)爭(zhēng)做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

　　一是思政課教師要精通專業(yè)知識(shí)，對(duì)馬克思主義理論要真學(xué)、真懂、真信、真用。沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，沒(méi)有深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)，不能將馬克思主義理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，不能把馬克思主義理論與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展有效結(jié)合的思政課教師是上不好思政課的。思政課教師要精通馬克思主義理論知識(shí)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立起完整的思想政治理論學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用高超的教學(xué)技能才能為學(xué)生講清楚思政課。同時(shí)隨著教育改革深化發(fā)展，對(duì)教師的要求也越來(lái)越高，不僅要掌握本學(xué)科知識(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，做知識(shí)淵博、視野寬廣、綜合能力強(qiáng)的大先生。

　　二是思政課教師要促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。人的全面發(fā)展是馬克思主義教育思想的重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，專業(yè)知識(shí)、綜合能力、健康心理、健全人格等綜合素質(zhì)越來(lái)越成為學(xué)生日后參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的客觀要求。同時(shí)，學(xué)生的個(gè)體差異性決定著每個(gè)人的興趣和愛(ài)好是有所不同的，需要教師關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)，因材施教。因此，思政課教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多維教學(xué)內(nèi)容，多維評(píng)價(jià)指標(biāo)，積極推動(dòng)教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)型，做實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的大先生。

　　三是思政課教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做學(xué)生之榜樣、社會(huì)之楷模。思政課教師要重視自身修養(yǎng)，不斷提升自己的思想水平、政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)和知識(shí)技能，不僅以淵博的知識(shí)向?qū)W生傳授思想政治理論課知識(shí)、開(kāi)啟學(xué)生智慧，還要涵養(yǎng)德行，以高尚的品德和端正的人格呵護(hù)學(xué)生心靈，塑造學(xué)生健全的人格，培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教師就是學(xué)生的一面旗，其一言一行對(duì)學(xué)生有著較強(qiáng)的示范性，思政課教師必須注重自身修養(yǎng)的提升，言為士則、行為世范，才能做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生，做社會(huì)之楷模。

　?。ū疚臑閲?guó)家社科基金高校思政課研究專項(xiàng)“高校思政課教學(xué)效果的大數(shù)據(jù)綜合評(píng)價(jià)研究”（20VSZ040）階段成果。）