原標(biāo)題：走怒江 穿大峽谷

　　怒江從青藏高原唐古拉山出發(fā)，披著雪域的光芒和天空的色彩，裹挾著湍急的水流，劈山破石一路向南，以水的力量在高黎貢山和碧羅雪山之間開(kāi)鑿出一條深谷。

　　一

　　生態(tài)小城六庫(kù)鎮(zhèn)是怒江傈僳族自治州州府所在地，也是怒江大峽谷的入口。六庫(kù)曾是深山密林，植被茂盛，常有馬、鹿等野生動(dòng)物前來(lái)覓食，智慧的傈僳族獵人于是在此支扣（狩獵方式）下鹿。六庫(kù)即“鹿扣”的諧音。

　　千峰萬(wàn)壑間，怒江舞著遒勁的水腰，狂野不羈地奔騰，沒(méi)有什么能改變它的方向。沿途123條融雪支流以“非”字的姿態(tài)，紛紛匯入其中。

　　我們沿著翻滾的怒江水，貼著懸崖邊唯一一條窄窄的公路，從六庫(kù)出發(fā)逆江而上。峽谷兩岸峭壁如削，密林森森。云霧繚繞的山崖里，牛羊閃現(xiàn)，崖壁上掛著些許人家。石板房是怒族人的，千腳落地房里住的則是傈僳族人，也可能是獨(dú)龍族人。兩岸的梯田與云霧捉迷藏，從一個(gè)山坡爬上另一個(gè)山坡。智慧的當(dāng)?shù)厝四茉谏窖蚺乐假M(fèi)勁的陡坡上開(kāi)墾出梯田，令人不由驚嘆他們的耕種絕技。聽(tīng)說(shuō)，他們會(huì)用木棍先戳個(gè)洞洞，放上玉米等種子，再埋上些土，這些田都是戳出來(lái)的“壁耕田”。

　　峽谷中，洶涌湍急的怒江正拍打兩岸，一灘接一灘。曾經(jīng)，溜索是怒江上的交通方式；如今，彩虹般的各種大橋早已替代了雨絲般的溜索，但溜索依然是當(dāng)?shù)厝诵闹须y以磨滅的記憶。所幸，溜索并沒(méi)有完全消失，而是成為一種旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。

　　同樣沒(méi)有被遺忘的還有那位叫阿茸的姑娘。傳說(shuō)是她編織了怒江上第一根竹篾溜索，還引出了甘泉。每年農(nóng)歷三月十五至三月十七的怒族仙女節(jié)，就是怒族人紀(jì)念阿茸的日子，也是怒族最隆重的節(jié)日。

　　二

　　滿山櫻花盛開(kāi)時(shí)，傈僳族人就要過(guò)闊時(shí)節(jié)了，一般是農(nóng)歷的臘月到第二年正月間。1990年，怒江州確定每年12月20日為其法定節(jié)日?！伴煏r(shí)”為傈僳語(yǔ)諧音詞，有“歲首、新年”之意，是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。闊時(shí)節(jié)這天晚上，每個(gè)家庭成員必須趕回家吃團(tuán)圓飯，共同慶祝節(jié)日。傈僳族還有許多特色民俗，如“上刀山下火?！薄岸焉陈袂槿恕钡取Ｇ罢呤抢圩逄赜械拿耖g絕技，后者則是傈僳族男女最古老的示愛(ài)方式之一。

　　傈僳族人所說(shuō)的“亞哈巴”（意為“石月亮”）到了，我們?cè)谟^景臺(tái)下車(chē)眺望，高黎貢山山脈中段海拔3300米的峰巔，云霧繚繞處，一個(gè)巨大的大理巖溶蝕成的石洞形如月亮。此時(shí)，云蒸霞蔚，“石月亮”送出一洞神秘的蔚藍(lán)。傳說(shuō)，傈僳族的祖先就是從這里走向世界的。

　　在丙中洛孜當(dāng)村附近，怒江以一個(gè)漂亮的180度大轉(zhuǎn)彎舞出優(yōu)美的“U”字形，誕生了怒江第一灣。接著，它又舞出了霧里、丙中洛等人間仙境。怒江和大山多舞動(dòng)幾下，就多幾道絕世風(fēng)景。霧里這個(gè)三面臨水的怒族村寨，春天櫻花撐起粉色，夏天原野披上綠色，秋天果實(shí)托出金色，冬天冰雪覆上白色，60多戶(hù)人家就生活在這樣的世外桃源中。

　　在大峽谷更加舒展的地方，形成了一片稀有的開(kāi)闊田園，那是丙中洛所在地。

　　在丙中洛，一天看兩次日出日落并不是童話。冬天的上午，太陽(yáng)從雪山冉冉升起，在天空行走一個(gè)多小時(shí)落入貢當(dāng)神山背后，才半個(gè)小時(shí)，太陽(yáng)又升起，把金色陽(yáng)光再次灑給丙中洛。

　　三

　　獨(dú)龍江從西藏察隅縣伯舒拉嶺出發(fā)，由迪布里入怒江州貢山縣境。鎖在大峽谷深處的獨(dú)龍江流域是獨(dú)龍族世代繁衍生息的家園。進(jìn)入村寨，禁不住朝樹(shù)上張望，這被稱(chēng)為“太古之民”的古老民族，直到70多年前才結(jié)束樹(shù)棲、穴居和野外生活。

　　不過(guò)，我沒(méi)有望到樹(shù)上的人，倒是被一個(gè)穿條紋衣的小伙子好奇地盯著，隨后他就消失在垛木房門(mén)口。村寨里還有一種千腳落地房，房頂上覆蓋著杉木板，有的覆蓋著茅草，四周以單層或雙層籬笆圍起。從外面看，底下一根根密密麻麻支撐樓房的木柱，真有點(diǎn)像是房子長(zhǎng)出的腳。這種建筑樣式普遍流行于喜馬拉雅山地的民族中，包括傈僳族、獨(dú)龍族。這種建筑一般格局為兩間，外間是客房，有火塘，火塘上有燒飯時(shí)用的三腳架，內(nèi)間是臥室和糧食儲(chǔ)藏間。

　　我們專(zhuān)門(mén)拜訪了一位紋面老人。她家的房子是典型的千腳房，竹篾地板。以前，獨(dú)龍族女性到了十二三歲就得紋面，現(xiàn)在已經(jīng)很少紋了。為什么要紋面？老人以燦爛的笑作答，或許這就是最好的答案——獨(dú)龍江把秘密藏在這張最鮮活的畫(huà)布上了。

　　獨(dú)龍族的節(jié)日比較少，一年內(nèi)僅有一個(gè)年節(jié)：卡雀哇節(jié)，是獨(dú)龍江地區(qū)獨(dú)龍族的新年。大概在農(nóng)歷臘月間，不規(guī)定具體時(shí)日，一般根據(jù)食物的儲(chǔ)備情況來(lái)定，最長(zhǎng)9天。剽牛祭天是他們的一種原始宗教儀式。剽牛前，牛披獨(dú)龍?zhí)?，角掛彩色串珠，被人們圍著跳舞。?dāng)牛被剽倒，行過(guò)祭，剽牛手背著牛頭跳過(guò)舞后，大家便開(kāi)始分割牛肉，凡是參加的大人小孩都能分到一份，然后燃起篝火……

　　四

　　蘭坪白族普米族自治縣藏在“三江并流”的深閨里。據(jù)說(shuō)，有人在這傳奇秘境找到了《山海經(jīng)》里古神州的影子。從青藏高原遷徙而來(lái)的普米族，是這里的“看門(mén)人”。

　　一入蘭坪，我的身心便全融化到風(fēng)景里了。

　　湛藍(lán)的天空下，碧羅雪山宛如高筒白靴子，立在古老的大地上。疊疊山巒起伏縈繞，三江滔滔蜿蜒而過(guò)，尤其是瀾滄江，用27條支流潤(rùn)澤蘭坪。谷深峽幽，瀾滄江河谷是這條東方多瑙河最深情的歌?！澳畈ㄒ辣取焙划?dāng)?shù)乩圩逡暈樯窈黄澈ㄓ纳钅獪y(cè)，但無(wú)路下到湖邊。

　　羅古箐被稱(chēng)為“三江之門(mén)”，我們沿著紅巖子穿行在紅崖絕壁間，縱橫交錯(cuò)的嶙峋怪石攜一身丹霞，當(dāng)?shù)仄彰鬃宸Q(chēng)之為“吉利吉”。三百六十峰，九溪十八嶺，碧綠的草甸鑲嵌著溪水，在峽谷里起伏漫展，似神仙的地毯載著悠然吃草的牛羊。最耀眼的還是杜鵑，一樹(shù)樹(shù)杜鵑宛如組成了彩虹縱隊(duì)，紅的、紫的、黃的，或沿山體婀娜而上，或自天邊翻飛而下。杜鵑樹(shù)粗壯的樹(shù)干舉著各色花朵，又似在指揮著圓舞曲。

　　情人壩上，200多歲的兩棵云杉樹(shù)，枝相串、根相連，緊緊相依。每當(dāng)中國(guó)大部分地方過(guò)端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五時(shí)，方圓百里內(nèi)的普米族、傈僳族、白族等青年男女，就會(huì)圍繞著這情人樹(shù)載歌載舞。普米族少女跳著“蹉磋舞”，白族少女跳著“霸王鞭”，傈僳族少女跳起“哇其其”……

　　穿過(guò)原始森林就到了大羊場(chǎng)，高原草甸好像載著牛羊飛翔在金沙江和瀾滄江齊眉的眼波里。在富和山、瀾滄江沿岸的四十里山箐中，一條低俯蜿蜒的鹽馬古道上，一隊(duì)隊(duì)商旅驛馬早已把土石踏破，裸露的樹(shù)根盤(pán)結(jié)成路。這條盤(pán)根路正在低唱著什么，可是娓娓訴說(shuō)鹽馬古道上的傳奇？