世界考古需要中國(guó)方案——訪中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事高大倫教授

　　2021年在中國(guó)考古學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義，不僅迎來(lái)了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)百年華誕，還被稱(chēng)為“考古大年”，這一年全國(guó)各地經(jīng)過(guò)審批的考古發(fā)掘有1700多項(xiàng)。2022年3月31日，國(guó)家文物局揭曉“2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。此前，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院揭曉6項(xiàng)“2021年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。這些發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了研究空白，進(jìn)一步展現(xiàn)了中華文明風(fēng)采，增強(qiáng)了我們的文化自信。

　　習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)全國(guó)廣大考古工作者提出殷切期望：“努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)在國(guó)際考古學(xué)界的影響力、話語(yǔ)權(quán)。”就此，中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、三星堆研究和公共考古專(zhuān)家高大倫教授在接受本報(bào)記者訪談時(shí)提出：世界考古需要中國(guó)方案。

　　高大倫，中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省文物考古研究院前院長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)橄纳獭貪h考古、博物館學(xué)。發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文100余篇，編著20余部著作。代表作有《夏史物證》《古玉器中所見(jiàn)遠(yuǎn)古文明信息舉例》《尹灣漢代木牘〈集薄〉戶(hù)口研究》《三星堆遺址古文明的長(zhǎng)度寬度和高度》等。領(lǐng)導(dǎo)了2005—2006年赴越南考古發(fā)掘，組織主持了2003—2018年三星堆遺址調(diào)查、發(fā)掘、保護(hù)規(guī)劃和2016—2018年四川彭山江口沉銀水下考古。近年來(lái)，主要致力于三星堆考古、公眾考古、博物館策展和文化遺產(chǎn)活化利用的研究和實(shí)踐。

　　“考古熱”彰顯文化自信

　　記者：這些年來(lái)關(guān)心我國(guó)每年十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選的人越來(lái)越多。去年三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘，中央廣播電視總臺(tái)和地方媒體長(zhǎng)時(shí)間多次直播，一時(shí)間似乎出現(xiàn)了一種“滿(mǎn)城爭(zhēng)說(shuō)三星堆，不懂考古沒(méi)文化”的氛圍。您怎樣看待這個(gè)現(xiàn)象？

　　高大倫：這是文化自信越來(lái)越強(qiáng)的重要體現(xiàn)。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”?？脊殴ぷ魇且豁?xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。我們必須高度重視考古工作，用事實(shí)回?fù)魧?duì)中華民族歷史的曲解，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

　　僅就今年的參評(píng)項(xiàng)目而言，首先，不但文物精美，而且數(shù)量龐大。如三星堆祭祀?yún)^(qū)，當(dāng)年只發(fā)掘兩個(gè)坑，出土文物就已經(jīng)驚動(dòng)天下。我們一直堅(jiān)信還有坑并極力尋找，但沒(méi)想到會(huì)發(fā)掘出6個(gè)裝滿(mǎn)精美文物的大坑。又如，陜西陽(yáng)陵陪葬坑的豐富令人嘆為觀止，而西安江村大墓又再現(xiàn)了陽(yáng)陵的那一幕，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

　　其次，參評(píng)項(xiàng)目學(xué)術(shù)含量高。四川稻城皮洛遺址是青藏高原考古發(fā)現(xiàn)的遺址面積最大、地層保存最完整、文化類(lèi)型最豐富多樣的舊石器時(shí)代遺址，這是世界上首次在高海拔地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)典型的阿舍利技術(shù)體系遺存，填補(bǔ)了該地區(qū)乃至青藏高原舊石器時(shí)代考古的空白。湖北云夢(mèng)鄭家湖戰(zhàn)國(guó)秦漢墓地從一個(gè)側(cè)面反映出秦漢帝國(guó)的文明一開(kāi)始起點(diǎn)就很高。江西樟樹(shù)戰(zhàn)國(guó)墓、甘肅武威吐谷渾王族墓群則表現(xiàn)出中華文明的復(fù)雜多樣。

　　考古大國(guó)當(dāng)之無(wú)愧

　　記者：大家知道，近代考古學(xué)18世紀(jì)末起源于西方。當(dāng)西方學(xué)者在埃及、兩河流域、希臘、意大利、土耳其等地大肆挖掘并取得一個(gè)又一個(gè)轟動(dòng)世界的發(fā)現(xiàn)時(shí)，中國(guó)田野考古尚未起步。然而，經(jīng)過(guò)幾代考古人接續(xù)奮斗，中國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景。今天，我們已經(jīng)成為考古大國(guó)。撫今追昔，放眼世界，從近年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)來(lái)看，您認(rèn)為中國(guó)考古具有哪些特點(diǎn)？

　　高大倫：“100年來(lái)，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)”。習(xí)近平總書(shū)記在仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際發(fā)來(lái)的賀信，令全國(guó)考古工作者備感振奮。

　　我們把1921年在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)仰韶文化作為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生之年。但真正由中國(guó)人獨(dú)立主持考古發(fā)掘，則是始于1928年河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘。當(dāng)時(shí)之所以選在殷墟，就是希望通過(guò)科學(xué)的考古工作發(fā)掘出以甲骨文為代表的殷商文化，把有文字記載的中國(guó)歷史從公元前841年再往前追蹤。殷墟發(fā)掘很快就達(dá)到目的了。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)考古自誕生之日起就肩負(fù)著探索中華文明起源和形成發(fā)展路徑的重大使命，直到今天始終堅(jiān)持著這一理念。即使在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，考古機(jī)構(gòu)和考古學(xué)者們轉(zhuǎn)移到大后方以后，仍然在極其艱苦的條件下，在四川、重慶、甘肅等地繼續(xù)進(jìn)行資料整理和調(diào)查發(fā)掘。除了少數(shù)幾個(gè)重要考古發(fā)現(xiàn)外，中國(guó)絕大多數(shù)重要考古發(fā)現(xiàn)都是在20世紀(jì)50年代以后，這時(shí)，幾大文明古國(guó)的考古大多已走過(guò)了發(fā)現(xiàn)的黃金時(shí)期。國(guó)內(nèi)外公認(rèn)，20世紀(jì)50年代起中國(guó)邁入考古的黃金時(shí)代，但連續(xù)不間斷的大規(guī)模發(fā)掘則是從進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)始。如果說(shuō)之前是中國(guó)考古的黃金時(shí)代，那改革開(kāi)放以來(lái)可以說(shuō)是中國(guó)考古的鉑金時(shí)代。

　　從這30多年來(lái)評(píng)出的300多項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)來(lái)看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一，重要考古發(fā)現(xiàn)涉及地域廣闊，東起黑龍江省、西到新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)(今年就有兩自治區(qū)考古項(xiàng)目入選十大新發(fā)現(xiàn))，北起陰山兩側(cè)，南到南海之濱。這些項(xiàng)目地域分布之廣、地形之多樣、氣候環(huán)境之復(fù)雜，是其他幾大文明所不具備的；第二，考古年代上至數(shù)十萬(wàn)年的舊石器時(shí)代，下到清代，個(gè)別延伸到民國(guó)時(shí)期，時(shí)間跨度很長(zhǎng)；第三，考古發(fā)現(xiàn)種類(lèi)繁多，既有農(nóng)業(yè)起源、動(dòng)物馴化，又有陶器、玉器、銅器、鐵器作坊，還有城市、宮殿等諸多文明起源的實(shí)證。在文明早期，既有往文明中心匯集，又有向文明四周擴(kuò)散的文化互動(dòng)大量例證；既可見(jiàn)到走向大一統(tǒng)巔峰漢唐時(shí)期的許多代表性遺址，也可見(jiàn)到各時(shí)期不同族群的文化在中華廣袤大地的劇烈激蕩或徐徐融合。最近十多年，宋元以后的許多發(fā)現(xiàn)(如瓷窯、沉船、酒坊、官衙)也評(píng)上十大考古發(fā)現(xiàn)，這喚起了對(duì)晚期文化遺存的關(guān)注，也豐富了對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)。

　　在中華大地上，從新石器時(shí)代早期到明清將近1萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月，考古人以手鏟為工具，一鏟一鏟地將我們祖先文化發(fā)展的壯麗畫(huà)卷逐一揭示出來(lái)。在沒(méi)有文字的文明早期階段，考古工作者讓遺跡遺物說(shuō)話，盡力從發(fā)掘中找到更多的信息。進(jìn)入有文字記載的歷史階段，通過(guò)考古發(fā)掘證經(jīng)補(bǔ)史，讓歷史更生動(dòng)鮮活。有專(zhuān)家說(shuō)，那么多的發(fā)現(xiàn)，從一定意義上來(lái)說(shuō)，僅靠考古資料就可以寫(xiě)出一部既有宏大敘事也有細(xì)微觀察的“中華大通史”。環(huán)顧全球，恐怕難有哪個(gè)國(guó)家能做到吧。我認(rèn)為，我們是當(dāng)之無(wú)愧的考古大國(guó)。

　　建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)

　　記者：習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)全國(guó)廣大考古工作者提出殷切期望：“努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)在國(guó)際考古學(xué)界的影響力、話語(yǔ)權(quán)。”您對(duì)此怎樣理解？

　　高大倫：這是一個(gè)意義重大的任務(wù)，已經(jīng)有不少專(zhuān)家學(xué)者發(fā)表過(guò)真知灼見(jiàn)。

　　我的理解是，中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派三者是互相聯(lián)系、不能割裂的。中國(guó)考古已經(jīng)有百年歷史，教育、科研、管理自成體系，隊(duì)伍龐大，田野發(fā)掘點(diǎn)遍布廣袤大地，遺址時(shí)代縱貫萬(wàn)年，出土文物標(biāo)本數(shù)以?xún)|計(jì)，研究成果汗牛充棟，其成就早已被世界關(guān)注，應(yīng)該好好總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)。

　　先說(shuō)考古學(xué)的中國(guó)特色。

　　考古工作由國(guó)家主導(dǎo)、有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃是我們的一大特色。自20世紀(jì)50年代中期至今，體現(xiàn)國(guó)家頂層設(shè)計(jì)、每5年編制一次的文物考古規(guī)劃已連續(xù)進(jìn)行了快70年。

　　從20世紀(jì)50年代初期起，國(guó)家考古就是以基本建設(shè)工程考古為主，這是我們的又一大特色。新中國(guó)成立后，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，建設(shè)是國(guó)家的主要和重點(diǎn)工作。所以，文物管理部門(mén)確立的文物工作方針在考古方面來(lái)說(shuō)是以配合基本建設(shè)的搶救性發(fā)掘?yàn)橹鳌榇耍⒓醋尨髮W(xué)辦考古培訓(xùn)班，各省很快成立文物工作隊(duì)(考古院所前身)，從湖南和四川兩地拉開(kāi)了大規(guī)?；脊诺男蚰弧；üこ炭脊乓恢毖永m(xù)到今天。早期是公路、鐵路、大型工廠、農(nóng)田基本建設(shè)，后來(lái)是大型水利工程、城市改造、高速公路、高速鐵路?；脊虐l(fā)掘占了考古發(fā)掘總面積的95%以上。由于建設(shè)是在全國(guó)全面鋪開(kāi)，所以我國(guó)從20世紀(jì)50年代初起從中央到省、地、縣都陸續(xù)成立了考古機(jī)構(gòu)。又一特色是，考古發(fā)掘從來(lái)不以“挖寶”為目的，幾十年咬定大目標(biāo)——中華文明的起源和形成發(fā)展過(guò)程及特點(diǎn)的探尋。從早期的殷墟發(fā)掘，到后來(lái)的“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”，乃至正在進(jìn)行中的“考古中國(guó)”都是圍繞這一主旨。

　　次談考古學(xué)的中國(guó)風(fēng)格。

　　在服務(wù)于國(guó)家建設(shè)的大原則背景之下鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的考古隊(duì)伍，一開(kāi)始就有濃烈的中國(guó)風(fēng)格。這種風(fēng)格可以用高、快、全三字來(lái)概括。高，即田野考古水平高。因數(shù)十年持續(xù)不斷的基建考古發(fā)掘，鍛煉出了一批考古調(diào)查發(fā)掘水平極高的隊(duì)伍，能勝任各種復(fù)雜地形、豐富文化堆積遺址的調(diào)查發(fā)掘；快，即發(fā)掘工作進(jìn)度快。據(jù)我所知，國(guó)家大型基本建設(shè)中的考古發(fā)掘工程都能保質(zhì)保量按期完成；全，因?yàn)槭腔脊艦橹鳎芏嗫脊艡C(jī)構(gòu)是遇到啥挖啥，有的考古隊(duì)員昨天剛結(jié)束一個(gè)新石器時(shí)代遺址發(fā)掘，今天又被派去發(fā)掘唐宋墓甚至清墓，角色轉(zhuǎn)換很快。此外，有些考古工作者還參與編制文物保護(hù)規(guī)劃，提出文物展示利用方案，堪稱(chēng)全能型選手。

　　再談考古學(xué)的中國(guó)氣派。在制度加持下，我們的考古可以做到全國(guó)一盤(pán)棋。重大發(fā)現(xiàn)從發(fā)掘、整理到展示統(tǒng)一協(xié)調(diào)，整理成果早發(fā)表，博物館快建成。馬王堆出土文獻(xiàn)和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的整理、秦始皇兵馬俑博物館和?；韬顕?guó)遺址博物館的建設(shè)都不超過(guò)5年。

　　中國(guó)氣派體現(xiàn)在大型基建工程中的考古大聯(lián)合、大協(xié)作。如三峽庫(kù)區(qū)考古工程、南水北調(diào)考古工程，這些考古工程勘探發(fā)掘面積數(shù)百萬(wàn)平方米，涉及數(shù)省，調(diào)集全國(guó)數(shù)十家考古機(jī)構(gòu)集中會(huì)戰(zhàn)，都能在限定時(shí)間內(nèi)高效完成，反映了考古隊(duì)伍很高的業(yè)務(wù)水平和領(lǐng)導(dǎo)單位強(qiáng)大的管理協(xié)調(diào)能力。又如，制定具有全國(guó)總結(jié)性、能帶動(dòng)全局業(yè)務(wù)提升的指導(dǎo)性課題并努力實(shí)施。由國(guó)家制定集中全國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)專(zhuān)家聯(lián)合攻關(guān)的“夏商周斷代工程”“文明探源工程”“考古中國(guó)”，都取得了豐碩成果。再如，為申遺工程特別設(shè)計(jì)考古項(xiàng)目。為高句麗、大運(yùn)河、絲綢之路、良渚等遺址申遺而組織的考古工程，定向作業(yè)，成效卓著，令國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)考古刮目相看。再如，20世紀(jì)70年代后期起，中國(guó)考古出土文物不斷漂洋過(guò)海，走向世界。以考古出土文物為主體的一系列大展特展，如兵馬俑展、三星堆展、青銅文明展、瓷器展、長(zhǎng)城展、中國(guó)考古黃金時(shí)代展、漢唐文明展，每到一地，觀者如潮。在國(guó)內(nèi)，考古出土文物支撐起了大多數(shù)博物館的展廳。

　　中國(guó)氣派還表現(xiàn)在，進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)考古迅速走向世界。當(dāng)前，中國(guó)考古工作者在亞洲、歐洲、非洲、拉丁美洲的20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展大量聯(lián)合考古項(xiàng)目。

　　世界考古需要中國(guó)方案

　　記者：文明需要互鑒，文明研究也需要互鑒。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，您認(rèn)為如何進(jìn)一步加強(qiáng)考古工作和歷史研究？

　　高大倫：世界考古需要中國(guó)方案。這個(gè)中國(guó)方案就是中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)。

　　首先，我們要對(duì)過(guò)去百年來(lái)的中國(guó)考古進(jìn)行全面系統(tǒng)深入的總結(jié)。百年考古，我們經(jīng)歷了從無(wú)到有，從小到大，從大到強(qiáng)，從借鑒學(xué)習(xí)到自成體系，有許多需要總結(jié)的地方?？偨Y(jié)是為了更好地前進(jìn)。接下來(lái)要做的，是早日形成中國(guó)自己的考古理論方法、技術(shù)體系。過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們是把西方的考古學(xué)理論和技術(shù)體系直接搬過(guò)來(lái)套用。但已經(jīng)壯大起來(lái)的中國(guó)考古學(xué)，面對(duì)的可能主要是與其他古文明起源形成模式和發(fā)展路徑不同的遺存，發(fā)掘、觀察、保護(hù)、整理、研究、利用都可能需要新的理論方法指導(dǎo)和新的技術(shù)手段。在研究方向上，要更大膽地將考古發(fā)現(xiàn)和豐富的歷史文獻(xiàn)相結(jié)合；在具體結(jié)論上，要吸收多學(xué)科方法成果，更小心謹(jǐn)慎地求證。

　　其實(shí)，以上方面，中國(guó)學(xué)者早就在努力探索。比如考古學(xué)文化命名：年代框架、區(qū)系類(lèi)型和“重瓣花朵”模式的構(gòu)建；從文化到時(shí)代的認(rèn)知；從聚落-酋邦-方國(guó)-王國(guó)到帝國(guó)；關(guān)于文明發(fā)生時(shí)間的提前、文明起源的新因素、文明綜合特征以及東西方文化交流等，都進(jìn)行了廣泛而深入的思考和研討。以上研究都引起了國(guó)際注意。熱切希望更有前瞻性和普遍指導(dǎo)意義的理論方法早日誕生在中國(guó)。

　　要以更開(kāi)放的心態(tài)、更積極的行動(dòng)開(kāi)展國(guó)際合作。中國(guó)考古人要更多地走出去，也要把更多優(yōu)秀的國(guó)際考古專(zhuān)家請(qǐng)進(jìn)來(lái)。走出去，主要是到周邊國(guó)家考古，到幾大文明發(fā)祥地考古?？脊攀菍?shí)證科學(xué)，親自參加田野考古得到的資料和獲得的感受和沒(méi)有參加的大不一樣。發(fā)掘國(guó)外古遺址也可以啟發(fā)和促進(jìn)我們的考古工作。請(qǐng)進(jìn)來(lái)的目的也是一樣。文明需要互鑒，文明研究也需要互鑒。走出去，會(huì)拓展考古學(xué)家視野；請(qǐng)進(jìn)來(lái)，會(huì)讓國(guó)外同行更多地了解我們的工作。

　　百年大計(jì)，教育為本。新時(shí)代考古人才應(yīng)該有更堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、更深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是具有國(guó)際視野，既能從中國(guó)看世界，也能從世界看中國(guó)。

　　回顧考古百年歷程，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，廣大考古工作者經(jīng)受了考驗(yàn)，嚴(yán)格遵循職業(yè)操守，兢兢業(yè)業(yè)為事業(yè)奮斗，共同創(chuàng)造出中國(guó)考古事業(yè)的輝煌。事業(yè)的傳承尤其需要加強(qiáng)對(duì)青年人的考古倫理道德教育。幾代學(xué)者積攢起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，未來(lái)建成的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，一定是風(fēng)清氣正的中國(guó)考古學(xué)。

　　記者 衛(wèi)庶