二〇二一年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉——

　　考古找到更多中華民族的記憶

　　光明日?qǐng)?bào)記者 李韻

　　2021年度的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)于3月31日揭曉。無(wú)論是最終上榜的10個(gè)項(xiàng)目，還是止步于終評(píng)的10個(gè)項(xiàng)目，都是2021年度全國(guó)1700余個(gè)考古項(xiàng)目的代表。

　　四川稻城皮洛遺址

　　中國(guó)樣本抹掉“莫維斯線”

　　該遺址位于四川省甘孜藏族自治州稻城縣，是一處舊石器時(shí)代曠野遺址。該遺址最重大的發(fā)現(xiàn)是數(shù)量豐富、形態(tài)規(guī)整、技術(shù)成熟的手斧和薄刃斧，是目前東亞地區(qū)形態(tài)最典型、制作最精美、技術(shù)最成熟、組合最完備的阿舍利組合，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界上海拔最高的阿舍利技術(shù)產(chǎn)品。

　　阿舍利技術(shù)是早期人類智慧技能發(fā)展到一種高峰的標(biāo)志。20世紀(jì)40年代“莫維斯線”假說(shuō)，認(rèn)為在舊石器時(shí)代，該線以西的歐洲、中東和非洲地區(qū)是早期人類文化的先進(jìn)地區(qū)，是以阿舍利手斧為代表、能掌握先進(jìn)工具制造技術(shù)的先進(jìn)文化圈；而位于該線以東的中國(guó)等地區(qū)，是以制造簡(jiǎn)單的砍砸器為特征的“文化滯后的邊緣地區(qū)”。本次皮洛遺址發(fā)現(xiàn)的阿舍利組合，為“莫維斯線”論戰(zhàn)畫(huà)下了休止符。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：趙輝（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)）

　　這個(gè)遺址的面積達(dá)100萬(wàn)平方米，在舊石器時(shí)代遺址里，是極為罕見(jiàn)的大型遺址。皮洛遺址海拔3700多米，目前發(fā)現(xiàn)的手斧已距今13萬(wàn)年，這意味著13萬(wàn)年甚至更早以前，中國(guó)人類已經(jīng)可以征服高海拔、高寒等極端環(huán)境。新的發(fā)現(xiàn)突破了“莫維斯線”，為研究早期大范圍人類的遷徙、技術(shù)交流提供了全新的資料。

　　河南南陽(yáng)黃山遺址

　　獨(dú)山玉制造的“工業(yè)園區(qū)”

　　該遺址位于河南省南陽(yáng)市東北部臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)，是一處新石器時(shí)代仰韶文化、屈家?guī)X文化、石家河文化玉石器制作特征鮮明的中心性聚落遺址。

　　考古人員發(fā)掘出土了若干“前坊后居”式大型建筑遺址、“坊居合一”式中型建筑遺址。這個(gè)建筑群是國(guó)內(nèi)保存最好的史前建筑之一，墻體存留高，內(nèi)部設(shè)施齊全。特別是最大的、編號(hào)為F1的“前坊后居式”7單元大型連間長(zhǎng)房，面積超過(guò)150平方米，極為罕見(jiàn)。

　　從遺址中出土與制玉相關(guān)的工具、原材料幾千件。一件磨石墩上甚至繪有褐紅色人物勞動(dòng)、臥豬、蘭草寫(xiě)意圖，堪稱絕品。石器質(zhì)地主要是獨(dú)山石，以農(nóng)具和兵器為主。玉材主要為獨(dú)山玉。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：趙輝（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)）

　　在黃山遺址發(fā)現(xiàn)了大量的玉器、石器加工制作的相關(guān)資料。南陽(yáng)有獨(dú)山玉，玉產(chǎn)自獨(dú)山，這就是人類最早利用、開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)石質(zhì)材料的案例。這里制作出來(lái)的東西流傳范圍不斷拓展，這里就變成了經(jīng)濟(jì)中心、制造業(yè)中心等。

　　山東滕州崗上遺址

　　第一次發(fā)現(xiàn)大汶口晚期的城

　　該遺址位于滕州市東沙河街道陳崗村東部漷河兩岸，時(shí)代以大汶口文化中晚期為主，也有部分東周、漢代遺存。

　　考古發(fā)現(xiàn)了巨大的城址：東西長(zhǎng)約800米，南北寬約550米，面積達(dá)40萬(wàn)平方米，城墻寬10～22米，壕溝寬10～60米，最深處2.8米。這是海岱地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)面積最大的大汶口文化城址。墓葬分布集中，有明顯成列排布規(guī)律。墓葬等級(jí)差異巨大，主要表現(xiàn)在體量、葬具結(jié)構(gòu)及隨葬品等方面，可分為大、中、小型三類。三聯(lián)棺、器物箱等葬具結(jié)構(gòu)均是目前最早的發(fā)現(xiàn)。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：陳星燦（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(zhǎng)）

　　這是第一次發(fā)現(xiàn)大汶口文化晚期的城，而且還是一個(gè)巨型的城。遺址上的墓葬之間規(guī)劃有序，大墓可以在10平方米左右，大墓的隨葬品100多件，這是非常罕見(jiàn)的，表明這個(gè)社會(huì)高度分化。這個(gè)遺址之所以重要，因?yàn)閷?duì)實(shí)證中華文明五千年，尤其實(shí)證黃河下游地區(qū)中華文明起源五千年歷史具有非常關(guān)鍵的作用。

　　四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)

　　古蜀文明是中華文明的重要組成部分

　　該遺址位于四川省廣漢市西郊，地處成都平原北部沱江流域，面積約12平方公里。祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘是國(guó)家文物局“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目“川渝地區(qū)巴蜀文明進(jìn)程研究”的實(shí)施內(nèi)容之一。從2020年3月啟動(dòng)發(fā)掘至今，共計(jì)發(fā)掘面積1202平方米，發(fā)現(xiàn)“祭祀坑”6座、灰坑78座、灰溝55條、柱洞341個(gè)、房址4座、墓葬2座，初步摸清了祭祀?yún)^(qū)的分布范圍和內(nèi)部布局。

　　6座“祭祀坑”出土編號(hào)文物12000余件（近完整器超過(guò)2300件），另提取完整象牙450余根，1986年發(fā)掘的一號(hào)、二號(hào)坑中出土大量文物，兼有古蜀文明、中原文明和國(guó)內(nèi)其他地區(qū)文化的因素，表明古蜀文明是中華文明的重要組成部分。本次發(fā)掘的若干新器物，如頂尊跪坐銅人像、銅圓口方尊、玉琮、絲織品、金面具和象牙雕刻等，進(jìn)一步夯實(shí)了這一認(rèn)識(shí)。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：陳星燦（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(zhǎng)）

　　新發(fā)現(xiàn)的前所未見(jiàn)的遺跡和文物，進(jìn)一步豐富了三星堆遺址的文化內(nèi)涵，也將深化關(guān)于三星堆遺址及古蜀文明的祭祀場(chǎng)景和祭祀體系研究。通過(guò)實(shí)物，尤其這次6個(gè)祭祀坑出土的文物，再一次具體而微地實(shí)證了巴蜀文明、三星堆文明是中華文明重要組成部分。

　　湖北云夢(mèng)鄭家湖墓

　　活化大一統(tǒng)進(jìn)程中重要節(jié)點(diǎn)的歷史場(chǎng)景

　　該墓地位于湖北省云夢(mèng)縣城關(guān)鎮(zhèn)楚王城城址的東南郊，總面積約15萬(wàn)平方米。本次考古清理了一批難得的秦文化飽水墓葬，極大地豐富了秦墓資料的完整性。收獲了戰(zhàn)國(guó)晚期的木觚全文約700字，為目前所見(jiàn)年代最早的“中華第一長(zhǎng)文觚”，字體是典型的秦隸，形制罕見(jiàn)；觚文不見(jiàn)于傳世記載，為今人提供了一篇全新的策問(wèn)類文獻(xiàn)。還發(fā)現(xiàn)了罕見(jiàn)的葬具木板畫(huà)，年代為戰(zhàn)國(guó)末至秦代和秦漢之際，題材均為首見(jiàn)，填補(bǔ)了這一時(shí)期中國(guó)墓葬繪畫(huà)的材質(zhì)與類型的歷史空白。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：王?。ㄖ袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)）

　　鄭家湖墓地的AB區(qū)是楚人的，C區(qū)是秦人占領(lǐng)這個(gè)區(qū)域之后的墓葬。這些材料展示了秦文化與楚文化逐漸融合、統(tǒng)一于漢文化并匯入中華文明的歷史過(guò)程，為研究戰(zhàn)國(guó)晚期至漢初中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成、中華文明從多元一體到大一統(tǒng)的歷史進(jìn)程及其背后所反映的國(guó)家認(rèn)同提供了典型個(gè)案。

　　陜西西安江村大墓

　　這里才是漢文帝的霸陵

　　該墓位于西安市東郊白鹿原上，北距世傳為漢文帝霸陵的“鳳凰嘴”約2000米。經(jīng)過(guò)多次勘探，最終確認(rèn)該墓為“亞”字形豎穴土壙木槨墓，地面無(wú)封土，墓室邊長(zhǎng)73米，四周環(huán)繞110多座外藏坑，外圍以“石圍界”和門(mén)闕形成陵園。它與其西側(cè)的竇皇后陵外圍還探出了一周更大范圍的夯墻遺址，形成了圍合二者的大陵園。在大陵園內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)有兩處23座外藏坑和4處建筑遺址。外藏坑中還清理出“車府”“器府”“中司空印”“南葆司空”“北葆司空”等明器銅印。

　　考古資料表明，江村大墓及其周邊的遺跡形成了一個(gè)較為完整的陵區(qū)，與漢高祖長(zhǎng)陵、漢景帝陽(yáng)陵等形制要素相近，平面布局相似，整體規(guī)模相當(dāng)，并有顯而易見(jiàn)的發(fā)展演變軌跡。結(jié)合文獻(xiàn)記載，可以確認(rèn)江村大墓即為漢文帝霸陵。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：王?。ㄖ袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)）

　　通過(guò)這次考古發(fā)掘，否定了霸陵在鳳凰嘴或者漢文帝挖山成墓的說(shuō)法。通過(guò)江村大墓的考古發(fā)掘可以看到，雙重陵園、帝陵居中、象征官署機(jī)構(gòu)的外藏坑圍繞帝陵布局等，都是模仿生前的活動(dòng)、居住場(chǎng)景，這個(gè)理念是后來(lái)中國(guó)歷代皇帝陵墓的一大特點(diǎn)。此外，發(fā)現(xiàn)的帶有草原風(fēng)格的金銀器是先秦兩漢時(shí)期農(nóng)耕文化與游牧文化交流與融合的直接證據(jù)。

　　甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群

　　神秘王族的歸宿地

　　該墓葬群位于甘肅省武威市西南，地處祁連山北麓，主要分布于武威南山區(qū)冰溝河與大水河中下游北岸的山崗之上。

　　考古發(fā)掘了吐谷渾喜王慕容智墓，該墓為帶長(zhǎng)斜坡墓道的單室磚室墓，是目前發(fā)現(xiàn)唯一保存完整的吐谷渾王族墓葬。墓內(nèi)出土大量精美的隨葬品，其中如胡床、六曲屏風(fēng)、列戟屋模型、成套武備等，皆為國(guó)內(nèi)同時(shí)期相關(guān)文物首次或罕見(jiàn)的發(fā)現(xiàn)。該墓出土的墓志首次提及武威南山區(qū)“大可汗陵”的存在，墓志左側(cè)面還刻有兩行利用漢字偏旁部首合成的文字，初步判斷為吐谷渾本民族文字。而編號(hào)為“馬場(chǎng)灘M2”墓出土的開(kāi)元二十七年（739年）《馮翊郡太夫人黨氏墓志》，有關(guān)吐谷渾蓬子氏的記載，對(duì)研究吐谷渾史、唐代軍事建制，特別是安史之亂前后唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)、延州閣門(mén)府及“安塞軍”的來(lái)源等一系列問(wèn)題具有重要價(jià)值。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：王?。ㄖ袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)）

　　吐谷渾喜王慕容智的墓，隨葬器物非常豐富。尤其是出土了大量的絲織品，讓我們知道了唐代紡織技術(shù)的高超。這個(gè)地區(qū)處于唐王朝管轄西域的交通要道上，對(duì)于研究唐與絲綢之路沿線各個(gè)部族、民族的關(guān)系、交通史、工藝美術(shù)史等方面提供了非常珍貴的一手資料；也從另一個(gè)側(cè)面揭示了唐王朝時(shí)期統(tǒng)一多民族關(guān)系的形成。

　　新疆尉犁克亞克庫(kù)都克烽燧遺址

　　唐代西域戍邊的記憶

　　該烽燧遺址位于新疆尉犁縣東南90公里處的荒漠無(wú)人區(qū)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孔雀河烽燧群中的一座。遺址出土文物中最為引人注目的，是國(guó)內(nèi)遺址考古出土數(shù)量最大的一批唐代文書(shū)資料，以及首次發(fā)現(xiàn)的唐代漢文木簡(jiǎn)實(shí)物標(biāo)本。文書(shū)所記錄內(nèi)容豐富，涉及軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、交通、社會(huì)生活、宗教信仰等方面。如文學(xué)作品《游仙窟》為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早且唯一實(shí)物標(biāo)本。各類文書(shū)包羅萬(wàn)象，可謂是一座全面反映唐代邊防生活、邊疆治理的檔案館。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：閆亞林（國(guó)家文物局考古司司長(zhǎng)）

　　該遺址是國(guó)內(nèi)首次對(duì)唐代烽燧遺址進(jìn)行的主動(dòng)考古發(fā)掘，系統(tǒng)全面揭露了遺址的全貌。出土的文書(shū)所記錄的內(nèi)容非常豐富，許多內(nèi)容均為首次發(fā)現(xiàn)，具有極高的史料研究?jī)r(jià)值。考古發(fā)掘成果實(shí)證了唐代中央政權(quán)對(duì)西域的有效管轄和治理，也是闡述中華民族多元一體、筑牢中華民族共同體意識(shí)的重要實(shí)物教材。

　　安徽鳳陽(yáng)明中都遺址

　　上承宋元、下啟明清的宮城

　　明中都是明太祖朱元璋在家鄉(xiāng)鳳陽(yáng)興建的都城。明中都前朝區(qū)宮殿的形態(tài)因史料記載不詳而一直成謎，通過(guò)2015年至2021年的發(fā)掘，已廓清了明中都前朝主殿及附屬建筑的布局。通過(guò)揭露夯土臺(tái)基及其內(nèi)部磉墩，厘清了宮城內(nèi)前朝區(qū)宮殿基址及部分附屬建筑的布局。主殿前后殿加穿堂的結(jié)構(gòu)，與宋元時(shí)期宮殿建筑形制較為接近，后殿西側(cè)附屬建筑組合則與北京故宮內(nèi)同位置的建筑組合十分相似。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：閆亞林（國(guó)家文物局考古司司長(zhǎng)）

　　通過(guò)2021年度的考古發(fā)掘可以清晰地看到，明中都體現(xiàn)了對(duì)宋元宮殿制度規(guī)劃思想的繼承和創(chuàng)新，以及它對(duì)明代南北兩京工程規(guī)劃產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。這一考古成果進(jìn)一步深化了對(duì)明中都遺址的認(rèn)識(shí)和研究，對(duì)研究我國(guó)古代都城規(guī)劃、營(yíng)建思想等有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　湖南澧縣雞叫城遺址

　　從普通居住點(diǎn)到政治中心的演變過(guò)程

　　該遺址位于湖南省常德市澧縣涔南鎮(zhèn)雞叫城村。該遺址的考古工作始于20世紀(jì)90年代，明晰了雞叫城聚落群的演變過(guò)程。在距今八九千年的彭頭山文化時(shí)是普通的居住點(diǎn)，逐漸發(fā)展為環(huán)壕聚落，然后發(fā)展為城壕聚落及聚落集群，一直延續(xù)至距今4000年左右的肖家屋脊文化時(shí)期，顯示出極強(qiáng)的內(nèi)在凝聚力。

　　考古人員發(fā)現(xiàn)的編號(hào)為F63的木建筑，建于距今四五千年的屈家?guī)X文化時(shí)期，由主體建筑和外圍廊道組成，坐北朝南，主體建筑是建在若干立柱上，類似于桿欄式建筑。這是中國(guó)考古百年的首次發(fā)現(xiàn)。

　　●專家點(diǎn)評(píng)：趙輝（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)）

　　雞叫城遺址揭示了一個(gè)重要的演變過(guò)程：這個(gè)遺址從新石器時(shí)代更早階段開(kāi)始，新石器時(shí)代中期開(kāi)始當(dāng)?shù)鼐陀腥?，一步一步發(fā)展到巨大的城市中心，周圍還有大大小小的遺址，變成了區(qū)域的社會(huì)，社會(huì)程度是不是進(jìn)入文明，這都值得深入討論。