最萌十二生肖 最難得人間快樂(lè)

　　◎羅元欣

　　展覽：歲朝三余：北京畫(huà)院藏齊白石作品新春特展

　　展期：展至2022年4月5日

　　地點(diǎn)：北京畫(huà)院美術(shù)館

　　在北京畫(huà)院藏有一套齊白石畫(huà)的《十二屬圖》，“十二屬”就是十二生肖，這套《十二屬圖》可能是現(xiàn)存的唯一一套完整的齊白石畫(huà)十二生肖。據(jù)北京畫(huà)院學(xué)術(shù)部主任呂曉的研究，齊白石生前可能畫(huà)過(guò)不止一套十二屬圖，但后來(lái)多有佚失，唯有這套十二屬圖完整地保留了下來(lái)，因此顯得格外珍貴。

　　而此套圖的創(chuàng)作、留存都與一個(gè)人有著密切的關(guān)聯(lián)，這個(gè)人就是關(guān)蔚山。關(guān)蔚山是誰(shuí)？如今能夠獲得的歷史資料非常寥寥，只有從北京畫(huà)院的藏品中梳理出了一些線索，多年前呂曉老師經(jīng)過(guò)細(xì)致的研究，終于將《十二屬圖》中的故事較為完整地呈現(xiàn)于世。

　　“鐵粉”集齊《十二屬圖》

　　當(dāng)年，關(guān)蔚山非常喜歡齊白石的畫(huà)，如果用今天的話來(lái)說(shuō)，他可算得上是齊白石的鐵粉。如何鐵呢？那就是當(dāng)“愛(ài)豆”拒絕了自己時(shí)，依然鍥而不舍地?zé)釔?ài)。在《十二屬圖》的封面上，齊白石這樣寫(xiě)道：“蔚三先生既藏予畫(huà)多，又欲索十二屬，予以有未曾見(jiàn)者，龍不能畫(huà)，遂卻之。先生令廠肆一年之中索去二三紙，用心四年，始集成。先生今已為予友也，出畫(huà)屬題四字，予始得知心苦。八十五歲白石，乙酉?！?/p>

　　這段話為我們還原了當(dāng)年的故事情境，關(guān)蔚山想請(qǐng)齊白石畫(huà)十二屬圖，齊白石想著：“你已經(jīng)藏了我那么多畫(huà)了，和你交情又一般，真不想給你畫(huà)，直說(shuō)又不合適，那就找個(gè)理由吧。”齊白石就以沒(méi)見(jiàn)過(guò)龍，所以不能畫(huà)為由推卻了。沒(méi)想到關(guān)蔚山是真的傾心齊白石的藝術(shù)，第一次求畫(huà)未果，他也沒(méi)有灰心，而是采用曲線求畫(huà)的方式，每年從齊白石那里求得兩三張畫(huà)，最終用了四年時(shí)間集齊了這套十二屬圖，而且他的誠(chéng)意也打動(dòng)了齊白石，和齊白石成為了朋友?？梢哉f(shuō)齊白石的鐵粉關(guān)蔚山真的是以鐵杵磨針的毅力磨出了這套十二屬圖。

　　關(guān)蔚山的收藏又為何會(huì)出現(xiàn)在北京畫(huà)院呢？在北京畫(huà)院眾多的藏品中有這樣一份不起眼的清單——《關(guān)蔚山收藏齊白石作品送給文化部的作品清單》，這是一份捐贈(zèng)清單，清單上一共列出了75件作品，其中齊白石的作品73件，捐贈(zèng)時(shí)間為1959年3月21日。原來(lái)關(guān)蔚山在齊白石去世之后，便把自己的這些藏品捐給了文化部，后來(lái)文化部又將這批捐贈(zèng)劃歸到北京畫(huà)院保存，從而成為了北京畫(huà)院藏品的一部分。

　　從清單中可以看出，在關(guān)蔚山的捐贈(zèng)中有許多齊白石的藝術(shù)精品，如《清平福來(lái)》《萬(wàn)竹山居》《桃源山水》《歲朝圖》《背面仕女圖》等等，這些作品曾經(jīng)數(shù)次出現(xiàn)在北京畫(huà)院美術(shù)館的展廳中，也曾經(jīng)跨越千山萬(wàn)水到日本到歐洲展出過(guò)。當(dāng)我們面對(duì)這些作品滿足地欣賞著齊白石為我們留下的藝術(shù)之美的時(shí)候，不應(yīng)該忘記關(guān)蔚山無(wú)私捐贈(zèng)的義舉。正是因?yàn)樗木栀?zèng)，讓我們看到了更為完整的齊白石的藝術(shù)。這里面的每一幅作品都是關(guān)蔚山當(dāng)年精心挑選，細(xì)心收藏的，把心愛(ài)之物傾囊相贈(zèng)，這是一種怎樣的慷慨、無(wú)私與豁達(dá)。

　　萌物來(lái)源于天真

　　我們喜歡齊白石的畫(huà)，但齊白石的畫(huà)為何讓我們喜歡？

　　他的游蝦活靈活現(xiàn)，他的牡丹鮮艷欲滴，他似乎有一雙神奇的手，可捉神取象，可刪繁就簡(jiǎn)，堪比造化天工。然而當(dāng)你看到了他的《十二屬圖》，看到在現(xiàn)實(shí)中可愛(ài)或者不可愛(ài)，存在或者不存在的動(dòng)物，竟然都可以在他筆下變得如此之萌的時(shí)候，也許我們才能夠明白我們愛(ài)的是齊白石的天真，一個(gè)不天真的人是沒(méi)有辦法畫(huà)出這樣的萌物的。

　　然而，齊白石又有什么理由天真呢？一個(gè)生于貧困，活于亂世的人，經(jīng)歷過(guò)人性的惡與復(fù)雜，經(jīng)歷過(guò)無(wú)奈的離愁別恨、生老病死，如果還能用赤子之心看世界，還能在心里留一塊天真之地、溫暖之處，還能讓你與我感受到這份純凈的心境，這或許對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種極大的幸運(yùn)。

　　萌龍：吃可愛(ài)多長(zhǎng)大的吧

　　我想齊白石的這條龍，可能是你見(jiàn)過(guò)的最萌的龍了吧？

　　畫(huà)中烏云翻滾，氣氛烘托得格外足，按照正常的劇本此時(shí)應(yīng)該在云中出現(xiàn)一條威武的巨龍，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜，張牙舞爪，畢竟龍?jiān)谥袊?guó)人心里代表了無(wú)上的皇權(quán)，豈能不威武？豈能不莊嚴(yán)？并且還要有一點(diǎn)點(diǎn)地嚇人才行，得讓人肅然起敬地害怕?？墒驱R白石的這條龍，雖然也是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，但它是吃可愛(ài)多長(zhǎng)大的嗎？仿佛被皮卡丘點(diǎn)化過(guò)一般，從里到外都滲透著莫名其妙不屬于龍的萌，萌角、萌眉，配上萌眼，這雙眼睛齊白石也是格外用心了，用了最濃的墨點(diǎn)上。所謂畫(huà)龍點(diǎn)睛——有了這兩個(gè)點(diǎn)，此龍徹底失去兇猛的可能性，頗有幾分卡通的意味，就算吹胡子瞪眼，也像是假裝生氣。若要用一個(gè)武俠人物來(lái)形容這條龍，就是老頑童周伯通——管他世間的常理呢，好玩就行。玩難道不也是一種境界嗎？在技法之外，尋求得一種仿佛天賜的偶然性，非放松而不可得也。

　　齊白石當(dāng)年說(shuō)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)龍，所以不畫(huà)。不知道是不是他自己也知道，以自己的個(gè)性是完全畫(huà)不出大多數(shù)人認(rèn)知里的那種猛龍的，而萌龍若是畫(huà)得多了，讓人四處散去，看不慣的人反而要嫌他畫(huà)得不好，有損他老人家的名聲。也許他最終對(duì)真愛(ài)他畫(huà)的關(guān)蔚山放下了戒備，知道這個(gè)人是可以打心眼兒里喜歡萌龍的那個(gè)人，知道他可以把這條龍好好收藏起來(lái)，才終于不再以沒(méi)見(jiàn)過(guò)龍為借口，答應(yīng)了關(guān)蔚山多年的請(qǐng)求，畫(huà)下了《十二屬圖》。

　　萌馬：自由好快樂(lè)

　　中國(guó)的畫(huà)家自古喜歡畫(huà)馬，從唐代韓干的《牧馬圖》，到宋代李公麟的《五馬圖》，再到元代趙孟頫的《人騎圖》，直至近現(xiàn)代徐悲鴻的《奔馬圖》，這些馬栩栩如生，或剛強(qiáng)雄健，或安靜沉著，每一筆都認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。這些畫(huà)中之馬無(wú)意或有意地承載了人的精神，甚至是家國(guó)情懷。

　　而當(dāng)人們毫無(wú)心理準(zhǔn)備地站在齊白石《如此千里》的面前，內(nèi)心多少還是會(huì)受到幾分沖擊——噗！這馬，真快樂(lè)！看那再也無(wú)法保持的四散而去的狂野的“發(fā)型”，看那在空氣中無(wú)限伸展根根分明的尾巴，看那奔騰雀躍的四蹄，看那飽含快樂(lè)的無(wú)法自抑的激動(dòng)的豆豆眼神，都只因脖子上脫開(kāi)的韁繩——終于自由了?。∵€有比自由奔跑更能讓馬覺(jué)得快樂(lè)的嗎？

　　齊白石的那種讓人意想不到的“鬼才”在這里進(jìn)行了最大的釋放，釋放的仿佛不是奔馬，是他內(nèi)心的束縛，是他對(duì)藝術(shù)自由的向往，中國(guó)畫(huà)中的派別之爭(zhēng)由來(lái)已久，藝術(shù)難道不可以自由嗎？藝術(shù)難道不可以有更快樂(lè)的表達(dá)嗎？齊白石只想讓奔馬承擔(dān)屬于它的快樂(lè)，沒(méi)有沉重的家國(guó)情懷，它僅僅是一匹馬，是馬就要快樂(lè)地奔跑！

　　萌猴：偷了大桃有點(diǎn)慌

　　在《十二屬圖》中，這幅猴圖本并不太起眼，而且因?yàn)轭}款太長(zhǎng)，也少有人愿意靜下心細(xì)看其中的內(nèi)容。圖中一只猴子手搭涼棚回首后望，懷中摟抱著碩大的桃子，似乎心虛有人追來(lái)。而這懷中桃真不是一般的大，如此型號(hào)應(yīng)該是王母娘娘蟠桃園中最高端的品種——九千年一熟，只用于招待特級(jí)VIP客戶。如此大桃，猴子從哪里得來(lái)的？那就要從題款中知曉。

　　齊白石寫(xiě)道：“既偷走，又回望，必有畏懼，倘是人血所生，必有道義廉恥。八十四歲白石老人畫(huà)并題廿二字?！痹瓉?lái)這桃子是猴子偷來(lái)的，而這字里行間不但話里有話，似乎有所暗指，而且涉及道義廉恥這類(lèi)三觀問(wèn)題，看來(lái)齊白石的題款是極其嚴(yán)肅認(rèn)真的。那么齊白石又暗指什么呢？

　　在齊白石老友胡佩衡先生所著的在《齊白石畫(huà)法與欣賞》中，曾經(jīng)提到過(guò)這幅作品，他說(shuō)：“老人畫(huà)猴極少，在淪陷時(shí)期，老人看見(jiàn)日本帝國(guó)主義者表面高唱‘中日親善’，實(shí)際是侵略行徑，內(nèi)心非常苦悶，就常常創(chuàng)作猴子偷桃來(lái)諷刺。其中一幅猴子回頭看，桃子藏腰里，畫(huà)出偷竊的樣子，畫(huà)題：‘既偷走，又回望，必有畏懼，倘是人血所生，必有道義廉恥?！笥褌兲嫠麚?dān)心，他說(shuō)：‘我八十歲的人了，看他們對(duì)我如何！’”這幅猴圖，如果不看題款會(huì)覺(jué)得是一幅充滿齊白石式幽默的作品，令人莞爾?？戳祟}款之后，知道了這背后的故事，才知齊白石的憂國(guó)憂民之心，讀來(lái)幾遍，仿佛在吃湖南人的辣椒，痛快淋漓。

　　《十二屬圖》張張都是齊白石精心而作，鬼鬼祟祟的老鼠變成了毛茸茸的小可愛(ài)，老實(shí)巴交的耕牛留下一個(gè)帶屁股的背影，同樣背影的老虎有點(diǎn)貓里貓氣的，水墨版的貪吃蛇毫無(wú)冷血?jiǎng)游锏年幧植溃瑤е邆€(gè)娃的母雞也是挺不容易的……齊白石不求畫(huà)得像，不求被人認(rèn)可，他想捕捉的也許就是人世間的那點(diǎn)不容易得到的快樂(lè)。他捉到的快樂(lè)，不也感染了你，感染了我嗎？