作者：王素芳

　　目前正在央視熱播的電視劇《人世間》，改編自著名作家梁曉聲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)同名小說(shuō)。這部具有民族史詩(shī)氣質(zhì)的年代大劇，以一種溫暖的現(xiàn)實(shí)主義筆調(diào)描繪了中國(guó)人的倫理情感世界和家國(guó)情懷。

　　一個(gè)家庭的半世紀(jì)

　　《人世間》以中國(guó)北方城市“光字片”社區(qū)周家三兄妹的生活軌跡為脈絡(luò)，多角度、多層次地描寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏。

　　在儒家文化的浸染下，中國(guó)社會(huì)高度重視親情倫理和家庭責(zé)任。倫理敘事傳統(tǒng)十分符合中國(guó)老百姓觀賞影視劇的習(xí)慣，能夠很快喚起情感共鳴，具體框架包含家國(guó)同構(gòu)的結(jié)構(gòu)模式、宏大的時(shí)空設(shè)計(jì)和跌宕起伏的戲劇沖突等。中國(guó)最初創(chuàng)作電視劇的藝術(shù)工作者大都來(lái)自電影界，或者曾受到電影創(chuàng)作的影響。1990年電視劇《渴望》熱播的帶動(dòng)效應(yīng)，讓倫理敘事傳統(tǒng)在電視劇領(lǐng)域找到了更為開(kāi)闊的表現(xiàn)空間。

　　在倫理敘事傳統(tǒng)影響下，一批制作精良的電視劇以“家庭倫理+年代劇”的模式進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，獲得眾多好評(píng)。比如，《金婚》《闖關(guān)東》《父母愛(ài)情》《正陽(yáng)門(mén)下》《平凡的世界》《山海情》等?！度耸篱g》也是這樣一部?jī)?yōu)秀的電視劇作品。該劇編劇之一的王海鸰最擅長(zhǎng)寫(xiě)“生活劇”，導(dǎo)演李路執(zhí)導(dǎo)過(guò)熱播反腐劇《人民的名義》等。這樣的實(shí)力主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)勾勒出《人世間》極具中國(guó)味的生活日常圖景。劇中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和中國(guó)人“修身齊家治國(guó)平天下”的家國(guó)情懷密不可分。

　　《人世間》通過(guò)一個(gè)家庭的半世紀(jì)，將國(guó)家、時(shí)代風(fēng)云變幻的主題和家庭倫理道德主題合為一體，透過(guò)家庭倫理沖突和情感矛盾折射社會(huì)問(wèn)題。這種“家國(guó)一體化”的敘事模式成為該劇的重要特色?！兑唤核驏|流》《天云山傳奇》和《芙蓉鎮(zhèn)》等都是此種類(lèi)型的影視作品。

　　以小見(jiàn)大 一葉知秋

　　《人世間》以小見(jiàn)大、一葉知秋。該劇以“光字片”社區(qū)周志剛一家五口近五十年的命運(yùn)變化，折射出中國(guó)社會(huì)的巨大變遷，將個(gè)人情感的悲歡離合與社會(huì)歷史的沉重、渾厚交織在一起，既有內(nèi)容上的歷史感，又有情感上的感染力。

　　周家長(zhǎng)子周秉義代表了從理想主義走向務(wù)實(shí)派的實(shí)干家，活躍在政界；女兒周蓉代表了活躍在文化圈的知識(shí)分子階層；幼子周秉昆則是普通工人和私營(yíng)個(gè)體戶(hù)的代表，駐扎在基層人民中。周家父母是典型的中國(guó)式慈母嚴(yán)父。他們一家人的喜怒哀樂(lè)，串聯(lián)起整個(gè)中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷，成為一代中國(guó)人的命運(yùn)寫(xiě)照。劇情一波三折、氣勢(shì)恢宏、視野廣闊，具有史詩(shī)氣質(zhì)。

　　時(shí)間久、跨度大的時(shí)空設(shè)計(jì)，是展示重大社會(huì)變遷和人物命運(yùn)跌宕的影視劇必要元素。史詩(shī)的載體需要大跨度的時(shí)空設(shè)計(jì)來(lái)支撐。關(guān)于社稷變幻、命運(yùn)浮沉，故事跨度沒(méi)有數(shù)十年難以盡興，這也是對(duì)傳統(tǒng)戲曲、話(huà)本和小說(shuō)的借鑒，《蘇武牧羊》《趙氏孤兒》等均是如此?！度耸篱g》共有58集，對(duì)重要時(shí)間點(diǎn)都進(jìn)行了濃墨重彩的描繪。該劇不僅有一個(gè)流暢、成熟的故事鏈條，對(duì)于周氏一家人的人物刻畫(huà)也十分出彩。

　　長(zhǎng)時(shí)段、大容量的“家國(guó)一體化”結(jié)構(gòu)足以支撐寫(xiě)實(shí)的廣度，但是決定寫(xiě)實(shí)力度的關(guān)鍵還在于對(duì)社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

　　《人世間》中，“光字片”社區(qū)有“仁義禮智信”五條巷子，本身就是傳統(tǒng)中國(guó)文化的一個(gè)空間隱喻。該劇傳承了中國(guó)人的倫理情感傳統(tǒng)，以夫妻之情、父女之情、鄰里之情構(gòu)成的仁愛(ài)世界化解現(xiàn)實(shí)生活中的苦難。周氏三兄妹的婚姻背后都有歷史的后遺癥和時(shí)代的創(chuàng)痛。周家大媳婦郝冬梅有不育癥，女婿馮化成的日子過(guò)得膽戰(zhàn)心驚，小兒媳鄭娟前半生受盡了磨難……他們的婚姻最后都獲得了周家父母和社區(qū)鄰人的祝福。這些悲劇人物最后都以愛(ài)情撫平了過(guò)去的傷痕，每一段真愛(ài)背后都閃耀著人性的光輝。后來(lái)，周家發(fā)生變故，周母病重成為植物人。正是依靠“光字片”鄰居的幫助，周家才度過(guò)了危機(jī)。

　　《人世間》中，引發(fā)矛盾沖突的更多是時(shí)代和人物性格造成的悲劇。普通人的苦難背后折射了社會(huì)問(wèn)題和導(dǎo)演、編劇的反思態(tài)度。將社會(huì)反思與傳統(tǒng)倫理情感、寫(xiě)實(shí)風(fēng)格與言情段落相互交織，正是該劇成為一部有情懷、有溫度、有品質(zhì)的藝術(shù)作品的精妙之處。

　?。ㄗ髡邌挝唬禾K州大學(xué)傳媒學(xué)院）