以美的作品展示中國文藝新氣象
作者:范玉剛
習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話(以下簡稱“講話”)中指出:“文化是民族的精神命脈,文藝是時代的號角。古人說:‘文者,貫道之器也。’新時代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位?!币粋€時代有一個時代的文藝,一個時代有一個時代的精神,文藝經(jīng)典保藏和定格了時代精神。文藝是時代精神、時代氣象的審美表達,時代是文藝表達的精神底色。在把握時代脈搏中,文藝與時代相互促進相互成全,以美的作品展示時代新氣象。伴隨中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵期,這個波瀾壯闊的大時代需要頂天立地的文藝高峰,大氣磅礴的新時代需要中華民族新史詩的書寫與雕刻,文明型崛起的中國需要一系列展示時代精神的美的文藝經(jīng)典來助力,以新時代文藝的輝煌匹配于14億人民史詩般的偉大實踐。
一、新時代我們需要什么樣的文藝作品
21世紀(jì)以來文化的地位和作用不斷凸顯,文化從歷史的幕后走到前臺進入國家政策的中心,文化繁榮興盛日益成為國家崛起和民族復(fù)興的重要標(biāo)志。伴隨人類文明的歷史性躍升,世界進入了文化時代,文化成為引領(lǐng)人類文明進步的燈塔。文化不僅在對外提升國家話語權(quán)、國際權(quán)力體結(jié)構(gòu)性變化甚至世界秩序變動中,成為關(guān)鍵性的影響要素,還在對內(nèi)凝聚人心、增強社會共識和大眾身份認(rèn)同上發(fā)揮獨特的作用,所謂“國民之魂,文以化之;國家之神,文以鑄之”,惟此黨的十九屆五中全會提出“促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一”的命題。對內(nèi),文藝享受日益成為滿足人民美好生活的重要內(nèi)容,文藝的自主表達和人人都是藝術(shù)家的文藝創(chuàng)新推動著社會文明程度的逐步提高,文藝獲得感在大眾的日常生活中的地位凸顯;對外,伴隨文化領(lǐng)域日益成為世界戰(zhàn)略格局重組和政治經(jīng)濟科技等力量角逐的場域,文化競爭與文化價值共享成為影響國際秩序建構(gòu)的重要力量,世界舞臺上的文化博弈日益顯現(xiàn)為文藝精品之爭,文藝精品在競爭中的勝出成為國家軟實力的表征??梢姡瑹o論是對內(nèi)文藝獲得感的增強,還是對外軟實力的博弈,文藝都是其中不可小覷甚至日益被倚重的文化力量。因而,處于中華民族偉大復(fù)興歷史進程的關(guān)鍵時期和越來越成為“世界的中國”的新的歷史方位,新時代發(fā)展出什么樣的主導(dǎo)文藝形態(tài)和傳播什么樣的主流文藝價值觀,對于當(dāng)代文化強國建設(shè)和社會主義事業(yè)所開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)格外重要。
所謂新時代不是單純的時間概念和歷史的判斷,更是一種政治判斷和價值判斷。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“這個新時代,是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代,是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代,是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代,是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代?!敝袊厣鐣髁x新時代是我國發(fā)展新的歷史方位。它意味著當(dāng)代中國進入了新發(fā)展階段,既要在國內(nèi)致力于社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè),更要胸懷天下為人類文明進步貢獻中國精神、中國價值、中國力量。作為越來越成為“世界的中國”,中國本身的發(fā)展將為世界上廣大發(fā)展中國家的進步和增進人類福祉做出榜樣,文藝發(fā)展是其中的一個重要領(lǐng)域和著力點。因此,新時代文藝發(fā)展要著力彰顯中國人的審美旨趣,摒棄畸形審美傾向,用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美價值觀,使人民在精神生活上充盈起來,為實現(xiàn)共同富裕特別是廣大民眾精神生活的富足,形成昂揚向上的精神狀態(tài)發(fā)揮重要作用,以美的作品展示中國文藝新氣象。文藝是點燃國民精神的燈火,有格調(diào)、有品位、有理想追求的文藝精品是新時代所倡導(dǎo)的,歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題,更是文藝百花園中最動人的篇章。說到底,作品是藝術(shù)家的立身之本,衡量一個時代的文藝成就還是作品,只有文藝大家大師大作不斷涌現(xiàn),才能為時代和民族的偉大做注腳,錦繡文章是國家強盛的色彩。如何出文藝精品?只有在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造,才能促使文藝精品不斷涌現(xiàn)。黨的十九大報告指出:“要繁榮文藝創(chuàng)作,堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作?!惫磐駚?,優(yōu)秀文藝作品都是思想內(nèi)容和藝術(shù)形式完美統(tǒng)一的產(chǎn)物。習(xí)近平總書記在講話中指出:“只有把美的價值注入美的藝術(shù)之中,作品才有靈魂,思想和藝術(shù)才能相得益彰,作品才能傳之久遠(yuǎn)?!边@才是新時代所需要的文藝作品。
當(dāng)代中國,江山壯麗,文藝創(chuàng)作要熱忱描繪新時代新征程14億人民偉大實踐的恢宏氣象。在講話中習(xí)近平總書記還指出:“現(xiàn)在,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),同時也必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?!毙聲r代需要文藝砥礪精神,需要文藝發(fā)揮凝神聚力的作用,需要文藝發(fā)時代的心聲,擘畫時代的未來。因此,新時代需要文藝發(fā)展在守正創(chuàng)新中以文藝精品的不斷涌現(xiàn)助力人類文明邁向新境界,成為中國式現(xiàn)代化所開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)的書寫者、謳歌者。
二、在高揚文藝的人民性中強化社會主義文藝的使命擔(dān)當(dāng)
中國共產(chǎn)黨是一個有著高度文化自覺的現(xiàn)代型政黨,從成立之日起中國共產(chǎn)黨就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命,積極推動文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。黨的十八大以來,文藝發(fā)展更加自覺地傾聽時代召喚,在堅持“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”中服務(wù)于國家崛起和民族復(fù)興的偉業(yè),形成了社會主義文藝繁榮發(fā)展的格局?!拔恼?,貫道之器也?!毙聲r代新方位,要在深刻把握歷史邏輯中強化社會主義文藝的使命擔(dān)當(dāng),明晰新時代文藝何為。具體言之,就是推動新時代文藝發(fā)展在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng),在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌。
歷史上,中國是一個高度注重文化認(rèn)同、文德教化的國家。中國有著五千年未曾中斷的文明傳統(tǒng),其中一以貫之的是仁德思想,以仁德思想觀念教化大眾向著人人都可以成為君子的社會無限趨近,詩教禮儀在其中發(fā)揮著重要作用,由此形成了中國以德治國的傳統(tǒng)。儒家追求正心誠意修身齊家治國平天下,在家國同構(gòu)的理想追求中安身立命,成為一個什么樣的人不僅關(guān)乎個人、家庭,更與國家運行有著切實的關(guān)聯(lián)。子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!敝螄碚缘滦懈姓偬煜?,就像北極星一樣眾星拱之。孔子追求的仁政是“道之以德,齊之以禮,有恥且格”,以德教化百姓,以禮形成一種規(guī)范,百姓就會在心悅誠服中有了羞恥心,文藝懲惡揚善、勸世諷喻功能的發(fā)揮重在以道德拯救世道人心??梢哉f,在中華文明的賡續(xù)中一直有著文化理想主義的傳承,博大精深的中華文化始終注重以文化人和文德教化。在中國藝術(shù)史上,文以載道的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,而且始終是一種主流文藝觀。即使進入現(xiàn)代,凸顯文藝的政治向度與追求藝術(shù)審美的自律性也不矛盾,往往在政治與審美的張力結(jié)構(gòu)中磨練著藝術(shù)的質(zhì)地,甚至內(nèi)化為藝術(shù)經(jīng)典的內(nèi)核。惟此,當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和審美追求既需要扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土,以文化創(chuàng)意創(chuàng)新和藝術(shù)想象力激活中華文化生命力,更需要自覺弘揚和傳播社會主義核心價值觀,使社會主義文藝成為滿足當(dāng)代中國人美好生活的主流精神食糧,以文藝強大的共情性引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
一百多年來,中國新文藝的發(fā)展始終緊扣“新民、立人、新人”,為著人的覺醒和人的現(xiàn)代化矢志不渝地書寫、雕刻、描繪和放歌,在人性解放和思想啟蒙中做到文運同國運相牽、文脈同國脈相連。那面覆蓋魯迅靈柩的“民族魂”大旗早已凝結(jié)于中國新文藝的基本品格,激勵著藝術(shù)家把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運、人民意愿交織起來,以無數(shù)文藝精品的涌現(xiàn)為時代畫像。百年來,文藝發(fā)展始終與民族復(fù)興同頻共振,在對藝術(shù)卓越性的追求中做到胸中有大義,把民族的生死存亡、人民的家國情懷和百年大黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)融注于筆端,把文藝價值的生成與審美意蘊的積淀與個人發(fā)自內(nèi)心的情感宣泄相交融,以美的作品溫潤大眾的心靈,使之生發(fā)出與時代主流價值觀相互激蕩的共情能力,在以美抵達人心中展現(xiàn)出藝術(shù)強大的價值引導(dǎo)力,對社會主義新人的培養(yǎng)踐履于文藝事業(yè)的蓬勃發(fā)展中。
新時代新方位,需要在高揚文藝的人民性中強化文藝以美育人、教化人心的使命擔(dān)當(dāng)。中華民族的偉大復(fù)興和中國的文明型崛起離不開新時代文藝強大的價值引導(dǎo)力和精神推動力,文藝的獨特性在于悄無聲息地成風(fēng)化人、引領(lǐng)社會風(fēng)尚,在隨風(fēng)潛入夜中形塑著人的價值觀?!爸靖邉t言潔,志大則辭弘,志遠(yuǎn)則旨永?!彼囆g(shù)家和教師都被視為人類靈魂的工程師,以美育人、使美成為人格健全的重要向度。立德樹人的人,必先立己;培根鑄魂的人,必先鑄己。習(xí)近平總書記在講話中指出:“文藝要通俗,但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活,但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者。文藝要創(chuàng)新,但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益,但決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場的奴隸。”高揚文藝的人民性,新時代文藝要胸懷“國之大者”,在當(dāng)代文藝的經(jīng)典化中蘊蓄闊大的境界和高遠(yuǎn)的精神追求,可謂“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,鼓起14億人精神的風(fēng)帆,托舉中華民族英勇地屹立在開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的潮頭!
三、新時代文藝要發(fā)展出引領(lǐng)世界文藝發(fā)展方向的能力
當(dāng)下的中國越來越成為“世界的中國”,新時代的文藝要把目光投向世界、投向人類,要對人類文明的躍升作出中國文化的貢獻。契合時代潮流,中國新文藝不僅為時代鼓與呼,把人民置于歷史舞臺的中心,人民是文藝發(fā)展的“劇中人”、文藝鑒賞家和評判者,在文化的自主表達中使人人都成為新時代的藝術(shù)家,推動社會文明程度得到新提高,從而在世界舞臺上高高飄揚著人民性的社會主義文藝旗幟。在世界秩序變動的百年未有之大變局中,社會主義中國“風(fēng)景這邊獨好”,文藝發(fā)展日益繁榮興盛。與之相應(yīng),新時代文藝要伴隨中國在全球治理體系中地位和話語權(quán)的提高,不斷增強胸懷天下的氣魄和世界眼光,在文明互鑒中要發(fā)展出引領(lǐng)世界文藝發(fā)展方向的能力,以中國文藝力量的增強為“世界文學(xué)共和國”有序發(fā)展提供方向性啟示。
當(dāng)下,人類文明正徘徊在新的十字路口尋求某種突破,需要一種新的文化觀、文明觀和價值觀的強有力引導(dǎo)。全球化的逆流和回頭浪、新冠肺炎疫情的反復(fù)、局部地緣政治的沖突、中美之間競爭的加劇特別是某些美國政客“修昔底德陷阱”的喧囂,使人類文明的躍升面臨著極大的不確定性,世界發(fā)展召喚著中國智慧、中國方案,新時代中國文藝要有著擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X意識。伴隨中國越來越走近世界舞臺中央,需要文藝在世界舞臺上展現(xiàn)和傳播可信、可愛、可敬的中國形象,需要新時代文藝創(chuàng)作出更多彰顯中國審美追求、傳播當(dāng)代中國主流文化價值觀、反映全人類共同價值理念的藝術(shù)精品,自覺擔(dān)負(fù)起講好中國故事的使命。以藝通心,可以走入心靈;以文化人,容易凝結(jié)心靈,在文化價值共享中才能真正實現(xiàn)民心相通。面對人類文明發(fā)展困境,需要文化觀和文明價值理念的突破,中國文藝要把“風(fēng)景這邊獨好”的理念傳播到世界各個角落,把中華民族面對文明困境的偉大實踐藝術(shù)地表達出來,以中國智慧鑄就中國文藝的新氣象,為構(gòu)建“人類命運共同體”新篇章貢獻中國獨特的色彩和聲響。
在第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程中,反觀歷史前瞻未來,盛唐氣象只是中國歷史的縱深,崛起的中華民族正在開創(chuàng)世界史的“中國紀(jì)元”。中國越來越成為世界矚目的文化高地,中國的現(xiàn)代化開創(chuàng)了人類文明的新形態(tài),新時代文藝要增強自覺意識,為中華文化從對世界文化發(fā)展的貢獻者轉(zhuǎn)向引領(lǐng)者提供動力源和支撐點。
?。ㄗ髡呦瞪綎|大學(xué)文藝美學(xué)中心特聘教授)
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