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繪畫中的冰雪運(yùn)動(dòng)

發(fā)布時(shí)間:2022-02-11 14:36:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  【踏雪尋美】

  作者:蕭歌

  布羅茨基說:“美在低溫下仍舊是美的?!?/p>

  算起來,在所有氣象里,冰雪天大概是最可愛的一種了。人們遮風(fēng)避雨,卻愿意迎向冰雪,與之游戲。白雪如玉如塵覆于萬物,像一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的降神舞會(huì),世界隨著冰晶的搖落幻化成另一個(gè)空間。于是,冰雪的時(shí)辰成為日復(fù)一日中的變數(shù),平常生活里的小小奇跡。

  在世界美術(shù)史上,涉及冰雪運(yùn)動(dòng)最知名的畫作,大概就是老勃魯蓋爾的《雪中獵人》了。畫中,冬日的尼德蘭碧空幽邃,白雪枯枝。在近景處,獵人們帶著一隊(duì)獵犬踏雪歸來,他們背對(duì)著畫面,向山下走去,每一步都陷在厚厚的雪里;遠(yuǎn)處是湖泊、城市、道路與群山。鳥還在飛,人們?cè)诒獾暮嫔舷硎苤竟?jié)限定款的游戲,可以看到,16世紀(jì)的人們就已經(jīng)有冰球、冰壺、拉雪橇、溜冰這樣的游樂項(xiàng)目了,盡管它們還遠(yuǎn)不是現(xiàn)代意義上的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

  其實(shí)《雪中獵人》不是獨(dú)立的畫作,它是勃魯蓋爾《季節(jié)組畫》里最為人所知的一幅。《雪中獵人》之所以重要,多少與它代表了一個(gè)新啟的傳統(tǒng)有關(guān),這就是“冬景畫”。

  勃魯蓋爾對(duì)自然風(fēng)光的熱愛由來已久。在他的青年時(shí)代,與大多數(shù)同時(shí)代的畫家一樣,不可免俗地踏上了去往意大利的人文之旅。不同的是,意大利的繪畫、雕塑并沒有征服這位天才藝術(shù)家,而他心心念念的反倒是沿途的自然風(fēng)光。特別是終年積雪的阿爾卑斯山,從此成為他心里的圣山,他創(chuàng)作的母題之一??梢钥吹剑堆┲蝎C人》中的山形,與尼德蘭當(dāng)?shù)氐纳叫尾⒉幌喾F鋵?shí)它的原型就來自畫家心里的阿爾卑斯。他是把近身的尼德蘭人物、風(fēng)俗與想象中宏偉延綿的圣山拼接了起來。而在表現(xiàn)人物方面,勃魯蓋爾受到了博斯的影響,沒有所謂的焦點(diǎn)人物,畫中眾生各行其是,共同構(gòu)筑起一幕完整的人間想象。而在構(gòu)圖上,則是用了空氣透視的畫法,也就是不用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視,以近大遠(yuǎn)小的大致原則鋪排落筆,制造視覺的空間感。

  據(jù)考證,16世紀(jì)中期,正巧是小冰河期,像尼德蘭這樣的低地國家經(jīng)歷了罕見的嚴(yán)寒天氣,這讓“冬景畫”成為可能。當(dāng)時(shí)的很多畫作,包括一些宗教主題的繪畫中,都用了冰雪的造境。而隨著冬景大量入畫,它也逐漸固定為一種尼德蘭風(fēng)俗畫的成熟圖式傳承下來。在這個(gè)傳統(tǒng)下,有另一位不能忽視的畫家,他就是專注于描摹冰雪世界的艾佛坎普。

  史料中關(guān)于艾佛坎普的記載并不太多,他生于阿姆斯特丹,是個(gè)聾啞人。作為勃魯蓋爾堅(jiān)定的追隨者,艾佛坎普賦予尼德蘭冬景畫新的風(fēng)格,并終其一生都在用畫筆守護(hù)他心里的冰雪世界。他畫虛構(gòu)的雪中城堡,畫薄霧中冰上的各色人等,有人牽手而行,有人追鬧,有馬車?yán)览?,有人摔倒,有掉入冰窟窿里的人等待救援……艾佛坎普的畫有種清新的童話質(zhì)地,溫和、滑稽、夢(mèng)幻,看似無所用心,卻把滿滿的細(xì)節(jié)撒落在畫面各處,仿佛相信這冰雪微光會(huì)映照并留住人類所有終將褪色的記憶。

  藝術(shù)史上涉及冰雪運(yùn)動(dòng)的畫作屢見于風(fēng)俗畫及人物畫中。雖然這些畫作的藝術(shù)價(jià)值還有待商榷,但它們像紀(jì)錄片一樣,復(fù)刻了早先時(shí)代人們與冰雪的游戲。比如,畫家約翰·麥基的《吉爾康克爾湖上冰壺比賽》和查爾斯·馬丁·哈迪的《卡斯布里克湖上冰壺》,都是描繪蘇格蘭地區(qū)的冰壺傳統(tǒng)。紳士們身著正裝,一本正經(jīng)拿著掃地僧式的大掃帚聚在一起玩冰壺比賽的場(chǎng)面,今日看來十分滑稽。

  以上舉例都在西方,而中國藝術(shù)中也有冰雪。中國人對(duì)冰雪的愛,是慶之如節(jié)日,祈之如私愿。在我們的文化里,有紅樓一夢(mèng)金觴伴雪,起詩社,啖鹿肉,折紅梅;有西子湖上,癡人張岱泛舟至湖心亭,與陌路人賞雪對(duì)飲;有王子猷雪夜訪戴,乘興而至,盡興而返……古人把最美的故事都設(shè)下冰雪的布景,天地山川凈潔一色,仿佛若非如此則不足以襯出人物行事的超拔絕塵。就好像最美的相思總在月光下,那些秘而不宣的心意相通、那些克己復(fù)禮的漫長等待,常與冰雪之境有關(guān)。在中國古代繪畫里,也有不少寒江雪景里漁樵隱士出沒的例子,但讓畫中人物“運(yùn)動(dòng)”起來卻不太常見,這大約是美學(xué)上的分歧。

  當(dāng)然,也有例外,《冰嬉圖》即是一例,且這個(gè)例外還十分重磅且翔實(shí)有趣。《冰嬉圖》是清代乾隆年間畫師張為邦、姚文瀚合筆的官制圖卷,記錄的是皇家的冰上大型演出。所謂“冰嬉”是滿人的風(fēng)俗,從關(guān)外帶來的祖制傳統(tǒng)。前人有“走白冰”即“走百病”的說法,清代十分重視冰嬉,滑冰隊(duì)日常編制5000人,每年從中挑選1600名驍勇之士來宮中訓(xùn)練,以備冬至到三九時(shí)節(jié),為皇家及大臣們表演。

  冰嬉的場(chǎng)面很大,且難度極高。若拆解、換算成現(xiàn)代運(yùn)動(dòng),大概包含了花樣滑冰、速度滑冰、冰上足球、冰上投球、冰上雜技等很多項(xiàng)目。比如《冰嬉圖》中畫的轉(zhuǎn)龍射球,百人的隊(duì)伍行進(jìn)于冰上蜿蜒如龍,且需不斷穿插變換隊(duì)形,表演者們一邊要跟住隊(duì)伍,一邊又要體態(tài)瀟灑地完成各種高難度附加任務(wù),不容有失,這是世界級(jí)的表演。

  冰雪帶來了力學(xué)條件的改變與異化的時(shí)空關(guān)系,而人們參與冰雪運(yùn)動(dòng),是要在幾近無摩擦的狀態(tài)下,獲得速度、激情、輕盈的美感,所有的自在得體又都與自身強(qiáng)大的控制力相連,冰雪運(yùn)動(dòng)要求人們平衡、精確、勇敢、果斷、頭腦清醒、審時(shí)度勢(shì),以及有強(qiáng)大的驅(qū)策自己的能力——它是不斷向內(nèi)的塑造與征服。所謂“飄然而行陡然止,操縱自我隨縱橫”,正是冰上運(yùn)動(dòng)最凝練的寫照。

  《光明日?qǐng)?bào)》( 2022年02月11日 11版)

(責(zé)編: 常邦麗)

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