【新春紀事】廣州城中的舞獅少年：錘煉功夫致力傳承 想當“世界獅王”

　　【現(xiàn)場同期】左 右 起 一 二 三 四

　　【解說】春節(jié)臨近，廣州車陂的晴川蘇公祠又開始熱鬧起來。每天晚上，一群舞獅少年在這里跟著師傅蘇培健學習舞獅，訓(xùn)練通常從扎馬步開始，中間還會反復(fù)練習獅頭的神態(tài)和動作，為新春演出做準備。

　　【解說】在舞獅表演中，獅子常常被擬人化。通過在地面或樁陣上騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難度動作，演繹獅子喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態(tài)。獅頭和獅尾需要扎實的功底與默契配合，將獅子的“靈性”表達出來，最高的境界莫過于“人獅合一”。

　　【同期】廣州市車陂龍獅體育會舞獅隊師傅 蘇培健

　　它們醒獅出來，一般都是閉著眼找東西，就是好像睡醒一樣，醒來之后，現(xiàn)在就看到了，到處看，站起來看遠處，然后做一個最有禮貌的動作，就是拜獅。

　　【解說】在廣東，幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有自己的醒獅隊，車陂村也不例外。蘇培健介紹，廣州市天河區(qū)車陂龍獅體育會成立于2010年，成員隊伍有50余人，大部分都是“00后”，是廣州比較年輕的舞獅隊。之所以能夠吸納年輕人加入，源于該獅會將舞獅帶進了校園，并通過參加一些比賽爭取家長對孩子學舞獅的支持。

　　【同期】廣州市車陂龍獅體育會舞獅隊師傅 蘇培健

　　學校里面的訓(xùn)練跟祠堂里面的訓(xùn)練是兩碼事，因為學校表演的性質(zhì)比較高一點，然后我們就在祠堂里面就是傳承思想比較重一點，所以玩法都不一樣，訓(xùn)練的過程也不一樣。

　　【解說】對于新一代的舞獅人，蘇培健格外嚴苛，基本的馬步和手法比較出色的人才能拿獅頭，王智銘就是其中一個。

　　王智銘是一名“00后”，學習舞獅已經(jīng)3年，當初在祠堂看到舞獅表演后被深深地吸引，從而加入了舞獅隊。他坦言，剛開始學舞獅每次訓(xùn)練都要先扎馬步半小時，后期的體能練習也很辛苦，但最后自己還是堅持了下來。

　　【同期】廣州市車陂龍獅體育會舞獅隊學員 王智銘

　　多和別人討論，多研究，和外面的師傅討論交流這樣子，然后還最主要的還要多練。

　　【解說】訓(xùn)練時，王智銘拿著一頭紅獅，不斷練習獅子的神態(tài)和動作。

　　【同期】廣州市車陂龍獅體育會舞獅隊學員 王智銘

　　接下來的話，好好練習。以后目標吧，世界獅王，是吧，師傅？

　　【解說】雖然獅隊發(fā)展如今漸有起色，但蘇培健還是有些擔憂。他告訴記者，幾年前，部分隊員因為就業(yè)和讀書等問題放棄了舞獅，當時人員最少時只有3個，而舞獅表演通常需要8人配合完成，6人負責音樂，再加上一個獅頭和一個獅尾。

　　【同期】廣州市車陂龍獅體育會舞獅隊師傅 蘇培健

　　那時候很想放棄，放棄也是放棄過，說白了真的放棄過，可是每次一回到家睡在枕頭上，我，我們訓(xùn)練的那種畫面就會浮現(xiàn)出來，后來還是放棄不了，然后又回來了，酸甜苦辣基本上都有。

　　【解說】舞獅隊員蘇美嘉對此深有體會，她從小學二年級開始學習武術(shù)，后來跟著師兄蘇培健一起學習舞獅，主要負責打七星鼓。

　　【同期】廣州市車陂龍獅體育會舞獅隊隊員 蘇美嘉

　　偶然一次放學經(jīng)過，因為都是本村的人，然后經(jīng)過就看到了我們現(xiàn)在的蘇師傅，他說他跟我說，美嘉我們獅隊可能要沒有了，然后我當時忍不住很想哭，雖然就沒有說一直都有跟著去舞獅這樣子練，只是一個音樂組，就是一個打雜的，或者練一下鼓，但是我覺得說它是在我這里是很有意義的。

　　【解說】為了讓獅隊不解散，蘇培健和蘇美嘉開始在校園里尋找新的舞獅人。在他們看來，傳播傳統(tǒng)文化一定要從孩子抓起，要讓孩子們覺得舞獅很有吸引力、很厲害，才會有人愿意來學。

　　【同期】廣州市車陂龍獅體育會舞獅隊隊員 蘇美嘉

　　然后現(xiàn)在我們的師弟，現(xiàn)在見到這些都是不收錢這樣子，讓他們來當興趣這樣子練，其實主要還是為了去傳承這個東西，提高他們的興趣。我們現(xiàn)在不是有挺多女生的，她們一開始認識我，但是只是練拳的時候認識，她們對舞獅就是一種，很難、我不想練那種態(tài)度，然后可是她們就真的來到之后，一開始接觸了看到了，到現(xiàn)在來講，她們也有這個目標，也想玩出一頭女獅，我覺得這個是挺好的。

　　【解說】舞獅在中國歷史久遠，現(xiàn)分為南獅、北獅兩大類。其中，南獅又稱“醒獅”，以廣東等地的醒獅最具代表性，融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體。自古以來，廣東醒獅被認為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶或重大活動，必有醒獅助興。

　　記者 韋杰夫 孫秋霞 劉冠群 廣州報道