文化符號創(chuàng)新，多些“可可托海”（新語·讓好聲音成為最強(qiáng)音）

　　當(dāng)今中國經(jīng)歷著日新月異的變化，民族文化符號也需要不斷創(chuàng)新。但創(chuàng)新絕不是從傳統(tǒng)符號到現(xiàn)代符號的簡單更替，而應(yīng)更加豐富充實

　　“心上人，我在可可托海等你……”2021年，動聽的歌曲《可可托海的牧羊人》讓可可托海成為年輕人向往的旅游地。

　　前不久，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的學(xué)生用舞劇重新講述了“可可托?！钡墓适拢哼@里不只有牧羊人凄美的傳說，更承載著一段關(guān)乎民族精神和國家命運的共和國往事。舞劇《可可托?！分v的是發(fā)生在新疆阿勒泰地區(qū)的一段真實歷史：上世紀(jì)50年代，為發(fā)展新中國核工業(yè)，“可可托海”的地名被編號“111”取代。一群優(yōu)秀的地質(zhì)專業(yè)學(xué)生匯聚至“111”，從此隱姓埋名，為國家的事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。

　　劇中，獨輪車的反復(fù)出現(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)時艱苦的工作環(huán)境和當(dāng)?shù)貝毫拥慕煌l件，也隱喻著獨立自主的奮斗精神；遠(yuǎn)山、星空、白云、藍(lán)天等舞臺布景體現(xiàn)了可可托海各族人民內(nèi)心的純潔、無畏和赤誠；紅色綢帶貫穿全劇，是每個可可托海地區(qū)人民愛國情懷的象征……這些形象是一個個文化符號，在傳播儀式中扮演著重要角色，發(fā)揮了重要作用。國家形象在符號傳播中彰顯，民族精神在符號共享中凝聚?？煽赏泻Ｊ侵袊囊粋€地域符號，也是蘊含著中國精神的民族文化符號。舞劇《可可托?！酚妹褡逦璧刚Z言進(jìn)行藝術(shù)化敘事，將地域文化進(jìn)行符號化升華。

　　當(dāng)今中國經(jīng)歷著日新月異的變化，民族文化符號也需要不斷創(chuàng)新。但創(chuàng)新絕不是從傳統(tǒng)符號到現(xiàn)代符號的簡單更替，而應(yīng)更加豐富充實。這就需要尋找和樹立一批體現(xiàn)中國精神、展現(xiàn)時代特色、具有文化內(nèi)涵的形象符號，用這些飽含時代精神的民族文化符號講好中國故事，傳播好中國聲音。

　　舞劇《可可托?！纷龀隽艘淮畏e極的探索和嘗試。期待今后有更多的“可可托?！保苿用褡逦幕柕臅r代創(chuàng)新。

　?。ㄗ髡撸宏皩?，為中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教師）